Children & Parenting

818 - حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة Y في تسمية من شهد بدرا من الأنصار ثم من بني ثعلبة بن عمرو بن عوف أبو حبة

حضرت عروہ فرماتے ہیں کہ انصار اور بنی ثعلبہ بن عمرو بن عوف میں سے جو بدر میں شریک ہوئے‘ اُن کے ناموں میں سے ایک نام ابو حبہ ہے۔

أَبِي الْأَسْوَدِ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ،

819 - حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا محمد بن إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب Y في تسمية من شهد بدرا من الأنصار ثم من بني ثعلبة بن عمرو بن عوف أبو حبة بن عمرو بن ثابت

حضرت ابن شہاب فرماتے ہیں کہ انصار اور بنی ثعلیہ بن عمرو بن عوف میں سے جو بدر میں شریک ہوئے‘ اُن کے ناموں میں سے ایک نام ابو حبہ بن عمرو بن ثابت ہے۔

مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ اِسْحَاقَ الْمُسَیَّبِیُّ ← الْحَسَنُ بْنُ هَارُونَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْأَصْبَهَانِيُّ،

976 - حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة Y في تسمية من استشهد يوم خيبر من الأنصار ثم من بني عمرو بن عوف مع رسول الله صلى الله عليه و سلم أبو الضياح أو أبو ضياح

حضرت عروہ فرماتے ہیں کہ انصار اور بنی عمرو بن عوف میں سے جو حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلمکے ساتھ خیبر میں شریک ہوئے ‘ان میں سے ایک نام ابو ضیاح یا ابو صباح ہے۔

أَبِي الْأَسْوَدِ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ،

12821 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا هدبة بن خالد ثنا همام عن قتادة عن جابر بن زيد عن ابن عباس Y أن النبي صلى الله عليه و سلم أريد على بنت حمزة فقال : ( إنها لا تصلح لي إنها ابنة أخي من الرضاعة ويحرم من الرضاعة مايحرم من النسب )

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں عرض کی گئی : کیا آپ حضرت حمزہ رضی اللہ عنہ کی بیٹی سے نکاح نہیں کر لیتے ؟ فرمایا: بے شک وہ میرے رضاعی بھائی کی بیٹی ہے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، ← قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ

12822 - حدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن جابر بن زيد عن ابن عباس Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أريد على بنت حمزة فقال : ( إنها بنت أخي من الرضاعة وإنه يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب )

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما مرفوعاً بیان کرتے ہیں کہ نماز میں کتا اور حائضہ عورت آگے سے گزرنے سے (نماز) ٹوٹ جاتی ہے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ، ← يُوسُفُ الْقَاضِي

12823 - حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن قتادة عن جابر بن زيد عن ابن عباس Y قال : قيل للنبي صلى الله عليه و سلم ألاتزوج بنت حمزة ؟ قال : ( إنها بنت أخي من الرضاعة )

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے بنی مصطلق کے غزوۂ میں دو نمازوں کو اکٹھا پڑھا۔

إنها بنت أخي من الرضاعة ← قيل للنبي صلى الله عليه و سلم ألاتزوج بنت حمزة ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مُسَدَّدٌ ← مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى

12828 - حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا عمرو بن عبد الله الأودي ثنا وكيع عن سعيد بن بشير عن قتادة عن جابر بن زيد عن ابن عباس Y قال : ( الختان سنة للرجال مكرمة للنساء )

حضرت عمرو بن هرم فرماتے ہیں: حضرت جابر بن زید سے نماز اور اس کے اوقات کے بارے سوال ہوا ‘اُنہوں نے فرمایا: حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: بے شک فجر کی نماز ‘فجر کے طلوع ہونے اور سورج کی شعاعوں کے نکلنے کے درمیان ہے اور اس کا وقت ختم ہو جاتا ہے۔ تحقیق رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم رات کے ابتدائی حصے میں چل پڑے اور آخری حصے میں سو گئے اور جاگ نہ سکے یہاں تک کہ سورج مکمل طلوع ہو گیا یا اس کا کچھ حصہ طلوع تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز نہ پڑھی یہاں تک کہ سورج بلند ہوا تو آپ نے نماز پڑھی اور یہ درمیانی نماز تھی۔

«الْخِتَانُ سُنَّةٌ لِلرِّجَالِ مَكْرُمَةٌ لِلنِّسَاءِ» ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، ← قَتَادَةَ ← سَعِیدِ بْنِ بَشِیرٍ، ← وَكِيعٌ، ← عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَوْدِيِّ، ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ،

7206 - حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني و محمد بن على المديني فستقة قالا ثنا محمد بن إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة Y في تسمية من هاجر إلى أرض الحبشة فأقام بها حتى قدم بعد بدر شرحبيل بن عبد الله و حسنة أمه

حضرت یحییٰ بکیر فرماتے ہیں کہ حضرت شرحبیل بن حسنہ کا وصال ۱۷ یا ۱۸ ہجری کو ہوا‘ آپ کی عمر ۲ ۷ سال تھی‘ آپ حضرت عمر بن خطاب کے عامل تھے‘ آپ کی کنیت ابو عبداللہ تھی۔

مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ اِسْحَاقَ الْمُسَیَّبِیُّ ← الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني و محمد بن على المديني فستقة

7270 - حدثنا هارون بن كامل السراج المصري ثنا عبد الله بن صالح ثنا الليث حدثني يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عبد الله بن عباس أخبره أن أبا سفيان بن حرب بن أمية أخبره Y أن هرقل أرسل إليه في ركب قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي ماد فيها رسول الله صلى الله عليه و سلم أبا سفيان وكفار قريش فأتوه بإيليا فدعاهم في مجلس وحوله عقلاء الروم ثم دعا ترجمانه فقال : قل لهم أيهم أقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم أنه نبي ؟ قال أبو سفيان : أنا أقربهم به نسبا فقال : أدن مني وقربوا أصحابه فجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه : قل لهم إني سائل هذا الرجل فإن كذبني فكذبوه قال أبو سفيان : فوالله لولا الحياء أن يأثروا علي الكذب لكذبته عنه ثم قال : أول شيء سألني عنه قال : فكيف نسبه فيكم ؟ قلت : هو فينا ذو نسب قال : فهل قال هذا القول أحد قبله ؟ قلت : لا قال : فهل كان من آبائه ملك ؟ قلت : لا قال : فأشرافهم اتبعوه أم ضعفاؤهم ؟ قلت : بل ضعفاؤهم قال : يزيدون أم ينقصون ؟ قلت : بل يزيدون قال : فهل منهم أحد يرتد سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه ؟ فقلت : لا قال : فهل [ كنتم ] تتهمونه بالكذب ؟ قلت : لا قال : فهل يغدر ؟ قلت : لا ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال : ولم يمكنني كلمة أدخل فيها غير هذه الكلمة قال : فهل قاتلتموه ؟ قال : قلت : نعم قال : كيف كان قتالكم إياه ؟ فقلت : يكون الحرب بيننا وبينه سجالا ودولا ينال منا وننال منه قال : فماذا يأمركم به ؟ فقلت : يقول اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا واتركوا ما كان يعبد آباؤكم ويأمر بالصلاة والصدقة وبالعفاف وبالصلة قال : فقال لترجمانه : إني سألتك عن نسبه ؟ فزعمت أنه فيكم ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومهم وسألتك هل قال أحد منكم هذا القول قبله ؟ فزعمت أن لا فقلت : لو كان هذا القول أحد قبله قلت : رجل ائتم بقول قيل قبله وسألتك : هل كان من آبائه ملك ؟ فزعمت أن لا فقلت : لو كان من آبائه ملك ؟ فزعمت أن لا فقلت : لو كان في آبائه ملك قلت : يطلب ملك آبائه وسألتك : هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال ؟ فزعمت أن لا فقد أعرف إن لم يكن ليذر الكذب على الناس ويكذب على الله وسألتك : أشراف الناس اتبعوه أم ضعفاؤهم ؟ فزعمت أن ضعفاؤهم هم الذين اتبعوه وهم أتباع الرسل وسألتك أيزيدون أم ينقصون ؟ فزعمت أنهم يزيدون وكذلك الإيمان حتى يتم وسألتك : هل يرتد أحد منهم سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه فزعمت أن لا وكذلك الإيمان حين يخالط بشاشة القلوب وسألتك هل يغدر ؟ فزعمت أن لا وكذلك الرسل لا يغدرون وسألتك : كيف قتالكم إياه فزعمت أن الحرب بينكم سجال ودول وكذلك الرسل تبتلى ثم يكون لهم العاقبة وسألتك : عما يأمركم به ؟ فزعمت أنه يأمركم أن لا تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وينهاكم عن عبادة الأوثان ويأمركم بالصلاة والصدقة والعفاف والصلة وإن كان ما تقول فيه حقا فيوشك أن يملك موضع قدمي هاتين وهو نبي وقد كنت أعلم أنه خارج ولكن لم أكن أظن أنه منكم ولو أعلم أن أخلص إليك لا لتمست لقيه ولو كنت عنده لغسلت قدميه ثم دعا بكتاب رسول الله صلى الله عليه و سلم الذي بعث به دحية الكلبي إلى عظيم بصرى فدفعه إلى هرقل فقرأ وإذا فيه : بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم السلام على من اتبع الهدى أما بعد فإني أدعوك بدعاية الإسلام أسلم تسلم وأسلم يؤتك الله أجرك مرتين فإن توليت فإن عليك إثم الأريسيين - قال الليث : الأريسيون العشارون - و { يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم أن لا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون } قال أبو سفيان : فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده اللجب وارتفعت الأصوات وخرجنا فقلت لأصحابي حين خرجنا : لقد ارتفع أمر ابن أبي كبشة أن يخافه ملك بني الأصفر فما زلت مستيقنا أن سيظهر حتى أدخل الله عز و جل علي الإسلام وكان ابن ناطورا صاحب إيليا و هرقل سقفه على نصارى الشام يحدث أن هرقل حين قدم إيليا أصبح يوما خبيث النفس فقال له بعض بطارقته : لقد استنكرنا هيأتك قال : وكان هرقل رجلا حزاءا ينظر في النجوم قال لهم حين سألوه : إني رأيت الليلة حين نظرت النجوم ملك الختان قد ظهر قال : فمن يختتن من هذه الأمم قال : يختتن اليهود قال : فلا يهمنك شأنهم فاكتب إلى مدائن ملكك فليقتلوا من فيها من اليهود فبينما هم على ذلك أتى هرقل برجل أرسل به ملك غسان يخبره خبر ظهور رسول الله صلى الله عليه و سلم قبل أن يأتيه كتاب رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : فاذهبوا فانظروا أمختتن هو أم لا فنظروا إليه فحدثوه أنه مختتن فسأله عن العرب فأخبره أنهم يختتنون وقال هرقل : هذا ملك هذه الأمة ثم كتب هرقل إلى صاحب له برومية ونظير له في العلم وسار هرقل إلى حمص فلم يرم حمص حتى جاءه كتاب صاحبه فوافق رأي هرقل على خروج رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنه نبي فأذن هرقل للعظماء من الروم في دسكرة له بحمص ثم أمر بالأبواب فأغلقت ثم اطلع عليهم فقال : يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشاد وأن يثبت لكم ملككم ؟ تتبعون هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش إلى الأبواب فوجدوها قد أغلقت فلما رأى هرقل ذلك ويئس من إيمانهم قال : ردوهم علي وقال : إني قلت لكم مقالتي التي قلت لكم آنفا لأختبر بها شدتكم على دينكم فقد رأيت منكم الذي أحب فسجدوا له ورضوا عنه وكان ذلك في آخر حديثه

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہما فرماتے ہیں کہ مجھے حدیث سنائی ابو سفیان بن حرب نے‘ وہ کہتے ہیں : ہم تاجر آدمی تھے۔ ہمارے اور رسول خدا صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے درمیان جنگ ہوئی حتٰی کہ ہمارے مال ختم ہو گئے‘ پس جب ہمارے اور رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے درمیان جنگ بندی تھی تو ہمیں اپنے مالوں پر امن نہ تھا۔ پس قریشیوں کے ایک گروہ کے ساتھ ملک شام کی طرف نکلا۔ اس میں ہماری تجارت گاہیں تھیں۔ پس میں آیا‘ جب ہرقل ان لوگوں پر غالب آ چکا تھا جو فارسی اس سے ٹکرائے۔ پس اس نے انہیں پیچھے دھکیل دیا۔ اس نے بڑی صلیب چھین لی حالانکہ وہ لوگ پہلے اس سے صلیب لے چکے تھے۔ پس جب اسے یہ خبر پہنچی اور یہ خبر کہ صلیب اسے حاصل ہو گئی ہے جبکہ حمص میں اس کا اپنا ذاتی گھر تھا۔ وہاں سے وہ پیدل اللہ کا شکر ادا کر نے کو نکلا‘ جب اسے مل گیا جو ملا تاکہ بیت المقدس میں پہنچ کر شکرانے کی نماز پڑھے۔ راستہ اس کے لیے قالینوں سے سجا دیا گیا اور اس پر خوشبوئیں چھڑک دی گئیں‘ پس جب وہ ایلیا پہنچا‘ اس میں اس نے نماز شکرانہ ادا کی۔ اس کے علماء اور روم کے بشب بھی اس کے ساتھ تھے۔ ابو سفیان کہتے ہیں : حضرت دحیہ بن خلیفہ کلبی کے ہاتھوں اسے رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا خط ملا : بسم اللہ الرحمن الرحیم ! محمد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی طرف سے روم کے بادشاہ ہرقل کی طرف! سلامتی ہو اس پر جس نے ہدایت کی پیروی کی‘ اس کے بعد تو اسلام لے آ سلامتی ملے گی اور تیرے اسلام لانے سے تجھے زہرا اجر ملے گا‘ اگر تو نے گردن پھیری تو تیری رعایا کا گناہ بھی تیری گردن پر ہو گا۔ جناب محمد بن اسحاق نے کہا: حضرت ابن شہاب زہری فرماتے ہیں : پس عیسائیوں کے بشپ نے مجھے یہ بات سنائی۔ وہ کہتے ہیں: میں نے اسے عبد الملک بن مروان کے زمانے میں پایا۔ اس نے میرے حوالے سے گمان کیا کہ اس نے رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اور ہرقل اور اس کی کابینہ کے امراء سے اس کو پایا ہے۔اس نے کہا: جب حضرت دحیہ کلبی رضی اللہ تعالیٰ عنہ‘ رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا خط اس کے پاس لے کر آئے تو اس نے اسے لے کر اپنی رانوں اور کولھے کے درمیان رکھ لیا۔ وہ کہتے ہیں: پھر اس نے رومی زبان میں ایک آدمی کو خط لکھا جو عبرانی زبان پڑھا کرتا تھا جو پڑھتا تھا۔ پس اس نے اپنا معاملہ اس کے سامنے رکھا اور اپنے کام کی وضاحت کی اور خط کی خبر دی۔ پس اس کے ساتھی نے اس کے خط کا جواب رومی زبان میں لکھا کہ وہ نبی جس کے ہم انتظار میں ہیں‘ اس کے آنے میں شک نہیں‘ پس اس نے اس اقتداء کی اور اس کی تصدیق کی۔ پس ہرقل نے روم کے علماء کو اپنے ملک کی بڑی عمارت (حمص ) میں اکٹھا ہونے کا حکم دیا اور ان پر دروازے بند کرنے کا حکم دیا پھر وہ خود ان کے پاس آیا اور اسے اپنی ذات پر خوف ہوا‘ اس نے کہا: اے رومیو! میں نے تم لوگوں کو ایک خبر دینے کیلئے اکٹھا کیا ہے‘ وہ یہ ہے کہ مجھے اس آدمی کا خط آیا ہے جو مجھے اپنے دین کی طرف بلاتا ہے اور یہ کہ قسم بخدا! یہ وہی آدمی ہے جس کے ہم انتظار میں تھے (کہ وہ نبی بن کر آئے گا اور یہ بات) ہم اپنی کتاب میں پاتے ہیں‘ پس آؤ ! ہم سب مل کر اس کی اتباع کر لیں اور ہمیں چاہیے کہ اس کی تصدیق کریں‘ پس وہ ہماری دنیا ( ملک ) اور آخرت (جنت) ہمارے حوالے کر دیں گے۔ پھر انہوں نے عمارت کے دروازوں کی طرف جانے میں جلدی کی تاکہ وہ اس سے نکل جائیں‘ پس انہوں نے دروازوں کو بند پایا۔ قیصر روم نے اپنے کارندوں سے کہا: ان کو لوٹا کر میرے پاس لاؤ۔ ( جب وہ آئے) تو کہا: اے رومیو! میں نے یہ بات تم سے اس لیے کی ہے تاکہ میں اندازہ کروں کہ تم اپنے دین پر کتنے پختہ ہو‘ اس امر کی وجہ سے جو پیش آیا ہے‘ پس تم سے میں نے وہ چیز دیکھی ہے جس نے مجھے خوش کر دیا ہے‘ پس وہ اس کے سامنے سجدہ میں پڑ گئے‘ اس نے عمارت کے دروازے کھولنے کا حکم دیا ( دروازے کھلے ) اور وہ نکل گئے۔

عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسَ ← اللَّيْثُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← هارون بن كامل السراج المصري

276 - حدثنا أحمد بن علي الأبار ثنا كثير بن عبيد الحمصي ثنا محمد بن حمير عن سفيان الثوري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت Y كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يدخل علي وأنا ألعب بالبنات

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں : رسول کریم صلی اللہ علیہ و الہ وسلم میرے پاس تشریف لاتے اس حال میں کہ میں لڑکیوں کے ساتھ کھیل رہی ہوتی تھی ۔

ألعب بالبنات ← كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يدخل علي ← عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ ← كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْحِمْصِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ

277 - حدثنا محمد بن معاذ الحلبي ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثني هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة Y أنها كانت تلعب بالبنات يعني اللعب عند رسول الله صلى الله عليه و سلم فكن صواحبي يجئن فينقمعن من رسول الله صلى الله عليه و سلم فكان رسول الله صلى الله عليه و سلم يسربهن فيلعبن معي

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ وہ رسول کریم صلی اللہ علیہ و الہ وسلم کے سامنے لڑکیوں کے ساتھ کھیلا کرتی تھیں، پس میری سہیلیاں آ جایا کرتی تھیں ، وہ رسول کریم صلی اللہ علیہ و الہ وسلم کے رعب سے پردے کی اوٹ میں ہو جایا کرتیں ، پس رسول کریم صلی اللہ علیہ و الہ وسلم ان کو ( میرے پاس ) بھیج دیتے تو وہ میرے ساتھ کھیلتیں ۔

أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاذٍ الْحَلَبِيُّ،

278 - حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت Y كنت ألعب بهذه البنات فكن جواري يأتينني فيلعبن معي فإذا رأين رسول الله صلى الله عليه و سلم تقمعن فكان رسول الله صلى الله عليه و سلم يسربهن إلي

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں : میں ان لڑکیوں کے ساتھ کھیلا کرتی تھی ، پس میری ہم عمر لڑکیاں تھیں ، وہ میرے پاس آتیں اور میرے ساتھ مل کر کھیلتیں ۔ جب رسول کریم صلی اللہ علیہ و الہ وسلم کو دیکھتیں تو خلوت نشیں ہو جاتیں۔ پس رسول کریم صلی اللہ علیہ و الہ وسلم ان کو ایک ایک کر کے میرے پاس واپس لاتے ۔

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ، ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى

279 - حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت Y كنت ألعب بالبنات على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں : میں رسول کریم صلی اللہ علیہ و الہ وسلم کے زمانے میں لڑکیوں کے ساتھ کھیلا کرتی تھیں ۔

كنت ألعب بالبنات على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم ← عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ

280 - حدثنا موسى بن هارون ثنا حجاج بن يوسف الشاعر ثنا أحمد بن إسحاق ثنا وهيب بن خالد عن عبيد الله بن عمر عن يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة قالت Y كنت ألعب بالبنات على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں : میں رسول کریم صلی اللہ علیہ و الہ وسلم کے زمانے میں لڑکیوں کے ساتھ کھیلا کرتی تھیں ۔

كنت ألعب بالبنات على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم ← عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ← حجاج بن يوسف الشاعر ← مُوسَى بْنُ هَارُونَ،

401 - حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة بن الزبير Y في تسمية من هاجر إلى أرض الحبشة مع جعفر بن أبي طالب من بني أسد بن خزيمة عبيد الله بن جحش بن رئاب مات بأرض الحبشة نصرانيا ومعه أم حبيبة بنت أبي سفيان واسمها رملة فخلف عليها رسول الله صلى الله عليه و سلم أنكحه إياها عثمان بن عفان بأرض الحبشة و أم حبيبة أمها صفية بنت أبي العاص أخت عفان بن أبي العاص عمة عثمان بن عفان

