Sarah Al Sunnah Al Baghvi

1431 - أخبرنا أبو القاسم يحيى بن علي الكشميهني ، أنا القاضي أبو نصر أحمد بن محمد البخاري بالكوفة ، أنا أبو القاسم نصر بن أحمد الفقيه بالموصل ، نا أبو يعلى الموصلي ، نا أبو خيثمة ، نا جرير ، عن الأعمش ، عن إبراهيم التيمي ، عن الحارث بن سويد قال : قال عبد الله : دخلت على رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وهو يوعك ، فمسسته بيدي ، فقلت : يا رسول الله ، إنك لتوعك وعكا شديدا ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " أجل إني أوعك كما يوعك رجلان منكم " قال : فقلت : ذاك لأن لك أجرين ؟ فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " أجل " ، ثم قال : " ما من مسلم يصيبه أذى من مرض فما سواه إلا حط الله به من سيآته كما تحط الشجرة ورقها ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن قتيبة ، وأخرجه صفحة رقم 243 مسلم عن زهير بن حرب وغيره ، كل عن جرير.

الْحَارِثِ بْنِ سويد ← إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ← الْاَعْمَشِ ← جَرِيرٌ ← أَبُو خَيْثَمَةَ ← أبو يعلى الموصلي ← أبو القاسم نصر بن أحمد الفقيه ← القاضي أبو نصر أحمد بن محمد البخاري ← أبو القاسم يحيى بن علي الكشميهني

1432 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أبو منصور السمعاني ، نا أبو جعفر الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، نا يحيى ، نا الأعمش ، عن إبراهيم التيمي ، عن الحارث بن سويد عن عبد الله قال : دخلت على رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وهو يوعك ، فوضعت يدي عليه ، فقلت : يا رسول الله إنك توعك وعكا شديدا ، قال : " إني أوعك كما يوعك رجلان منكم " ، قال : قلت : ذلك بأن لك الأجر مرتين ؟ قال : " أجل وما من مسلم يصيبه أذى من مرض فما سواه إلا حط عنه من سيآته ". هذا حديث متفق على صحته.

عَبْدُ اللَّهِ ← الْحَارِثِ بْنِ سويد ← إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ← الْاَعْمَشِ ← يَحْيَى ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر الرياني ← أبو منصور السمعاني ← عبد الواحد المليحي

1433 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، حدثنا محمد بن إسماعيل ، نا قبيصة ، نا سفيان ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن مسروق. صفحة رقم 244 عن عائشة قالت : ما رأيت أحدا الوجع عليه أشد من رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ). هذا حديث متفق على صحته وأخرجه مسلم عن عثمان بن أبي شيبة عن جرير ، عن الأعمش.

عَائِشَةَ ← مسروق. صفحة رقم ← أَبِي وَائِلٍ، ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

1434 - أخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي ، أنا أبو سعد خلف بن عبد الرحمن بن محمد بن علي بن أحمد بن محمد بن أبي نزار ، نا أبو منصور العباس بن الفضل بن زكريا النضروي ، نا أحمد بن نجدة ، نا يحيى بن عبد الحميد الحماني ، نا حماد بن زيد ، عن عاصم هو ابن أبي النجود ، عن مصعب بن سعد عن سعد قال : سئل رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) عن أشد الناس بلاء ، قال : الأنبياء ، الأمثل ، فالأمثل ، يبتلى الرجل على حسب دينه ، فإن كان في دينه صلبا ، ابتلي على قدر ذلك ، وإن كان في دينه رقة هون عليه ، فما زال كذلك حتى يمشي على الأرض ما له ذنب ". صفحة رقم 245 قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح.

1435 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أخبرنا أبو منصور السمعاني ، نا أبو جعفر الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، نا عبد الله ابن صالح ، حدثني الليث ، حدثني يزيد بن أبي حبيب ، عن سعد ابن سنان عن أنس بن مالك ، عن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) أنه قال : " إذا أراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا ، وإذا أراد بعبده الشر أمسك عليه بذنبه حتى يوافيه به يوم القيامة ". وبهذا الإسناد عن أنس ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أنه قال : " إن عظم الجزاء مع عظم البلاء ، وإن الله عز وجل إذا أحب قوما ابتلاهم ، فمن رضي ، فله الرضى ، ومن سخط فله السخط ". قال أبو عيسى : هذا حديث حسن غريب.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← سعد ابن سنان ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، ← اللَّيْثُ ← عبد الله ابن صالح ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر الرياني ← أبو منصور السمعاني ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

1436 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو منصور السمعاني ، نا أبو جعفر الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، نا سعيد ابن عامر ، نا محمد بن عمرو ( ح ) وأخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي واللفظ له ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، أنا حاجب بن أحمد الطوسي ، نا محمد بن يحيى ، نا يزيد بن هارون ، نا محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " لا يزال البلاء بالمؤمن أو المؤمنة في نفسه وماله وولده حتى يلقى الله وما عليه من خطيئة ". هذا حديث حسن صحيح.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، ← أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ← أحمد بن عبد الله الصالحي واللفظ له ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← سعيد ابن عامر ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر الرياني ← أبو منصور السمعاني ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

1437 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ، نا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ، حدثنا أحمد بن منصور الرمادي ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن الزهري ، عن ابن المسيب عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " مثل صفحة رقم 247 المؤمن كمثل الزرع لا تزال الريح تفيئه ، ولا يزال المؤمن يصيبه البلاء ، ومثل المنافق كمثل شجرة الأرز لا تهتز حتى تستحصد ". هذا حديث متفق على صحته أخرجاه من طرق ، عن أبي هريرة ، وأخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن عبد الأعلى ، عن معمر.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابْنِ الْمُسَيَّبِ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ← أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ← أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ ← أحمد بن عبد الله الصالحي

1438 - أخبرنا محمد بن الحسن ، أخبرنا أبو العباس الطحان ، أنا أبو أحمد محمد بن قريش ، أنا علي بن عبد العزيز المكي ، أنا أبو عبيد القاسم بن سلام ، نا عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان ، عن سعد بن إبراهيم ، عن ابن كعب بن مالك عن أبيه ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " مثل المؤمن مثل الخامة من الزرع تميلها الريح مرة هكذا ، ومرة هكذا ، صفحة رقم 248 ومثل المنافق مثل الأرزة المجذبة على الأرض حتى يكون انجعافها مرة ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد ، عن مسدد ، عن يحيى ، عن سفيان ، عن سعد ، عن عبد الله بن كعب بن مالك ، وأخرجه مسلم عن زهير بن حرب ، عن عبد الرحمن بن مهدي ، وقال : عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك. قال أبو عبيد : الخامة : الغضة الرطبة ، والأرزة قال أبو عبيد : هي بتسكين الراء : شجر معروف بالشام ، وقد رأيته يقال له : الأرز ، واحدها : أرزة ، وهو الذي يسمى بالعراق الصنوبر ، وإنما الصنوبر ثمر الأرز ، سمي الشجر صنوبرا من أجل ثمره. وقال أبو عمرو : هي الأرزة مفتوحة الراء من الشجر الأرزن. وقال أبو عبيدة : هي الآرزة مثال فاعلة وهي الثابتة في الأرض. والمجذبة : الثابتة ، يقال : جذت تجذو ، وأجذت تجذي ، واجذوذت تجذوذي : إذا انتصب واستقام. والانجعاف : الانقلاع.

أَبِيهِ ← ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ← سَعْدِ بْنِ إبراهيم ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلَّامٍ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمَكِّيُّ، ← أبو أحمد محمد بن قريش ← أبو العباس الطحان ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ،

1439 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو بكر محمد ابن أحمد العبدوسي المزكي بنيسابور ، أنا أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه ببغداد ، نا يحيى بن جعفر بن الزبرقان والحارث بن محمد ، قالا : حدثنا روح وهو ابن عبادة ، نا موسى بن عبيدة ، أخبرني مولى ابن سباع سمعت عبد الله بن عمر يحدث عن أبي بكر الصديق قال : كنت عند رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فأنزلت عليه هذه الآية : ) من يعمل سوءا يجز به ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا ( ، قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " يا أبا بكر ألا أقرئك آية أنزلت علي " ؟ قال : قلت : بلى ، [ فأقرأنيها ] قال : ولا أعلم إلا أني وجدت انفصاما في ظهري حتى تمطيت لها ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " ما لك يا أبا بكر " ، فقلت : يا رسول الله بأبي أنت وأمي ، وأينا لم يفعل سوءا ، وإنا لمجزون بكل سوء عملناه ؟ فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " أما أنت يا أبا بكر وأصحابك المؤمنون فتجزون بذلك في الدينا حتى تلقوا الله وليست لكم ذنوب ، وأما الآخرون ، صفحة رقم 250 فيجمع ذلك لهم حتى يجزوا يوم القيامة ". قال أبو عيسى : هذا حديث غريب ، وفي إسناده مقال ، موسى بن عبيدة يضعف ، ومولى ابن سباع مجهول.

اَبِیْ بَکْرٍ الصِّدِّیقِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← مولى ابن سباع ← مُوسَی بْنِ عُبَيْدَةَ ← روح وهو ابن عبادة ← يحيى بن جعفر بن الزبرقان والحارث بن محمد ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ بْنِ الْحَسَنِ الْفَقِيهُ ← أبو بكر محمد ابن أحمد العبدوسي المزكي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

1440 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو منصور محمد ابن محمد بن سمعان ، نا أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، نا أبو جعفر النفيلي ، نا محمد بن سلمة ، عن محمد بن إسحاق ، حدثني رجل من أهل الشام يقال له : أبو منظور عن عمه قال : حدثني عمي ، عن عامر الرام أخي الخضر صفحة رقم 251 قال : إني لببلادنا إذ رفعت لنا ألوية ورايات ، فقلت : من هذا ؟ قالوا : هذا لواء رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، فأتيته وهو في ظل شجرة قد بسط له تحتها كساء ، وهو جالس عليه ، وقد اجتمع إليه أصحابه ، فجلست إليهم ، فذكر النبي ( صلى الله عليه وسلم ) الأسقام ، فقال : " إن المؤمن إذا أصابه السقم ، ثم عافاه الله منه ، كان كفارة لما مضى من ذنوبه ، وموعظة له فيما يستقبل ، وإن المنافق إذا مرض ، ثم عوفي ، كان كالبعير عقله أهله ، ثم أرسلوه ، فلم يدر لم عقلوه ، ولم يدر لم أرسلوه " فقال رجل ممن حوله : يا رسول الله ما الأسقام ؟ والله ما مرضت قط ، قال : " قم عنا فلست منا ".

عَمِّی ← عَمِّہٖ ← رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ يُقَالُ لَهُ أَبُو مَنْظُورٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني ← أبو منصور محمد ابن محمد بن سمعان ← عبد الواحد بن أحمد المليحي