Sarah Al Sunnah Al Baghvi

1536 - حدثنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو نصر أحمد بن علي بن منصور البخاري ، نا أبو عمرو محمد بن محمد بن صابر البخاري ، نا أبو محمد حامد بن سهل بن الحارث ، نا محمد بن حرب البصري ، نا محمد ابن ربيعة ، عن محمد بن الحسن بن عطية العوفي ، عن أبيه ، عن جده عن أبي سعيد الخدري قال : لعن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) النائحة والمستمعة.

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← محمد بن الحسن بن عطية العوفي ← محمد ابن ربيعة ← محمد بن حرب البصري ← أبو محمد حامد بن سهل بن الحارث ← أبو عمرو محمد بن محمد بن صابر البخاري ← أبو نصر أحمد بن علي بن منصور البخاري ← أحمد بن عبد الله الصالحي

1537 - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد الكسائي ، أنا عبد العزيز ابن أحمد الخلال ، نا أبو العباس الأصم ( ح ) وأخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ومحمد بن أحمد العارف قالا : أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، نا أبو العباس الأصم ، أنا الربيع ، أنا الشافعي ، نا عبد المجيد بن عبد العزيز ، عن ابن جريج أخبرني ابن أبي مليكة قال : توفيت ابنة لعثمان بن عفان بمكة ، فجئنا نشهدها ، وحضرها ابن عباس ، وابن عمر ، فقال : وإني لجالس بينهما جلست إلى أحدهما ، ثم جاء الآخر ، فجلس إلي ، فقال ابن عمر لعمرو بن عثمان : ألا تنهى عن البكاء ؟ فإن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " إن الميت ليعذب ببكاء أهله عليه ، فقال ابن عباس : قد صفحة رقم 441 كان عمر يقول بعض ذلك ، ثم حدث ابن عباس ، قال : صدرت مع عمر بن الخطاب من مكة ، حتى إذا كنا بالبيداء إذا بركب تحت ظل شجرة ، قال : اذهب فانظر من هؤلاء الركب ؟ فذهبت ، فإذا صهيب ، قال : ادعه ، فرجعت إلى صهيب ، فقلت : ارتحل ، والحق بأمير المؤمنين ، فلما أصيب عمر ، سمعت صهيبا يبكي ، ويقول : وا أخياه وا صاحباه ، فقال عمر : يا صهيب أتبكي علي وقد قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " إن الميت ليعذب ببكاء أهله عليه " ؟ قال : فلما مات عمر ، ذكرت ذلك لعائشة ، فقالت : رحم الله عمر ، لا والله ما حدث رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " إن الله يعذب المؤمن ببكاء أهله عليه " ، ولكن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " إن الله يزيد الكافر عذابا ببكاء أهله عليه " فقالت عائشة : حسبكم القرآن ) لا تزر وازرة وزر أخرى ( قال ابن عباس عند ذلك : والله أضحك صفحة رقم 442 وأبكى ، قال ابن أبي مليكة : فوالله ما قال ابن عمر من شيء. هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن عبدان ، عن عبد الله ، وأخرجه مسلم عن محمد بن رافع ، عن عبد الرزاق ، كلاهما عن ابن جريج عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة. قال الشافعي : ما روت عائشة أشبه بدلالة الكتاب ، ثم بالسنة ، وما زيد في عذاب الكافر فباستيجابه لا بذنب غيره. وفسر المزني هذا الكلام ، فقال : بلغني أنهم كانوا يوصون بالبكاء عليهم وبالنياحة ، وهي معصية ، ومن أمر بها ، فعملت بعده ، كانت له ذنبا ، فيجوز أن يزاد بذنبه عذابا ، كما قال الشافعي لا بذنب غيره. قال رحمه الله : ويمكن تصحيح رواية عمر على هذا التأويل ، وقد ذكره بعض أهل العلم ، وذلك أنهم كانوا يوصون أهليهم بالبكاء عليهم والنوح ، وذلك موجود في أشعارهم ، قال قائلهم : صفحة رقم 443 إذا مت فانعيني بما أنا أهله وشقي علي الجيب يا ابنة معبد فالميت تلزمه العقوبة لبكاء أهله بما تقدم من أمره ووصيته في حياته ، وكذلك إذا كان النوح من سنته ، أو كان يفعله أهله ، فلا ينهاهم عنه ، فيعاقب بعد موته بها ، إذ كان عليه كفهم عنه ، قال الله سبحانه وتعالى : ( يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا ( [ التحريم : 6 ] وقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " كلكم مسؤول عن رعيته " وقال ( صلى الله عليه وسلم ) : " من سن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها " فأما إذا لم يكن بأمره ، ولا هو من سنته ، فهو على ما قالت عائشة. قال ابن المبارك : أرجو إن كان ينهاهم في حياته أن لا يكون عليه من ذلك شيء.

ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ← الشَّافِعِیِّ، ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ← محمد بن أحمد العارف ← أحمد بن عبد الله الصالحي ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← عبد العزيز ابن أحمد الخلال ← عبد الوهاب بن محمد الكسائي

1538 - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد الكسائي ، أنا عبد العزيز ابن أحمد الخلال ، نا أبو العباس الأصم ( ح ) وأخبرنا أحمد بن صفحة رقم 444 عبد الله الصالحي ومحمد بن أحمد العارف ، قالا : أنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، نا أبو العباس الأصم ، أنا الربيع ، أنا الشافعي ، أنا مالك بن أنس ، عن عبد الله بن أبي بكر ، عن أبيه ، عن عمرة هي بنت عبد الرحمن أنها سمعت عائشة وذكر لها أن عبد الله بن عمر يقول : " إن الميت ليعذب ببكاء الحي " ، فقالت : أما إنه لم يكذب ، ولكنه أخطأ أو نسي ، إنما مر رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) على يهودية يبكي عليها أهلها ، فقال : " إنهم ليبكون عليها ، وإنها لتعذب في قبرها ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف ، وأخرجه مسلم عن قتيبة ، كلاهما عن مالك. وروي بإسناد غريب عن أبي موسى الأشعري أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " ما من ميت يموت ، فيقوم باكيهم ، فيقول : واجبلاه صفحة رقم 445 وأسنداه ، أو نحو ذلك إلا وكل به ملكان يلهزانه : أهكذا كنت " وقال النعمان بن بشير : أغمي على عبد الله بن رواحة ، فجعلت أخته عمرة تبكي : واجبلاه ، وا كذا وا كذا ، فقال حين أفاق : ما قلت شيئا إلا قيل لي : أنت كذلك ؟

عمرة هي بنت عبد الرحمن ← أَبِيهِ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ اَبِیْ بَکْرِ ← مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ← الشَّافِعِیِّ، ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ← محمد بن أحمد العارف ← أحمد بن صفحة رقم عبد الله الصالحي ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← عبد العزيز ابن أحمد الخلال ← عبد الوهاب بن محمد الكسائي

1539 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا أبو الحسن أحمد بن صفحة رقم 447 محمد بن أبي إسحاق الحجاجي ، نا أبو العباس محمد بن عبد الرحمن الدغولي ، نا أبو بكر محمد بن معاذ بن يوسف ، أنا عمار بن عبد الجبار ، أنا شعبة ، حدثني ثابت البناني عن أنس بن مالك قال : مر رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) على امرأة عند قبر وهي تبكي ، فقال لها رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " اتقي الله واصبري " فقالت : إليك عني ، فإنك لم تصب بمصيبتي ، ولم تعرفه ، قال : فقيل لها : إنه النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، قال : فأخذها مثل الموت ، قال : فأتت باب النبي ( صلى الله عليه وسلم ) فلم تجد عنده بوابين ، فقالت : يا رسول الله لم أعرفك ، فقال ( صلى الله عليه وسلم ) : " الصبر عن الصدمة الأولى ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن آدم ، وأخرجه مسلم عن محمد بن المثنى ، عن عثمان بن عمر ، كلاهما عن شعبة. صفحة رقم 448 قوله : " عند الصدمة الأولى " أي : عند فورة المصيبة وحموتها ، والصدم : ضرب الشيء الصلب بمثله ، يريد : أن الصبر المحمود والمأجور عليه صاحبه : ما كان عند مفاجأة المصيبة ، لأنه إذا طالت الأيام وقع السلو طبعا ، فلم يؤجر.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← شُعْبَةُ ← عَمَّارُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاذِ بْنِ يُوسُفَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّغُولِيُّ ← أبو الحسن أحمد بن صفحة رقم محمد بن أبي إسحاق الحجاجي ← أبو الحسن الشيرزي

1540 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو الحسين علي ابن محمد بن عبد الله بن بشران ، أنا إسماعيل بن محمد الصفار ، نا أحمد بن منصور الرمادي ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن أبي إسحاق ، عن العيزار بن حريث ، عن عمر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال : قال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " عجب للمؤمن إن أصابه خير حمد الله وشكر ، وإن أصابته مصيبة حمد الله وصبر ، فالمؤمن يؤجر في كل أمره حتى يؤجر في اللقمة يرفعها إلى في امرأته ".

أَبِيهِ ← عُمَرَ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، ← الْعَيْزَارِ بْنِ حُرَيْثٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أبو الحسين علي ابن محمد بن عبد الله بن بشران ← أحمد بن عبد الله الصالحي

1541 - وأخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو بكر أحمد ابن الحسن الحيري ، حدثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ، صفحة رقم 449 نا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ، نا عبيد الله بن موسى ، عن إسرائيل ، عن أبي إسحاق بإسناده مثله ، قال : " فالمؤمن يؤجر في كل شيء حتى في اللقمة يرفعها إلى فيه ". وأخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أبو منصور السمعاني ، نا أبو جعفر الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، نا عبيد الله بن موسى ، أنا إسرائيل بهذا الإسناد مثله.

أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ ← أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني صفحة رقم ← أبو بكر أحمد ابن الحسن الحيري ← أحمد بن عبد الله الصالحي

1542 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن ابن شهاب ، عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " لا يموت لأحد من المسلمين ثلاثة من الولد ، فتمسه النار إلا تحلة القسم ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن إسماعيل ، وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى ، كل عن مالك ، وأخرجاه من طرق عن سفيان ، عن الزهري. قوله : " إلا تحلة القسم " مصدر حللت اليمين تحليلا وتحلة ، صفحة رقم 451 أي : أبررتها ، يريد : إلا قدر ما يبر الله قسمه فيه ، وهو قوله عز وجل : ) وإن منكم إلا واردها... ( الآية [ مريم : 71 ] فإذا مر بها وجاوزها ، فقد أبر قسمه. وقيل : ليس في قوله سبحانه وتعالى : ( وإن منكم إلا واردها ( قسم فتكون له تحلة ، ولكن معناه : إلا التعذير الذي لا يصيبه منه مكروه ، من قول العرب : ضربه تحليلا ، وضربه تعذيرا : إذا لم يبالغ في ضربه ، والأول أصح ، وموضع القسم مردود إلى قوله سبحانه وتعالى : ( فوربك لنحشرنهم ( وقيل : القسم فيه مضمر ، معناه : وإن منكم والله إلا واردها ، كقوله سبحانه وتعالى : ) وإن منكم لمن ليبطئن ( أي : والله لمن ليبطئن.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ، ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

1543 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، أنا حاجب بن أحمد الطوسي ، نا عبد الرحيم بن منيب ، نا سفيان ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " لا يموت لمسلم ثلاثة من الولد فيلج النار إلا تحلة القسم ". صفحة رقم 452 هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن علي ، وأخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره ، كل عن سفيان بن عيينة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُنِيبٍ، ← حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، ← أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ← أحمد بن عبد الله الصالحي

1544 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو منصور السمعاني ، نا أبو جعفر الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، نا غسان بن الربيع ، نا ثابت بن يزيد ، عن التيمي عن أبي حسان قال : توفي ابنان لي ، فأتيت أبا هريرة ، قلت : هل سمعت من رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) حديثا تحدثنا يسخي بأنفسنا عن موتانا ؟ قال : نعم سمعته يقول : " صغارهم دعاميص الجنة يتلقى أحدهم أباه - أو قال : أبويه - فيأخذ بيده كما آخذ بصنفة ثوبك هذا ، فلا يفارقه حتى يدخله الله وإياه الجنة ". هذا حديث صحيح ، أخرجه مسلم عن عبيد الله بن سعيد ، صفحة رقم 453 عن يحيى بن سعيد ، عن التيمي ، ورواه عن سويد بن سعيد ، عن المعتمر بن سليمان ، عن أبيه ، عن أبي السليل ، عن أبي حسان. قال رحمه الله : ولعله سقط عن هذا الإسناد أبو السليل.

أَبِي حَسَّانَ، ← التَّيْمِيِّ ← ثَابِتِ بْنِ يَزِيدَ ← غَسَّانُ بْنُ الرَّبِيعِ، ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر الرياني ← أبو منصور السمعاني ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

1545 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، حدثنا يعقوب ابن إبراهيم ، نا ابن علية ، نا عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " ما من الناس مسلم يموت له ثلاثة لم يبلغوا الحنث إلا أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهم ". هذا حديث صحيح. قوله : " لم يبلغوا الحنث " قال ابن شميل : معناه : قبل أن يبلغوا ، فيكتب عليهم الإثم ، ومنه قوله سبحانه وتعالى : ( وكانوا يصرون على الحنث العظيم ( [ الواقعة : 46 ] أي : على الإثم العظيم ، وقيل : على الشرك ، وقيل : على اليمين الفاجرة ، ويقال : حنث في يمينه ، أي : أثم ، وقال بعض أهل اللغة : الحنث : العدل الثقيل ، وبه سمي الذنب حنثا ، ويقال : بلغ الغلام الحنث ، أي : الحد الذي يجري عليه القلم بالحسنات والسيئات.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ← ابْنُ عُلَيَّةَ، ← يعقوب ابن إبراهيم ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

1546 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو منصور محمد ابن محمد بن سمعان ، نا أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، نا النضر بن شميل ، أنا شعبة ، عن عبد الرحمن ابن الأصبهاني قال : سمعت ذكوان عن أبي سعيد الخدري أن النساء قلن : يا رسول الله غلبنا عليك الرجال ، فاجعل لنا من نفسك موعدا نأتيك فيه ، فواعدهن ميعادا ، فأتاهن فوعظهن ، فقال لهن فيما يقول : " ما منكن امرأة تقدم ثلاثا إلا كانوا لها حجابا من النار " فقالت امرأة : واثنين يا رسول الله ، فإنه قد مات له اثنان ؟ قال عليه السلام : " واثنان ". هذا حديث متفق على صحته أخرجاه جميعا ، عن محمد بن بشار عن غندر ، عن شعبة.

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← ذَكْوَانَ، ← عبد الرحمن ابن الأَصْبَهَانِيِّ، ← شُعْبَةُ ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني ← أبو منصور محمد ابن محمد بن سمعان ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

1547 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا قتيبة ، نا يعقوب بن عبد الرحمن ، عن عمرو ، عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " يقول الله : ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا ثم احتسبه إلا الجنة ". هذا حديث صحيح.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، ← عَمْرٌو ← يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← قُتَيْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد المليحي