حضرت عروہ بن زبیر سے مروی ہے: بنو اسد میں سے ان لوگوں کے نام جنہوں نے حضرت جعفر بن ابو طالب رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے ساتھ حبشہ کی سرزمین کی طرف ہجرت کی' بنو اسد بن خزیمہ بن عبیداللہ بن حجش بن رئاب حبشہ میں نصرانی مذہب پر مرے ' ان کے ساتھ حضرت ام حبیبہ بن ابو سفیان تھیں' ان کا نام رملہ ہے۔ اس کے بعد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ان کا نکاح کیا' حبشہ میں ہی آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ ان کا نکاح حضرت عثمان بن عفان رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے پڑھا' حضرت ام حبیبہ کی نام کا نام صفیہ بنت ابوالعاص ہے' عفان بن ابو العاص کی بہن ہیں' حضرت عثمان بن عفان کی پھوپھی ہیں۔

أَبِي الْأَسْوَدِ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ،

412 - حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب أن عروة بن الزبير حدثه عن زينب بنت أبي سلمة Y أن أم حبيبة قالت للنبي صلى الله عليه و سلم : انكح بنت أبي سفيان لأختها فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( أتحبين ذلك ؟ ) قالت : نعم لست لك بمخلية وأحب من شاركني في خير أختي فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( فإن ذلك لا يحل ) قالت أم حبيبة : يا رسول الله لقد تحدث أنك ناكح درة بنت أبي سلمة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( بنت أم سلمة ؟ ) قالت أم حبيبة : نعم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( لو أنها لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لأنها بنت أخي من الرضاعة أرضعتني أنا و أبا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتك ولا أخواتك )

حضرت زینب بنت ام سلمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا سے مروی ہے کہ حضرت ام حبیبہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں عرض کی: آپ' بنت ابو سفیان سے نکاح کر لیں کیونکہ وہ میری بہن ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: کیا تم یہ پسند کرتی ہو؟ عرض کی: ہاں! لیکن میں آپ کے ساتھ اکیلی نہیں ہوں اور میں اس کو پسند کرتی ہوں' جو مجھے میری بہن کی بھلائی میں شریک کر لے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: یہ جائز نہیں ہے۔ حضرت ام حبیبہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! آپ کبھی درہ بنت ابو سلمہ سے نکاح کرنے کی بات کرتے ہیں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : (تیری مراد) حضرت ام سلمہ کی بیٹی ہے؟ حضرت ام حبیبہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے عرض کی: ہاں۔ فرمایا: اگر وہ میری گود میں پلنے والی میری سوتیلی بیٹی نہ بھی ہوتی تو وہ میرے لیے حلال نہ تھی کیونکہ وہ میرے رضاعی بھائی کی بیٹی ہے ' مجھے اور ابوسلمہ کو ثوبیہ نے دودھ پلایا ' پس تم مجھ پر اپنی بیٹیاں اور اپنی بہنیں (نکاح کے لئے) پیش نہ کیا کرو۔

أُمِّ حَبِيبَةَ، ← رسول الله صلى الله عليه و سلم فإن ذلك لا يحل ← نعم لست لك بمخلية وأحب من شاركني في خير أختي ← رسول الله صلى الله عليه و سلم أتحبين ذلك ← للنبي صلى الله عليه و سلم انكح بنت أبي سفيان لأختها ← زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ ← ابْنِ شِھَابٍ اَنَّ عُرْوَۃَ بْنَ الزُّبَیْرِ ← يُونُسَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الْخَفَّافُ الْمِصْرِيُّ،

413 - حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد ثنا عمي يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا محمد بن عبد الله بن مسلم بن أخي الزهري عن عمه محمد بن مسلم بن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير أن زينب بنت أبي سلمة أخبرته أن أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه و سلم أخبرتها أنها قالت Y يا رسول الله انكح أختي بنت أبي سفيان فزعمت أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لها : ( أوتحبين ذلك ؟ ) قالت : نعم يا رسول الله لست لك بمخلية وأحب من شركني في خير أختي فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( إن ذلك لا يحل لي ) قلت : يا رسول الله إنا لنتحدث أنك تريد أن تنكح درة بنت أبي سلمة قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( بنت أبي سلمة ؟ ) قالت : نعم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( فأيم الله لو أنها لم تكن ربيبتي في حجري لما حلت لي لأنها بنت أخي من الرضاعة أرضعتني و أبا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا أخواتكن )

نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی زوجہ محترمہ حضرت ام حبیبہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا فرماتی ہیں : (میں نے عرض کی:) اے اللہ کے رسول! آپ میری بہن بنت سفیان سے نکاح فرما لیں' ان کا گمان ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : کیا تو اسے پسند کرتی ہے؟ عرض کی: ہاں ! اے اللہ کے رسول! آپ کے لیے میں تو اکیلی تو نہیں ہوں اور میں اس شخص کو پسند کرتی ہوں جو مجھے اپنی بہن کی بھلائی میں شرک کر ے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ایسا نکاح میرے لیے جائز نہیں ہے ۔ میں نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! بے شک ضرور ہم یہ بات کرتی ہیں کہ درہ بنت ابو سلمہ سے نکاح کرنے کا' آپ ارادہ ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : کیاابو سلمہ کی بیٹی؟ عرض کی: ہاں ! رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: قسم بخدا ! اگر وہ میری گود میں پلنے والی میری سوتیلی بیٹی نہ بھی ہوتی تو وہ میرے حلال نہ تھی' کیونکہ وہ میری رضاعی بہن ہے' حضرت ثوبیہ نے مجھے اور ابو سلمہ کو دودھ پلایا' پس تم مجھ پر اپنی بیٹیاں اور بہنیں پیش نہ کیا کرو۔

عمه محمد بن مسلم بن شهاب ← محمد بن عبد الله بن مسلم بن أخي الزهري ← عَمِّي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ،

414 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال عروة بن الزبير عن زينب بنت أبي سلمة أن أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه و سلم قالت Y يا رسول الله انكح أختي بنت أبي سفيان فقال لها رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( أوتحبين ذلك ؟ ) قالت : ما أنا بمخلية وخير من شركني في خير أختي قال : ( إن ذلك لا يحل لي ) قالت : فوالله أنا لنحدث أنك تريد أن تنكح درة بنت أبي سلمة قال : ( بنت أم سلمة ؟ ) قالت : نعم قال : ( فوالله لو لم تكن ربيبتي ماحلت لي إنها لابنة أخي من الرضاعة لقد أرضعتني وإياها ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا أخواتكن )

نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی زوجہ محترمہ حضرت ام حبیبہ ِ رضی اللہ تعالیٰ عنہا فرماتی ہیں: (میں نے عرض کی:) اے اللہ کے رسول !آپ میری بہن بنت سفیان سے نکاح فرما لیں' ان کا گمان ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: کیا تو اسے پسند کرتی ہے؟ عرض کی: ہاں ! اے اللہ کے رسول ! آپ کے لیے تو میں اکیلی تو نہیں ہوں اور میں اس شخص کو پسند کرتی ہوں جو مجھے اپنی بہن کی بھلائی میں شریک کرے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : ایسانکاح میرے لیے جائز نہیں ہے۔ میں نے عرض کی: اے اللہ کے رسول ! بے شک ضرور ہم یہ بات کرتی ہیں کہ درہ بنت ابو سلمہ سے نکاح کرنے کا' آپ کا ارادہ ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: کیا ابو سلمہ کی بیٹی؟ عرض کی: ہاں ! رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: قسم بخدا ! اگر وہ میری گود میں پلنے والی میری سوتیلی بیٹی نہ بھی ہوتی تو وہ میرے لیے حلال نہ تھی' کیونکہ وہ میری رضاعی بہن ہے' حضرت ثوبیہ نے مجھے اور ابو سلمہ کو دودھ پلایا'پس تم مجھ پر اپنی بیٹیاں اور بہنیں پیش نہ کیا کرو۔

عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ،

417 - حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أبي عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أبي سلمة عن أم حبيبة قالت Y دخل علي رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت : هل لك في أختي بنت أبي سفيان ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( فأفعل ماذا ؟ ) قلت : فتنكحها قال : ( أختك ؟ ) قلت : نعم قال : ( أوتحبين ذلك ؟ ) قلت : نعم لست بمخلية وأحب من شركني في خير أختي قال : ( إنها لا تحل لي ) قلت : والله لقد أنبئت أنك تخطب زينب بنت أبي سلمة قال : ( بنت أبي سلمة ؟ ) قلت : نعم قال : ( والله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي إنها بنت أخي من الرضاعة أرضعتني وإياها ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن وأخواتكن )

