Sarah Al Sunnah Al Baghvi

1662 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا أبو اليمان ، أنا شعيب ، نا أبو الزناد ، عن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " نعم الصدقة اللقحة الصفي منحة ، والشاة الصفي منحة ، تغدو بإناء وتروح بآخر ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن زهير بن حرب ، عن سفيان بن عيينة ، عن أبي الزناد بمعناه ، وزاد " إن أجرها لعظيم ". اللقحة : الناقة ذات اللبن ، والجمع لقاح ، والصفي : الغزير.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← أَبُو الزِّنَادٍ ← شُعَيْبٌ ← أبو اليمان ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

1663 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أبو منصور السمعاني ، نا أبو جعفر الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، نا النضر بن شميل ، أنا شعبة ، نا طلحة بن مصرف ، أخبرني عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء قال : قال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) " من منح منحة ورقا ، صفحة رقم 163 أو منح منحة ورق ، أو هدى زقاقا ، أو سقى لبنا ، كان له عدل رقبة أو نسمة. هذا حديث حسن صحيح. قوله : " هدى زقاقا " أراد هداية الطريق ، وقيل : أراد من هدى بالتشديد ، أي : أهدى وتصدق بزقاق من النخل ، وهي السكة منها.

الْبَرَاءِ ← عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ عَوْسَجَۃَ ← طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، ← شُعْبَةُ ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر الرياني ← أبو منصور السمعاني ← عبد الواحد المليحي

1664 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو منصور السمعاني ، نا أبو جعفر الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، نا محمد بن يوسف ، نا الأوزاعي ، عن حسان بن عطية ، قال : سمعت أبا كبشة السلولي قال : سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص قال : قال رسول الله [ ] " أربعون حسنة ، أعلاها منحة العنز ، ما منهن حسنة يعملها عبد رجاء ثوابها ، وتصديق موعودها إلا آتاه الله بها الجنة. هذا حديث صحيح أخرجه محمد عن مسدد ، عن عيسى بن يونس ، صفحة رقم 164 عن الأوزاعي ، وقال : قال حسان : فعددنا ما دون منيحة العنز من رد السلام ، وتشميت العاطس ، وإماطة الأذى عن الطريق ونحوه ، فما استطعنا أن نبلغ خمس عشرة خصلة. المنحة : أن يمنح الرجل أخاه ناقة أو شاة حتى يحتلبها عاما أو أقل أو أكثر فينتفع بدرها ، ثم يردها فجائز ، كعارية المتاع لينتفع به المستعير مدة ، ثم يردها ، وكذلك الإفقار ، وهو أن يعطي الرجل دابته ليركبها ما أحب ، ثم يردها. ومنحة الورق : أن يعطيه هبة أو صلة ، وقال أحمد بن حنبل : منحة الورق : هو القرض ، والمنحة قد تكون صلة على طريق الملك ، وقد تكون عارية ، كما جاء في الحديث " من كانت له أرض فليزرعها أو ليمنحها أخاه ".

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ← أَبَا كَبْشَةَ السَّلُولِيَّ ← حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر الرياني ← أبو منصور السمعاني ← عبد الواحد بن أحمد المليحي