Sarah Al Sunnah Al Baghvi

1760 - أخبرنا أبو الحسن الشيرازي ، أنا زاهر بن أحمد ، نا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه عن عائشة أن حمزة بن عمرو الأسلمي قال لرسول الله [ ] أأصوم في السفر ؟ وكان كثير الصيام فقال له رسول الله [ ] " إن شئت ، فصم ، وإن شئت ، فأفطر ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف ، عن مالك ، وأخرجه مسلم عن قتيبة بن سعيد ، عن ليث ، عن هشام ابن عروة.

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ، ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرازي

1761 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن حميد الطويل عن أنس بن مالك أنه قال : سافرنا مع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) في رمضان ، فلم يعب الصائم على المفطر ، ولا المفطر على الصائم. صفحة رقم 306 هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن عبد الله بن مسلمة ، عن مالك ، وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى ، عن أبي خيثمة ، عن حميد.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ، ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

1762 - حدثنا أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري ، أنا أبو نعيم الإسفراييني ، نا أبو حوانة ، نا أبو أمية ، نا عبيد الله القواريري ، نا حماد بن زيد ، نا الجريري ، عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال : كنا نسافر مع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) في رمضان ، فمنا الصائم ، ومنا المفطر ، فلا يعيب الصائم على المفطر ، ولا المفطر على الصائم. هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن عمرو الناقد ، عن إسماعيل بن إبراهيم ، عن الجريري.

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← أَبِي نَضْرَةَ، ← الْجُرَيْرِيِّ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ الْقَوَارِيرِيُّ ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← أبو حوانة ← أبو نعيم الإسفراييني ← أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ هَوَازِنَ الْقُشَيْرِيُّ

1763 - أخبرنا أبو عثمان الضبي ، أنا أبو محمد الجراحي ، نا أبو العباس المحبوبي ، نا أبو عيسى ، حدثنا نصر بن علي ، نا يزيد بن زريع ، نا الجريري ( ح ) قال أبو عيسى : وأنا سفيان بن وكيع ، نا عبد الأعلى ، عن الجريري ، عن أبي نضرة صفحة رقم 307 عن أبي سعيد الخدري ، قال : كنا نسافر مع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، فمنا الصائم ، ومنا المفطر ، فلا يجد المفطر على الصائم ، ولا الصائم على المفطر ، وكانوا يرون أنه من وجد قوة ، فصام فحسن ، ومن وجد ضعفا ، فأفطر فحسن. هذا حديث صحيح. قال رحمه الله : هذه الأحاديث تدل على أن الصوم مباح في السفر ، والفطر مباح ، وهو قول عامة أهل العلم إلا ما روي عن ابن عمر أنه قال : إن صام في السفر ، قضى في الحضر. وعن ابن عباس أنه قال : لا يجوز الصوم في السفر ، وإلى هذا ذهب من المتأخرين داود بن علي. ثم اختلف أهل العلم في أفضل الأمرين منهما ، فقال طائفة : الفطر أفضل ، يروى ذلك عن ابن عمر ، وإليه ذهب ابن المسيب والشعبي ، وبه قال الأوزاعي ، وأحمد وإسحاق. وذهب جماعة إلى أن الصوم أفضل ، وهو قول أنس بن مالك ، وعثمان ابن أبي العاص ، وبه قال النخعي ، وسعيد بن جبير ، وإليه ذهب ابن المبارك ، ومالك ، والثوري ، والشافعي ، وأصحاب الرأي. قالت طائفة : أفضل الأمرين أيسرهما عليه ، لقوله سبحانه وتعالى صفحة رقم 308 ) يريد الله بكم اليسر ( [ البقرة : 185 ] وهو قول مجاهد وقتادة وعمر ابن عبد العزيز ، فأما الذي يجهده الصوم في السفر ، ولا يطيقه ، فالأولى به أن يفطر لما

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أبي نضرة صفحة رقم ← الْجُرَيْرِيِّ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← سُفْيَانُ بْنُ وَکِيعٍ ← أَبُو عِيسَى ← الْجُرَيْرِيِّ، ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ← أَبُو عِيسَى ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ← أبو محمد الجراحي ← أبو عثمان الضبي

1764 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا آدم ، نا شعبة ، نا محمد ابن عبد الرحمن الأنصاري ، قال : سمعت محمد بن عمرو بن الحسن بن علي عن جابر بن عبد الله قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) في سفر ، فرأى زحاما ورجلا قد ظلل عليه ، فقال : " ما هذا ؟ " قالوا : صائم ، فقال : " ليس من البر الصوم في السفر ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن محمد بن المثنى وغيره عن محمد بن جعفر عن شعبة. ويحتج بهذا الحديث من لا يرى الصوم في السفر ، وهو عند عامتهم مقصور على من يجهده الصوم ، ويؤديه إلى مثل الحالة التي صار إليها الرجل الذي جاء في الحديث. قال الشافعي : وإنما معنى قول النبي ( صلى الله عليه وسلم ) " ليس من البر الصوم في السفر " وقوله حيث بلغه أن ناسا صاموا فقال : " أولئك العصاة " صفحة رقم 309 فوجه هذا إذا لم يحتمل قلبه قول رخصه الله سبحانه وتعالى ، فأما من رأى الفطر مباحا وقوي على الصوم ، فصام ، فهو أعجب إلي.

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، ← محمد ابن عبد الرحمن الأنصاري ← شُعْبَةُ ← آدَمُ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

1765 - أخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي ، نا عبد الله بن يوسف ابن باموية ، أنا أحمد بن سعيد الإخميمي بمكة ، نا عمران بن الخطاب ، نا عمرو بن أبي سلمة ، عن سعيد بن عبد العزيز ، عن إسماعيل بن عبيد الله ، عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال : كنا مع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) في سفر ، وإن كان أحدنا ليضع يده على رأسه من شدة الحر وما منا صائم إلا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، وعبد الله بن رواحة. هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف ، عن يحيى بن حمزة ، عن عبد الرحمن بن جابر ، عن إسماعيل بن عبيد الله ، وأخرجه مسلم عن داود بن رشيد ، عن الوليد بن مسلم ، عن سعيد ابن عبد العزيز.

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← أُمِّ الدَّرْدَاءِ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ1 اللَّهِ ← سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ← عَمْرُو بْنُ اَبِیْ سَلَمَۃَ، ← عمران بن الخطاب ← أحمد بن سعيد الاخميمي ← عبد الله بن يوسف ابن باموية ← الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي