Sarah Al Sunnah Al Baghvi

1310 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عبد الصمد الجوزجاني ، أنا أبو القاسم علي بن محمد الخزاعي ، أنا أبو سعيد الهيثم بن كليب ، نا أبو عيسى الترمذي ، حدثنا محمد بن المثنى ، نا عبد الرحمن بن مهدي ، نا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الله بن يزيد عن البراء بن عازب أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) كان إذا أخذ مضجعه وضع كفه اليمنى تحت خده الأيمن ، وقال : " رب قني عذابك يوم تبعث عبادك ". هذا حديث حسن. وروى الثوري هذا الحديث عن أبي إسحاق ، عن البراء ، لم يذكر صفحة رقم 98 بينهما أحدا ، وفيه عن حفصة ، وفي روايتها ثلاث مرات.

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ← أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ ← أَبُو سَعِيدٍ الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ، ← أبو القاسم علي بن محمد الخزاعي ← أبو محمد عبد الله بن عبد الصمد الجوزجاني

1311 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا عبد الرحمن ابن أبي شريح ، أنا يحيى بن صاعد ، نا إسحاق بن شاهين ، نا عبد الحكيم ، عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش أن حذيفة بن اليمان قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) إذا أخذ مضجعه من الليل وضع يده تحت خده ، ثم قال : " اللهم باسمك أحيا ، وباسمك أموت " فإذا استيقظ قال : " الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد ، عن موسى ، عن أبي عوانة ، عن عبد الملك بن عمير ، وأخرجه مسلم برواية البراء ابن عازب.

رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ← عَبْدِ الْحَكِيمِ ← إسحاق بن شاهين ← يَحْيَى بْنُ صَاعِدٍ ← عبد الرحمن ابن أبي شريح ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

1312 - وحدثنا المطهر بن علي ، أنا محمد بن إبراهيم الصالحاني ، أنا عبد الله بن محمد بن جعفر ، نا الفضل بن العباس بن مهران ، نا القواريري ، صفحة رقم 99 نا أبو عوانة ، عن عبد الملك بن عمير ، عن ربعي عن حذيفة قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) إذا أوى إلى فراشه قال : " اللهم باسمك أحيا وأموت " ، وإذا استيقظ قال : " الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا ، وإليه النشور ".

حُذَيْفَةَ ← رِبْعِيٍّ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← القواريري صفحة رقم ← الْفَضْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ مَهْرَانَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، ← محمد بن إبراهيم الصالحاني ← المطهر بن علي

1313 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا أحمد بن يونس ، نا زهير ، نا عبيد الله بن عمر ، حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عن أبيه عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " إذا أوى أحدكم إلى فراشه ، فلينفض فراشه بداخلة إزاره ، فإنه لا يدري ما خلفه عليه ، ثم يقول : باسمك ربي وضعت جنبي ، وبك أرفعه ، إن أمسكت نفسي فارحمها ، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به الصالحين ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن إسحاق بن موسى صفحة رقم 100 الأنصاري ، عن أنس بن عياض ، عن عبيد الله. قال أبو عبيد : في غير هذا الحديث : داخلة الإزار : طرفه الذي يلي جسد المؤتزر

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← زُهَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

1314 - أخبرنا أبو القاسم يحيى بن علي الكشميهني ، أنا أبو الحسين عبيد الله بن الحسين الأشعري ، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن أبي العوام الأزدي قراءة عليه من أصل كتابه ، نا أبو عمرو أحمد ابن حازم بن أبي غرزة الغفاري ، نا أبو غسان ، عن زهير ، نا عبيد الله بن عمر ، حدثني سعيد بن أبي سعيد ، عن أبيه عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " إذا نام أحدكم فلينفض فراشه بداخلة إزاره ، فإنه لا يدري ما خلفه ، ثم ليضطجع على شقه الأيمن ، ثم ليقل : باسمك وضعت جنبي ، وبك أرفعه ، فإن أمسكت نفسي فارحمها ، وإن أرسلتها ، فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين ". هذا حديث متفق على صحته. وقوله : " ما خلفه " يريد : لعل هامة دبت فصارت فيه بعده.

1315 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا مسدد ، أنا صفحة رقم 101 معتمر قال : سمعت منصورا ، عن سعد بن عبيدة قال : حدثني البراء بن عازب قال : قال لي رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " إذا أتيت مضجعك ، فتوضأ وضوءك للصلاة ، ثم اضطجع على شقك الأيمن وقل : اللهم أسلمت وجهي إليك ، وفوضت أمري إليك ، وألجأت ظهري إليك ، رهبة ورغبة إليك ، لا ملجأ ولا منجا إلا إليك آمنت ، بكتابك الذي أنزلت ، ونبيك الذي أرسلت ، فإن مت مت على الفطرة ، واجعلهن آخر ما تقول " ، قلت : أستذكرهن : " وبرسولك الذي أرسلت " ؟ قال : لا " ونبيك الذي أرسلت ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن عثمان بن أبي شيبة عن جرير ، عن منصور. قوله : " إذا أتيت مضجعك " أي : أردت أن تأتي ، كقوله سبحانه وتعالى : ( فإذا قرأت القرى ، فاستعذ ( [ النحل : 98 ] أي : إذا أردت أن تقرأ. صفحة رقم 102 وقول البراء : " ورسولك الذي أرسلت " وتلقين النبي ( صلى الله عليه وسلم ) إياه : " ونبيك " حجة لمن يرى متابعة اللفظ في الرواية.

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ← مَنْصُورًا، ← صفحة رقم معتمر ← مُسَدَّدٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

1316 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا مسدد ، نا عبد الواحد بن زياد ، نا العلاء بن المسيب ، حدثني أبي عن البراء بن عازب قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) إذا أوى إلى فراشه نام على شقه الأيمن ، ثم قال : " اللهم أسلمت نفسي إليك ، ووجهت وجهي إليك ، وفوضت أمري إليك ، وألجأت ظهري إليك ، رغبة ورهبة إليك ، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك ، آمنت بكتابك الذي أنزلت ، وبنبيك الذي أرسلت " ، وقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " من قالهن ثم مات تحت ليلته مات على الفطرة ". هذا حديث متفق على صحته. صفحة رقم 103 قوله : " رغبة ورهبة إليك " يريد : رغبة إليك ، ورهبة منك ، ولكن لما جمعهما في النظم ، حمل أحدهما على الآخر ، ومثله كثير في كلام العرب ، قال الشاعر : إذا ما الغانيات برزن يوما وزججن الحواجب والعيونا والعيون لا تزجج ، إنما تكحل ، فلما جمع بينهما في النظم ، حمل أحدهما على الآخر في اللفظ.

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← أَبِي ← الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ← مُسَدَّدٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

1317 - أخبرنا أبو سعيد عبد الله بن أحمد الطاهري ، أنا جدي أبو سهل عبد الصمد بن عبد الرحمن البزاز ، أنا محمد بن زكريا العذافري ، أنا إسحاق بن إبراهيم الدبري ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر عن أبي إسحاق قال : سمعت البراء بن عازب يقول : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يأمر رجلا إذا أخذ مضجعه من الليل أن يقول : اللهم أسلمت نفسي إليك ، ووجهت وجهي إليك ، وفوضت أمري إليك ، وألجأت ظهري إليك ، رهبة ورغبة إليك ، لا منجا ولا ملجأ منك إلا إليك ، آمنت بكتابك الذي صفحة رقم 104 أنزلت ، وبرسولك الذي أرسلت ، فإن مات من ليلته ، مات على الفطرة ، وإن أصبح أصبح وقد أصاب خيرا ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد ، عن آدم ، عن شعبة عن أبي إسحاق ، ولم يذكر : " وإن أصبح أصاب خيرا " ، وقال : " ونبيك الذي أرسلت " وأخرجه مسلم ، نا يحيى بن يحيى ، نا أبو الأحوص ، عن أبي إسحاق ، عن البراء قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) لرجل : " يا فلان إذا أويت إلى فراشك " بهذا ، وقال : " فإن مت من ليلتك مت على الفطرة ، وإن أصبحت أصبت خيرا ". وأراد بالفطرة : دين الإسلام ، وقد ترد الفطرة بمعنى السنة ، كما جاء في الحديث : " عشر من الفطرة " ، فذكر منها : " الاستنشاق ".

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ← محمد بن زكريا العذافري ← جدي أبو سهل عبد الصمد بن عبد الرحمن البزاز ← أبو سعيد عبد الله بن أحمد الطاهري