حضرت ام حبیبہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا فرماتی ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم میرے پاس آئے' میں نے عرض کی: میری بہن ' ابو سفیان کی بیٹی کے بارے میں آپ کا کیا خیال ہے؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : میں کیا کرو؟ عرض کی: آپ اس سے نکاح کر لیں۔ فرمایا : وہ تیری بہن ہے؟ میں نے عرض کی: ہاں (بہن ہے)۔ فرمایا: کیا یہ تجھے پسند ہے؟ میں نے کہا: ہاں ! میں اکیلی نہیں ہوں' میں اس آدمی کو پسند کرتی ہوں جو مجھے میری بہن کی بھلائی میں شریک کرے۔ فرمایا: وہ میرے لیے حلال نہیں ہے۔ میں نے عرض کی: بخدا! مجھے آگاہ کیا گیا ہے کہ آپ ابو سلمہ کی بیٹی کو پیغام نکاح دے رہے ہیں۔ فرمایا: کیا ابو سلمہ کی بیٹی؟ میں نے عرض کی : ہاں۔ فرمایا: بخدا !اگر وہ میری گود میں پلنے والی میری سوتیلی بیٹی نہ بھی ہوتی تو بھی میرے لیے حلال نہ تھی کیونکہ وہ میرے رضاعی بھائی کی بیٹی ہے' مجھے اور (جن کی یہ بیٹی ہے) انہیں حضرت ثوبیہ نے دودھ پلایا' پس مجھ پر اپنی بیٹیاں اور بہنیں پیش نہ کرو۔

أُمِّ حَبِيبَةَ، ← زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أَبِي ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ اَبِیْ اُوَیْسٍ ← عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ الصَّنْعَانِيُّ

418 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا ابن جريج و معمر قالا حدثنا هشام بن عروة عن عروة عن زينب بنت أبي سلمة عن أم حبيبة قالت Y دخل علي رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت : هل لك في أختي بنت أبي سفيان ؟ قال : ( أفعل ماذا ؟ ) قلت : تنكحها قال : ( أختك ؟ ) قلت : نعم قال : ( أوتحبين ذلك ؟ ) قلت : نعم لست لك بمخلية وأحب أو قالت وأحق من شركني في خير أختي قال : ( فإنها لا تحل لي ) قالت : فوالله لقد أخبرت أنك تخطب درة بنت أبي سلمة قال : ( بنت أبي سلمة ؟ ) قلت : نعم قال : ( فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي إنها ابنة أخي من الرضاعة أرضعتني وإياه ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا أخواتكن )

حضرت ام حبیبہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا فرماتی ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم میرے پاس آئے ' میں نے عرض کی: میری بہن ' ابو سفیان کی بیٹی کے بارے میں آپ کا کیا خیال ہے؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : میں کیا کروں؟ عرض کی: آپ اس سے نکاح کر لیں۔ فرمایا: کیا یہ تجھے پسند ہے؟ میں نے کہا: ہاں ! میں اکیلی نہیں ہوں' میں اس آدمی کو پسند کرتی ہوں جو مجھے میری بہن کی بھلائی میں شریک کرے۔ فرمایا: وہ میرے لیے حلال نہیں ہے۔ میں نے عرض کی: بخدا ! مجھے آگاہ کیا گیا ہے کہ آپ ابو سلمہ کی بیٹی کو پیغام نکاح دے رہے ہیں۔ فرمایا: کیا ابو سلمہ کی بیٹی؟ میں نے عرض کی: ہاں۔ فرمایا: بخدا ! اگر وہ میری گود میں پلنے والی میری سوتیلی بیٹی نہ بھی ہوتی تو بھی میری گود میں پلنے والی میری سوتیلی بیٹی نہ بھی ہوتی تو بھی میرے لیے حلال نہ تھی کیونکہ وہ میرے رضاعی بھائی کی بیٹی ہے' مجھے اور(جن کی یہ بیٹی ہیں ) انہیں حضرت ثوبیہ نے دودھ پلایا' پس مجھ پر اپنی بیٹیاں اور بہنیں پیش نہ کرو۔

أُمِّ حَبِيبَةَ، ← زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، ← عُرْوَةَ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← ابن جريج و معمر ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ،