Sarah Al Sunnah Al Baghvi

1613 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن ابن شهاب ، عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري أن ناسا من الأنصار سألوا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، فأعطاهم ، ثم سألوه فأعطاهم حتى نفد ما عنده قال : ما يكن عندي من خير ، فلن أدخره عنكم ، ومن يستعف يعفه الله ، ومن يستغن يغنه الله ، ومن يتصبر يصبره الله ، وما أعطي أحد عطاءا هو خير وأوسع من الصبر ". صفحة رقم 111 هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف ، وأخرجه مسلم عن قتيبة ، كلاهما عن مالك.

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ، ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

1614 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال وهو على المنبر وهو يذكر الصدقة والتعفف عن المسألة : " اليد العليا خير من اليد السفلى ، واليد العليا هي المنفقة ، والسفلى السائلة ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن عبد الله بن مسلمة ، وأخرجه مسلم عن قتيبة ، كلاهما عن مالك.

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ، ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

1615 - أخبرنا أبو عبد الله الخرقي ، أنا أبو الحسن الطيسفوني ، أنا عبد الله بن عمر الجوهري ، نا أحمد بن علي الكشميهني ، نا علي بن حجر ، نا إسماعيل بن جعفر ، نا محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : والذي نفسي صفحة رقم 112 بيده لأن يأخذ أحدكم حبله ، فيحتطب على ظهره ، فيأتي به ، فيبيعه ، فيأكل منه ، ويتصدق منه خير له من أن يأتي رجلا أعطاه الله من فضله ، فيسأله ، أعطاه أو منعه ". هذا حديث متفق على صحته.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ← أحمد بن علي الكشميهني ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْجَوْهَرِيُّ، ← أبو الحسن الطيسفوني ← أبو عبد الله الخرقي

1616 - أخبرنا أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري ، أنا أبو سعيد محمد بن إبراهيم بن عبد الله الإسماعيلي ، نا محمد بن يعقوب ، نا محمد بن عبد الله ابن عبد الحكم المصري ، نا أنس بن عياض ( ح ) وأخبرنا أبو بكر أحمد بن أبي نصر بن أحمد بن أبي منصور الكوفاني الهروي بها ، أنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن يعقوب التجيبي المصري بها ، المعروف بابن النحاس ، أنا أبو علي الحسن بن يوسف بن مليح الطرائفي ، نا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أبو عبد الله سنة إحدى وستين ومائتين ، حدثني أنس بن عياض أبو ضمرة الليثي المدني ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه عن الزبير قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) " لأن يأخذ أحدكم حبله ، فيذهب ، فيأتي بحزمة حطب على ظهره ، صفحة رقم 113 فيكف بها وجهه خير له من أن يسأل الناس أشياءهم ، أعطوه أو منعوه ". هذا حديث صحيح أخرجه محمد عن موسى بن إسماعيل ، عن وهيب عن هشام ، وأخرجاه من رواية أبي هريرة.

1617 - أخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي ، نا أبو الطيب سهل ابن محمد بن سليمان ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف ( ح ) وأخبرنا أبو حامد أحمد بن عبد الله بن أحمد الملقب بالصالحي ، نا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم ، نا محمد ابن عبد الله بن عبد الحكم ، نا أنس بن عياض ، عن هشام ، عن أبيه عن حكيم بن حزام بن خويلد أنه سمع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : " اليد العليا خير من اليد السفلى ، وليبدأ أحدكم بمن يعول ، وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى ، ومن يستعف يعفه الله ، ومن استغنى ، أغناه الله ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن موسى بن إسماعيل ، عن وهيب ، عن هشام ، وأخرجه مسلم من طريق موسى بن طلحة ، عن حكيم. والاستعفاف : الصبر ، وقوله سبحانه وتعالى : ( وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا ( [ النور : 23 ] أي : ليصبر.

حكيم بن حزام بن خويلد ← أَبِيهِ ← هِشَامٍ ← أَنَسَ بْنَ عِيَاضٍ ← محمد ابن عبد الله بن عبد الحكم ← أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، ← أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي ← أبو حامد أحمد بن عبد الله بن أحمد الملقب ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ ← أبو الطيب سهل ابن محمد بن سليمان ← الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي

1618 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو عبد الله محمد بن حفص الجويني ، نا بندار محمد بن بشار ، نا محمد بن جعفر غندر ، نا شعبة ، عن إبراهيم سمعت أبا الأحوص عن عبد الله ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " الأيدي ثلاث : يد الله العليا ، ويد المعطي التي تليها ، ويد السائل السفلى إلى يوم القيامة ، فاستعف عن السؤال ما استطعت ". وبهذا الإسناد عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال " ابدأ بمن تعول ، ولا تلام على الكفاف ". وإبراهيم : هو ابن مسلم الهجري تكلموا فيه.

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبَا الْأَحْوَصِ ← إِبْرَاهِيمُ: ← شُعْبَةُ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ غُنْدَرٌ، ← بُنْدَارٌ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، ← أبو عبد الله محمد بن حفص الجويني ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

1619 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا محمد بن يوسف ، نا الأوزاعي ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير أن حكيم بن حزام قال : سألت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، فأعطاني ، ثم سألته ، فأعطاني ، ثم قال لي : " يا حكيم إن هذا المال خضر حلو ، فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ، ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه ، وكان كالذي يأكل ولا يشبع ، واليد العليا خير من اليد السفلى ". قال حكيم : فقلت : يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا أرزأ أحدا بعدك شيئا حتى أفارق الدنيا. فكان أبو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء ، فأبى أن يقبل منه شيئا ، ثم إن عمر دعاه ليعطيه ، فأبى أن يقبله ، فقال : يا معشر المسلمين إني أعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا صفحة رقم 116 الفيء فأبى أن يأخذه ، فلم يرزأ حكيم أحدا من الناس بعد النبي ( صلى الله عليه وسلم ) حتى توفي. هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن سفيان ، عن الزهري. وروي عن عبد الله بن عامر اليحصبي قال : سمعت معاوية يقول : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : " إنما أنا خازن ، فمن أعطيته عن طيب نفس ، فيبارك له فيه ، ومن أعطيته عن مسألة وشره ، كان كالذي يأكل ولا يشبع ". صفحة رقم 117 قوله في حديث حكيم " فمن أخذه بسخاوة نفس " يريد من غير حرص وشره ، ولا يمسكه ضنأ به ، ولكنه ينفقه ويتصدق به. قوله : " من أخذه بإشراف نفس كان كالذي يأكل ولا يشبع " يريد أن سبيله سبيل من يأكل من ذي سقم وآفة ، فيزداد سقما ، ولا يجد شبعا ، فينجع فيه الطعام. ذكره الخطابي. وقوله : " اليد العليا خير من اليد السفلى " قيل : العليا : هي المنفقة ، والسفلى : هي السائلة ، جاء ذلك في الحديث ، وقيل : العليا : هي المتعففة ، وهو أشبهها هاهنا.

سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

1620 - أخبرنا أبو سعيد الطاهري ، أنا جدي عبد الصمد البزاز ، أنا محمد ابن زكريا العذافري ، أنا إسحاق بن إبراهيم الدبري ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن عاصم بن سليمان ، عن أبي العالية عن ثوبان أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " من يتكفل أن لا يسأل الناس شيئا ، وأتكفل له الجنة ؟ " قال ثوبان مولى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " أنا. قال : فكان يعلم أن ثوبان لا يسأل أحدا شيئا. قال معمر : وبلغني أن عائشة كانت تقول : تعاهدوا ثوبان ، فإنه لا يسأل أحدا شيئا. قال : وكانت تسقط منه صفحة رقم 118 العصا أو السوط ، فما يسأل أحدا أن يناوله إياه حتى ينزل فيأخذه.

ثَوْبَانَ، ← أَبِي الْعَالِيَةِ ← عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ← محمد ابن زكريا العذافري ← جدي عبد الصمد البزاز ← أبو سعيد الطاهري

1621 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا عبد الرحمن بن أبي شريح ، أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، نا علي بن الجعد ، أنا ابن أبي ذئب ، عن محمد بن قيس ، عن عبد الرحمن بن يزيد ابن معاوية عن ثوبان قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) " من يتقبل لي بواحدة ، فأتقبل له الجنة ؟ قال ثوبان : أنا ، قال : " لا تسأل الناس شيئا " وكان ثوبان تسقط علاقة سوطه ، فلا يأمر أحدا يناوله ، وينزل هو فيأخذه ". قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : مكسبة فيها بعض الريبة خير من المسألة. يريد فيه بعض الشك أحلال أم حرام. قال رحمه الله : أما السؤال لذوي الحاجة ، فحسبة يؤجر عليه ، فعله رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، وسئل ابن وهب عن الرجل يعرف في موضع محتاجين ، وليس عنده ما يسعهم ، وهو إذا تكلم يعلم أنه يعطى ترى هل له أن يسأل لهم ؟ قال : نعم ، وأجره الله على قدر ذلك. قال : وكان مالك يفعل ذلك حتى أوذي وأنا أفعله.

ثَوْبَانَ، ← عبد الرحمن بن يزيد ابن معاوية ← مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ، ← عبد الواحد بن أحمد المليحي