Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Friday, Jumada I 6, 1448 AH · Oct 16, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

الأنبياء والتاريخ

Prophets & History

4507 hadiths

سنن الکبری البھیقی · كتاب الوقف ‹ كتاب الوقف · حديث 11937

[ 11717 ] أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد ثنا محمد بن الحسين المقري ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا محمد بن عمرو بن الجراح الغزي ثنا الوليد بن مسلم عن شعيب بن رزيق وغيره عن عطاء الخراساني عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال لما أراد عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه أن يزيد في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقعت زيادته على دار العباس بن عبد المطلب رضى الله تعالى عنه فأراد عمر رضى الله تعالى عنه أن يدخلها في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ويعوضه منها فأبى وقال قطيعة رسول الله صلى الله عليه وسلم واختلفا فجعلا بينهما أبي بن كعب رضى الله تعالى عنهم فأتياه في منزله وكان يسمى سيد المسلمين فأمر لهما بوسادة فألقيت لهما فجلسا عليها بين يديه فذكر عمر ما أراد وذكر العباس قطيعة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبي ان الله عز وجل أمر عبده ونبيه داود عليه السلام أن يبني له بيتا قال أي رب وأين هذا البيت قال حيث ترى الملك شاهرا سيفه فرآه على الصخرة وإذا ما هناك يومئذ اندر لغلام من بني إسرائيل فأتاه داود فقال إني قد أمرت أن بن هذا المكان بيتا لله عز وجل فقال له الفتى الله أمرك أن تأخذها مني بغير رضاي قال لا فأوحى الله إلى داود عليه السلام اني قد جعلت في يدك خزائن الأرض فأرضه فأتاه داود فقال إني قد أمرت برضاك فلك بها قنطار من ذهب قال قد قبلت يا داود وهي خير أم القنطار قبل بل هي خير قال فأرضى قال فلك بها ثلاث قناطير قال فلم يزل يشدد علي داود حتى رضي منه بتسع قناطير قال العباس اللهم لا آخذ لها ثوابا وقد تصدقت بها على جماعة المسلمين فقبلها عمر رضى الله تعالى عنه منه فادخلها في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم

11937 – حضرت ابوہریرہ سےر وایت ہے کہ جب عمر بن خطاب نے ارادہ کی اکہ رسول اللہﷺ کی مسجد میں جگہ کا آضافہ کریں تو زیادتی حضرت عباس کے گھر تک پہنچ گئی حضرت عمر نے ارادہ کیا کہ اس کو مسجد میں داخل کریں اور ان کو معاوضہ دے دیں حضڑت عباس نے انکار کر دیا اور ہا: یہ رسول اللہﷺ کی عطا کردہ زمین ہے ۔ دونوں میں اختلاف ہو گیا انہوں نے ابی بن کعب کو اپنے درمیان فیصلہ کرنےو الا مان لیا وہ دونوں ان کئ گھر میں ائے اور ان کا نام سید المسلمین تھا ابی نے ان دونوں کے لیے چادر بچھانے کا حکم دیا۔ وہ دونوں اُبی کے سامنے بیتھے گئے عمر نے جو ارادہ کیا تا وہ ذکر کیا اور عباس نے بھی ذکر کیا کہ رسول اللہﷺکا دیا ہوا قطعہ ہے ۔

لما أراد عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ← شُعَيْبُ بْنُ رُزَيْقٍ وَغَيْرُهُ، ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← محمد بن عمرو بن الجراح الغزي ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْمُقْرِيُّ، ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The endowment book › The endowment book · Hadith 11937

سنن الکبری البھیقی · كتاب قسم الصدقات ‹ كتاب قسم الصدقات · حديث 13146

[ 12925 ] أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو يعلى ثنا هارون بن معروف ثنا جرير يعني بن عبد الحميد عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قال لا زلت أحب بني تميم بعد ثلاث سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هم أشد أمتي على الدجال وكانت عند عائشة رضى الله تعالى عنها نسمة منهم فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتقيها فإنها من ولد إسماعيل عليه السلام وجاءت صدقاتهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير

13146 - حضرت ابو ہریرہ سےر وایت ہے کہ میں بنو تمیم سے بہت زیادہ محبت کرتےا ہوں جب سے میں نے رسول اللہﷺ سے تین باتیں سنی ہیں آپﷺ نے فرمایا: میری امت سے وہ دجال پر سب سے زیادہ سخت ہیں حضرت عائشہ کے پاس ان کی لونڈی تھی آپﷺ نے عائشہ سے فرمایا: اے آزاد کر دے کیونکہ وہ اولاد اسماعیل میں سے ہیہں ان کے صدقات آئے تو آپﷺ نے فرمایا: یہ ہماری قوم کے صدقات ہیں۔

أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ← أَبِي زُرْعَةَ ← عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ ← جرير يعني بن عبد الحميد ← هَارُونُ بن معروف ← أَبُو يَعْلَى ← أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Alms section book › Alms section book · Hadith 13146

سنن الکبری البھیقی · کتاب الصلاة ‹ جماع أبواب سجود التلاوة · حديث 3741

[ 3559 ]وفيما روى الشافعي في القديم عن سفيان بن عيينة عن عمر بن ذر عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سجدها داود عليه السلام لتوبة ونسجدها نحن شكرا يعني ص أخبرناه الإمام الشريف أبو الفتح العمري أخبرنا أبو الحسن بن فراس ثنا أبو محمد بن المقري ثنا جدي ثنا سفيان فذكره هذا هوالمحفوظ مرسلا وقد روي من أوجه عن عمر بن ذر عن أبيه عن سعيد بن جبير عن بن عباس موصولا وليس بقوي

3741 - حضرت عمر بن ذر اپنے والد سے نقل کرتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: یہ سجدہ داؤد نے توبہ کے لیےکیا تھا اور ہم یہ سجدہ شکر کرنے کے لیے کرتے ہیں۔

أَبِيهِ ← عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← ]وفيما روى الشافعي في القديم

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Prayer book › Intercourse with the doors of prostration of recitation · Hadith 3741

Sahih

سنن الکبری البھیقی · كتاب النكاح ‹ كتاب النكاح · حديث 13334

[ 13112 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب أن محمد بن النعمان بن بشير الأنصاري كان يسكن دمشق أخبره أن الملك جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اقرأ قال فقلت ما أنا بقارىء ثم عاد إلى مثل ذلك ثم أرسلني فقال أقرأ فقتل ما أنا بقارىء فعاد إلى مثل ذلك ثم أرسلني فقال { اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق } قال محمد بن النعمان فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك قال بن شهاب فسمعت عروة بن الزبير يقول قالت عائشة رضى الله تعالى عنها دفع النبي صلى الله عليه وسلم فرجع إلى خديجة رضى الله تعالى عنها يرجف فؤداه فقال زملوني زملوني فزمل فلما سري عنه قال لخديجة لقد أشفقت على نفسي قالت خديجة رضى الله تعالى عنها أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدا إنك لتصدق الحديث وتصل الرحم انطلق بنا فانطلقت خديجة رضى الله تعالى عنها إلى ورقة بن نوفل وكان رجلا قد تنصر شيخا أعمى يقرأ الإنجيل بالعربية فقالت له خديجة رضى الله تعالى عنها أي بن عم أسمع من بن أخيك فقال له ورقة ماذا ترى فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذي رأى من ذلك على موسى عليه السلام يا ليتني أكون فقال له ورقة بن نوفل هذا الناموس الذي أنزله الله حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو مخرجي هم قال نعم لم يأت رجل بمثل ما جئت به إلا عودي وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا

ایک فرشتہ نبی ﷺ کے پاس آیا اور کہا: پڑھ تو آپﷺنےفرمایا: میں پڑھا ہوا نہیں ہوں اس نے پھر کہا پرھیے میں نے کہا میں پرھا ہوا نہیں ہوں اس نے پھر اس بات کو لوتایا پھر ا س نے کہا: پڑھیے اپنےر ب کے نام سے جس نے پد اکیا جس نے انسان کو جمے ہوئے خون سے پید اکیا۔

بن شِهَابٍ ← عَقِیلٍ ← اللَّيْثُ ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ← عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Marriage › The Book of Marriage · Hadith 13334

سنن الکبری البھیقی · کتاب الصلاة ‹ جماع أبواب أقل ما يجزي من عمل الصلاة أو أكثره · حديث 3987

[ 3801 ] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الوهاب الفراء وعلي بن الحسن الداربجردي قالا ثنا يعلى بن عبيد ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن جده عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي كعب قال كنت جالسا في المسجد فدخل رجل فقرأ قراءة أنكرتها عليه ثم جاء آخر فقرأ قراءة سوى قراءة صاحبه فلما انصرفا دخلنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله أن هذا الرجل قرأ قراءة أنكرتها عليه ثم قرأ هذا قراءة سوى قراءة صاحبه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للرجل اقرأ فقرأ ثم قال للآخر اقرأ فقرأ فقال أحسنتما أو أصبتما فلما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حسن شأنهما سقط في نفسي ووددت أنى كنت في الجاهلية قال فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما غشيني ضرب بيده في صدري فقضت عرقا وكأنى أنظر إلى الله فرقا ثم قال يا أبي بن كعب ان ربي أرسل إلى أن أقرأ القرآن على حرف قال فرددت عليه يا رب هون على أمتي فرد على الثانية أن اقرأ القرآن على حرف قال قلت يا رب هون على أمتي فرد على الثالثة أن اقرأ على سبعة أحرف ولك بكل ردة رددتها مسألة تسئلنيها فقلت اللهم أغفر لأمتي اللهم اغفر لأمتي وأخرت الثالثة إلى يوم يرغب الي فيه الخلق حتى إبراهيم عليه السلام رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير عن أبيه عن إسماعيل إلا أنه قال فسقط في نفسي من التكذيب ولا إذ كنت في الجاهلية وقال غيره سقط في نفسي وكبر علي ولا إذ كنت في الجاهلية ما كبر علي أ

3987 – ابی بن کعب بیان کرتے ہیں! میں مسجد میں بیٹا ہوا تھا کہ ایک شخص داخل ہوا اس نے قراءت کی تو میں نے اس کی قراءت کو اجنبی محسوس کیا پھر ایک اور شخص آیا اس نے اس کی قراءت سے بھی مختلف قراءت کی ۔ جب ہم وہاں سے ہٹے تو رسول اللہﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے ۔ میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول ! اس آدمی نے ایسی قراءت کی ہے جس کا میں انکار کرتا ہوں اور اس دوسرے نے اپنے ساتھی کی قراءت سے بھی ہٹ کر قراءت کی ۔ رسول اللہﷺ نے اس شخص سے کہا: پڑھ اس نے قراءت کی پھر دوسرے کو فرمایا: پڑھ اس نے بھی پڑھا تو رسول اللہﷺ نے فرمایا: تم دونوں نے صحیح پڑھا ۔ جب میں نے دیکھا کہ رسول اللہق نے دونوں کو اچھا کہا ہے تو میرے دل می کئی وسوسے پیدا ہوئے ۔ میں یہ تمنا کرنے لگا کہ کاش می اس وقت جاہلیت میں ہوتا۔ جب رسول اللہﷺ نے میری یہ حالت دیکھی تو اپنا ہاتھ مبارک میرے سینے پر مارا میرے پسینے جھوٹ گئے اور یہ کیفیت ہو گئی گویا اللہ تعالیٰ کو دیکھ رہا ہوں۔

أبي كعب ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← جَدِّهِ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← محمد بن عبد الوهاب الفراء وعلي بن الحسن الداربجردي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Prayer book › Intercourse doors are the least or most rewarding of the work of prayer · Hadith 3987

Sahih

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب الإحرام والتلبية · حديث 9014

[ 8796 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجي وأبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل العنبري قالا ثنا أحمد بن حنبل ثنا هشيم أنبأ داود عن أبي العالية عن بن عباس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بوادي الأزرق قال أي واد هذا فقالوا وادي الأزرق قال كأني أنظر إلى موسى عليه السلام هابطا من الثنية له جؤار إلى الله تعالى بالتلبية ثم أتى على ثنية هرشي قال أي ثنية هذه قالوا ثنية هرشي قال كأني أنظر إلى يونس بن متى على ناقة حمراء جعدة عليه جبة صوف خطام ناقته خلبة وهو يلبي قال هشيم يعني ليف

9014 – ابن عباس فرماتے ہیں کہ نبی ﷺوادی ازرق کے پاس سے گزر تو پوچھا: یہ کونسی وادی ہے ؟ انہو ں نے کہا: وادی ازرق آپﷺ نے فرمایا: گویا کہ میں موسیٰ کو ٹیلے سے اترتا دیکھ رہا ہوں ان کے لیے اللہ تعالیٰ کا قرب ہے تلبیہ کے ساتھ پھر ہر شی نامی ٹیلہ پر پہنچے اور پوچھا : یہ کون سا ٹیلہ ہے تو انہوں نے کہا: ازرق آپﷺ نے فرمایا: گویا کہ میں یونس بن متی کو سرخ رنگ کی اونٹنی پر دیکھ رہا ہوں ان پر اون کا جبہ ہے اور ان کی اونٹنی کی مہار خلبہ ہے اور وہ تلبیہ کہہ رہے ہیں۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِي الْعَالِيَةِ ← هُشَيْمٌ، أَنْبَأَ دَاوُدُ، ← أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ← أبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل العنبري ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ ← أَبُو النَّضْرِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفَقِيهُ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Intercourse with the doors of Ihram and Talbiyah · Hadith 9014

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب الإحرام والتلبية · حديث 9025

[ 8807 ] وقد أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا أبو خليفة ثنا محمد بن كثير أنبأ سفيان عن منصور عن أبي وائل عن مسروق عن عبد الله بن مسعود أنه قام على الشق الذي على الصفا فلبى فقلت إني نهيت عن التلبية فقال ولكني آمرك بها كانت التلبية استجابة استجابها إبراهيم عليه السلام

9025 - عبداللہ بن مسعود صفا والی جانب کھڑے ہوئے او ر انہوں نے تلبیہ کہا تو مسروق نے کہا: مجھے تلبیہ سے منع کیا گیا ہے تو انہو نے فرمایا: لیکن میں تجھ کو اس کا حکم دیتا ہوں تلبیہ دعائے مستجاب تھی جو ابراہیم سے قبول کی گئی ۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← مَسْرُوقٍ ← أَبِي وَائِلٍ ← مَنْصُورٌ، ← محمد بن كثير أنبأ سفيان ← أَبُو خَلِيفَةَ، ← أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن مطر ← وقد

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Intercourse with the doors of Ihram and Talbiyah · Hadith 9025

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب دخول مكة · حديث 9318

[ 9101 ] وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو محمد عبد الله بن إسحاق البغوي العدل ببغداد ثنا محمد بن سعد العوفي ثنا يزيد بن هارون أنبأ جرير بن حازم ثنا يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة رضى الله تعالى عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها لولا أن قومك حديث عهد بجاهلية لأمرت بالبيت فهدم فأدخل فيه ما أخرج منه وألزقته بالأرض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فإنهم عجزوا عن بنائه فبلغت به بنيان إبراهيم قال وذلك الذي حمل بن الزبير على هدمه قال يزيد بن رومان وقد شهدت بن الزبير حين هدمه وأدخل فيه من الحجر وقد رأيت بنيان إبراهيم عليه السلام حجارة كأسنمة الإبل متلاحمة أو قال متلاحكة قال جرير فقلت له أين موضعه قال أريكم الآن فأدخلني الحجر فأشار إلى مكان فقال ها هنا قال جرير فحزرت من الحجر ستة أذرع أو نحوها رواه البخاري في الصحيح عن بيان بن عمرو عن يزيد بن هارون ورواه الحارث بن أبي أسامة عن يزيد بن هارون عن جريج عن يزيد بن رومان عن عبد الله بن الزبير قال قالت عائشة أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة فذكره بنحوه وكذلك روى عن وهب بن جرير بن حازم عن أبيه وكأن يزيد بن رومان سمعه من عبد الله وعروة جميعا

9318 – سیدہ عائشہ فرماتی ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: اگر تیری قوم جاہلیت کے ساتھ قریبی دو والی نہ ہوتی تو میں بیت اللہ کے بارے میں حکم دیتا اس کو گرایا جاتا اور جوحصہ اس سے خارج کیا گیا اس کو اس میں داخل کیا جاتا اور میںآ سکو زمین کے ساتھ ملا دیتا اور دروازے رکھتا ایک مشرقی اور ایک مغربی وہ اس کو تعمیر کرنے سے عاجز آگئے تھے تو میں اس کو ابراہیم کی بنیادوں تک پہنچا دیتا۔

عُرْوَةَ ← يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ ← يزيد بن هارون أنبأ جرير بن حازم ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْعَوْفِيُّ، ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو محمد عبد الله بن إسحاق البغوي العدل ← وقد

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Collective entry doors to Mecca · Hadith 9318

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب دخول مكة · حديث 9324

[ 9107 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو المقري وأبو بكر الوراق قالا ثنا الحسن بن سفيان ثنا هشام بن عمار وأبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا جعفر بن محمد عن أبيه قال دخلنا على جابر بن عبد الله فذكر الحديث في حج النبي صلى الله عليه وسلم قال حتى أتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشى أربعا ثم تقدم إلى مقام إبراهيم عليه السلام فقرأ واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى فجعل المقام بينه وبين البيت قال وكان أبي يقول ولا أعلمه ذكره إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الركعتين ب قل هو الله أحد و قل يا أيها الكافرون ثم رجع إلى البيت فاستلم الركن رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة

9324 – جابر بن عبداللہ نبی ﷺ کے حج کے نارئ میں فرماتے ہی کہ جب ہم بیت اللہ پہنچے تو آپﷺ نے حجر اسود کو بوسہ دیا تین چکر ہلکے ہلکے دوڑے اور چار چل کر لگائے پھر مقام ابراہیم پرپہنچے تو یہ آیت پرھی اور مقام ابراہیم کو جائے نماز بناؤ۔

أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← هشام بن عمار وأبو بكر بن أبي شيبة ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أبو عمرو المقري وأبو بكر الوراق ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Collective entry doors to Mecca · Hadith 9324

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب دخول مكة · حديث 9370

[ 9153 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن محمد بن الحسن بن منصور أنبأ هارون بن يوسف بن زياد ثنا بن أبي عمر ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن كثير بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة وأيوب يزيد أحدهما على صاحبه عن سعيد بن جبير قال قال بن عباس أول ما اتخذ النساء المنطق من قبل أم إسماعيل اتخذت منطقا لتعفي أثرها على سارة ثم جاء بها إبراهيم عليه السلام وبابنها إسماعيل عليه السلام وهي ترضعه حتى وضعهما عند البيت وليس بمكة يومئذ أحد وليس بها ماء فوضعهما هنالك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفى إبراهيم منطلقا فتبعته أم إسماعيل وقالت يا إبراهيم أين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه أنيس ولا شيء قالت ذلك ثلاث مرات وجعل لا يلتفت فقالت له الله أمرك بهذا قال نعم قالت إذا لا يضيعنا ثم رجعت وانطلق إبراهيم حتى إذا كان عند البيت حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهذه الدعوات ورفع يديه وقال رب إني سكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم حتى بلغ لعلهم يشكرون فجعلت أم إسماعيل ترضع إسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتى إذا نفد ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وجاع وجعلت تنظر إليه يتلوى أو قال يتلبط فانطلقت كراهية أن تنظر إليه فوجدت الصفا أقرب جبل في الأرض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل ترى أحدا فلم تر أحدا فهبطت من الصفا حتى إذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الإنسان المجهود حتى جاوزت الوادي ثم أتت المروة فقامت عليها فنظرت هل ترى أحدا فلم تر أحدا ففعلت ذلك سبع مرات قال النبي صلى الله عليه وسلم فلذلك سعى الناس بينهما فلما أشرفت على المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها ثم تسمعت أيضا فسمعت فقالت قد أسمعت ان كان عندك غواث فإذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقبه أو قال بجناحه حتى ظهر الماء فجعلت تحوضه وجعلت تغرف من الماء في سقائها وهي تفور بقدر ما تغرف قال قال بن عباس فقال النبي صلى الله عليه وسلم يرحم الله أم إسماعيل لو تركت زمزم أو قال لو لم تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معينا قال فشربت وارضعت ولدها وقال لها الملك لا تخافي من الضيعة فإن ها هنا بيت الله يبينه هذا الغلام وأبوه فإن الله لا يضيع أهله وذكر الحديث بطوله رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن عبد الرزاق

9380 – سیدہ عائشہ فرماتی ہیں کہ نبی ﷺنے حجتہ الوداع میں کعبہ کا طواف ا ونٹ پر سوار ہو کر کیا اپﷺ رکن کو چھوتے تھے اس بات کو ناپسند کرتے ہوئے کہ لوگوں کو آپﷺ سے ہٹایا جائے ۔

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← كثير بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة وأيوب يزيد أحدهما على صاحبه ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ، ← بن أبي عمر

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Collective entry doors to Mecca · Hadith 9370

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب دخول مكة · حديث 9463

[ 9246 ] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن عمرو يعني بن دينار سمع عمرو بن عبد الله بن صفوان يحدث عن يزيد بن شيبان قال كنا وقوفا بعرفة في مكان بعيد من الموقف يبعده فأتانا بن مربع الأنصاري فقال إني رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكم يقول كونوا على مشاعركم هذه فإنكم على إرث من إرث إبراهيم عليه السلام

9463 – ابن مربع انصاری نے کہا کہ میں تمہاری طرف رسول اللہﷺ کا قاصد ہوں وہ کہہ رہے تھے : ا پنے ان مشاعر پر رہو کیوں کہ تم ابراہیم کی وراثت کے وار ہو ۔

يَزِيدَ بْنِ شَيْبَانَ ← [عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ] صَفْوَانَ، ← عمرو يعني بن دينار ← سُفْيَانَ، ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Collective entry doors to Mecca · Hadith 9463

سنن الکبری البھیقی · كتاب الديات ‹ جماع أبواب الديات فيما دون النفس · حديث 16398

[ 16176 ] فأخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنبأ عبد الله بن عمر بن أحمد بن شوذب الواسطي بواسط ثنا شعيب بن أيوب ثنا مصعب بن المقدام ثنا إسرائيل عن سماك عن حنش بن المعتمر الكناني عن علي رضى الله تعالى عنه قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فذكر هذه القصة ثم قال قال علي رضى الله تعالى عنه اجمعوا في القبائل الذين حضروا ربع الدية وثلث الدية ونصف الدية والدية كاملة فللأول الربع من آجل أنه أهلك من يليه والثاني ثلث الدية من أجل أنه أهلك من فوقه والثالث نصف الدية من أجل أنه أهلك من فوقه والرابع الدية كاملة فزعم حنش أن بعض القوم كره ذلك حتى أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فلقوه عند مقام إبراهيم عليه السلام فقصوا عليه القصة فاحتبي برده ثم قال أنا أقضي بينكم فقال رجل من القوم إن عليا قضى بيننا فقصوا عليه القصة فأجازه فهذا الحديث قد أرسل آخره وحنش بن المعتمر غير محتج به

16398 –

هَذِهِ الْقِصَّةَ ثُمَّ ← بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ إِلَى الْيَمَنِ ← علي -رضي الله تعالى عنه ← حنش بن المعتمر الكناني ← سِمَاكٍ، ← اِسْرَائِیْلُ ← مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ ← شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Diat book › Intercourse doors without self · Hadith 16398

سنن الکبری البھیقی · كتاب القسامة ‹ كتاب القسامة · حديث 16447

[ 16224 ] وأما الحديث الذي أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن سليمان ثنا عاصم بن يوسف اليربوعي في بني حرام ثنا سلام بن سليم أبو الأحوص عن الكلبي عن أبي صالح عن بن عباس قال وجد رجل من الأنصار قتيلا في دالة ناس مع اليهود فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم فأخذ منهم خمسين رجلا من خيارهم فاستحلفهم بالله ما قتلنا ولا علمنا قاتلا وجعل عليهم الدية فقالوا لقد قضى بما قضى فينا نبينا موسى عليه السلام فهذا لا يحتج به الكلبي متروك وأبو صالح هذا ضعيف

16447 - عبداللہ بن عباس فرماتے ہیں کہ انصار کا ایک آدمی یہود کے علاقہ میں مقتول پایا گیا تو نبیﷺ ان کی طرف کسی کو بھیجا کہ ان کے 50 مختار لوگوں سے قسم لے کر آئے انہوںنے اللہ کی قسم دے دی کہ نہ ہم نے قتل کیا اور نہ ہم جانتے ہیں تو آ پ نے ان پر دیت لگا دی وہ کہنے لگے وہی فیصلہ کیا ہے جو ہمپر ہمارے نبی موسی نے کیا تھا۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الكلبي ← سلام بن سليم أبو الأحوص ← عاصم بن يوسف اليربوعي في بني حرام ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ← وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Aliquot › The Book of Aliquot · Hadith 16447

Daif

سنن الکبری البھیقی · كتاب قتال أهل البغي ‹ جماع أبواب الرعاة · حديث 16548

[ 16325 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا بندار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن فرات قال سمعت أبا حازم يحدث قال قاعدت أبا هريرة خمس سنين فسمعته يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كانت بنو إسرائيل تسوسهم الأنبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وأنه لا نبي بعدي وستكون خلفاء يكثرون قالوا فما تأمرنا قال فوا بيعة الأول فالأول وأعطوهم حقهم فإن الله سائلهم عمن استرعاهم رواه البخاري ومسلم جميعا في الصحيح عن بندار وروينا في حديث السقيفة أن الأنصار حين قال وامنا رجل ومنكم رجل قال عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه يومئذ سيفان في غمد واحد إذا لا يصطلحان

16548 - ابو ہریرہ نبی ﷺ سے نقل فرماتے ہیں کہ بنو اسرائیل میںانبیاء کا سلسلہ تھا ایک جاتا تو دوسرا آجاتا لیکن میرے بعد کوئی نبی نہیں آئے گا ہاں خلفا کثرت سے ہوں گے پوچھا پھر آپ ہمیں کیا حکم دیتے ہیں؟ فرمایا: ان میں سے جو سب سے پہلے ہو اس کی اطاعت کرو اس کا حق دو باقی ان کی رعیت کے بارے میں اللہ ان سے پوچھے گا۔

أَبَا حَازِمٍ، ← فُرَاتٍ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← بُنْدَارٌ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The book of fighting the people of prostitution › The gathering of the gates of the Shepherds · Hadith 16548

سنن الکبری البھیقی · كتاب الدعوى والبينات ‹ كتاب الدعوى والبينات · حديث 21288

[ 21077 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبوعبدالله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد بن خلي الحمصي ثنا بشر بن شعيب عن أبيه عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بينكما امرأتان معهما ابناهما جاء الذئب فذهب بابن إحداهما فقالت هذه لصاحبتها إنما ذهب بابنك وقالت الأخرى إنما داود عليه السلام فأخبرتاه فقال ائتوني بالسكين أشقه بينهما فقالت الصغرى لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضى به للصغرى وقال أبو هريرة رضى الله تعالى عنه والله إن سمعت بالسكين قط إلا يومئذ وما كنا نقول إلا المدية رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان عن شعيب

حضرت ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: دو عورتو ں کے پاس بچے تھے ایک کے بچے کو بھیڑیا لے گیا وہ کہنے لگی: تیرے بیٹے کو بھیڑیا لے گیا ہے دوسری کہنے لگی: تیرے بیٹے کو بھیڑیا لے گیا ہے فیصلہ داؤ د کے پاس آیا تو انہو نے بڑی کے حق میں فیصلہف رما دیا ان کا گزر سلیمان بن داؤد کئ پاس سے ہوا تو انہوںنے اپنا واقعہ بیان کی افرمانے لگے: چھگری لاؤ میں دونوں میں تقسیم کر دوں تو چھوٹی کہنے لگی : اللہ آپ پررحم فرمائے ایسا نہ کرو دو بیٹ اس کا ہی ہ تو انہوں نےچ ھوٹی کے حق میں فیصلہ فرما دیا۔

أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← أَبِيهِ ← بِشْرُ بْنُ شُعَيْبٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خَلِيٍّ الْحِمْصِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ← أبوعبدالله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Case book and evidence › Case book and evidence · Hadith 21288

سنن الکبری البھیقی · كتاب الدعوى والبينات ‹ كتاب الدعوى والبينات · حديث 21289

[ 21078 ] أخبرنا أبو حازم الحافظ ثنا أبو عمرو إسماعيل بن نجيد السلمي أنبأ أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي ثنا أمية بن بسطام ثنا يزيد بن زريع ثنا روح بن القاسم عن محمد بن عجلان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن امرأتين أكل أحد ابنيهما الذئب فجاءتا إلى داود عليه السلام تختصمان في الباقي فقضى للكبرى فلما خرجتا على سليمان عليه السلام قال كيف قضى بينكما فأخبرتاه فقال ائتوني بالسكين قال أبو هريرة رضى الله تعالى عنه وأول من سمعته يقول السكين رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما كنا نسميه المدية قالت الصغرى لم قال لأشقه بينكما قالت ادفعه إليها وقالت الكبرى شقه بيننا قال فقضى للصغرى وقال لو كان ابنك لم ترضين أن تشقيه رواه مسلم في الصحيح عن أمية بن بسطام

21289 – حضرت ابو ہریرہ رسول اللہﷺ سے نقل فرماتے ہیں کہ دو عورتوں میں سے ایک کے بیٹے کو بھیڑیا کھا گیا باقی ایک کا فیصلہ داؤد سے کروانے کے لیے آگئے انہوں نے بڑی کت حق میں فیصلہ فرما دی اجب ان کا گزر سلیمان کے پاس ہو اتو پوچھنے لگے تمہارا فیصلہ کیسے ہوا؟ انہوں نے بتایا تو فرمانے لگے: میرے پاس چھری لاؤ ؟ ابو ہریرہ فرماتے ہیں : پہلی مرتبہ ہم نے سکین کا لفظ سنا تھا کیونکہ نبیﷺ اس کو مدیہ کے نام سے پکارتے ہیں۔

فقضى للصغرى ← الكبرى شقه بيننا ← ادْفَعْهُ إِلَيْهَا، ← لِأَشُقَّهُ بَيْنَكُمَا، ← الصُّغْرَى: لِمَ؟ ← السكين رسول الله إنما كنا نسميه المدية ← أبو هريرة رضى الله تعالى عنه وأول من ← ائْتُونِي ← كَيْفَ قَضَى بَيْنَكُمَا؟ فَأَخْبَرَتَاهُ، ← أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، ← رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ ← أبو عمرو إسماعيل بن نجيد السلمي أنبأ أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي ← أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Case book and evidence › Case book and evidence · Hadith 21289

سنن الکبری البھیقی · كتاب النكاح ‹ جماع أبواب ما يحرم من نكاح الحرائر وما يحل منه ومن الإماء والجمع بينهن وغير ذلك · حديث 13987

[ 13765 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ عبد المجيد عن بن جريج قال قال عطاء ليس نصارى العرب بأهل الكتاب إنما أهل الكتاب بنو إسرائيل والذين جاءتهم التوراة والإنجيل فأما من دخل فيهم من الناس فليسوا منهم قال الشيخ رحمه الله وقد روينا عن عمر وعلي رضى الله تعالى عنهما في نصارى العرب بمعنى هذا وإنه لا تؤكل ذبائحهم وذلك يرد في موضعه إن شاء الله تعالى

13987 – حضرت عطاء فرماتے ہیں کہ عرب کے نصاریٰ اپل کتاب نہیں ہیں اہل کتاب تو بنو اسرائیل ہیں جن کے پاس تو رات و انجیل آئی لیکن جو لوگ ان میں شامل ہو گئے وہ ان میں سے نہیں ہیں۔

بن جُرَيْجٍ ← أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ عبد المجيد ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Marriage › Intercourse of the chapters on what is forbidden from the marriage of Harir and what is permissible from it and the slaves, and the combination of them and so on · Hadith 13987

سنن الکبری البھیقی · كتاب العتق ‹ كتاب العتق · حديث 21405

[ 21194 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله بن المنادي ثنا يونس بن محمد ثنا شيبان عن قتادة في قوله { فساهم فكان من المدحضين } قال قارع نبي الله يونس عليه السلام فقرع قال احتبست السفينة فعلم القوم إنما احتبست من حدث أحدثه بعضهم فتساهموا فقرع يونس صلى الله عليه وسلم فرمى بنفسه فالتقمه الحوت وهو مليم قال وهو مسيء فيما صنع فلولا أنه كان من المسبحين قال كان كثير الصلاة في الرخاء فأنجاه قال الشافعي رحمه الله وقرعه النبي صلى الله عليه وسلم في كل موضع أقرع فيه في مثل معنى الذين اقترعوا على كفالة مريم سواء لا تخالفه وبسط الكلام في شرح ذلك واستدل بما روينا في حديث عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم في العبيد

21405 - قتادہ فرماتے ہیں کہ اس نے قرعہ اندازی کی اور وہ ہار گئے اللہ کے نبی یونس نے بھی قرعہ ڈالا قرعہ میں ہار گئے راوی کہتے ہیں : کشتی گھیر لی گئی قوم سمجھ گئی کسی حادثہ کی وجہ سے ہے تو انہوں نے قرعہ ڈالا جو یونس کے نام نکل اتو انہو نے دریا میں چھلانگ لگا دی مچھلی اس کو نگل گئی وہ اپنے آپ کو منلامت کر رہے تےھے وہ اپنے کیے پر نادم تھے اگر وہ وہ تسبیح کرنےو الوں میں سے نہ ہوتے یعنی آسانی میں بہت زیادہ نما زپڑھنے والے تھے تو اسکو نجات عطا کی ۔

قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ ← شَيْبَانَ ← يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُنَادِي، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Manumission Book › Manumission Book · Hadith 21405

سنن الکبری البھیقی · كتاب الضحايا ‹ كتاب الضحايا · حديث 19016

[ 18795 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا هشام بن علي السيرافي ثنا هدبة بن خالد ثنا سلام بن مسكين عن عائذ الله عن أبي داود عن زيد بن أرقم رضى الله تعالى عنه أن هم قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما هذه الأضاحي قال سنة أبيكم إبراهيم عليه السلام قالوا ما لنا فيها من الأجر قال بكل قطرة حسنة

19016 – زید بن ارقم فرماتے ہیں کہ صحابہ نے نبی ﷺ سے قربانیوں کے بارے میں پوچھا تو آپﷺ نے فرمایا: تمہارے باپ ابراہیم کی سنت ہے صحابہ نے پوچھا: ہمیں آخرت میں کیا اجر ملے گا ؟ فرمایا: ہر خون کے قطرے کے بدلے نیکی ۔

بكل قطرة حسنة ← ما لنا فيها من الأجر ← سنة أبيكم إبراهيم ← لرسول الله ما هذه الأضاحي ← زيد بن أرقم رضى الله تعالى عنه أن هم ← أَبِي دَاوُدَ، ← عَائِذِ اللهِ ← سَلَامُ بْنُ مِسْكِينٍ، ← هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، ← هِشَامُ بْنُ عَلِيٍّ السِّيرَافِيُّ، ← أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Victims Book › Victims Book · Hadith 19016

Daif

سنن الکبری البھیقی · كتاب الضحايا ‹ كتاب الضحايا · حديث 19017

[ 18796 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله البزاز ببغداد ثنا محمد بن سلمة الواسطي ثنا يزيد بن هارون أنبأ سلام بن مسكين عن عائذ الله بن عبد الله المجاشعي عن أبي داود السبيعي عن زيد بن أرقم رضى الله تعالى عنه قال قلنا يا رسول الله ما هذه الأضاحي قال سنة أبيكم إبراهيم عليه السلام قال قلنا فما لنا فيها قال بكل شعرة حسنة قال قلنا يا رسول الله فالصوف قال بكل شعرة من الصوف حسنة

19017 – زید بن ارقم فرماتے ہیں کہ ہم نے کہا: اے اللہ کےر سول قربانیاں کیا ہیں؟ فرمایا: تمہارے باپ ابراہیم کی سنت ہے صحابہ نے کہا: ہمیں کیا اجر ملے گا؟آپﷺ نے فرمایا: ہر بال کے بدلے نیکی راوی کہتے ہیں: ہم نے کہا: اون کےبارے میں کیا ہے ؟ فرمایا: اون کے ہر بال کے بدلے نیکی ملے گی ،۔

قُلْنَا ← زيد بن أرقم رضى الله تعالى عنه ← أَبِي دَاوُدَ السَّبِيعِيِّ، ← عَائِذِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُجَاشِعِيُّ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَ سَلَّامُ بْنُ مِسْكِينٍ، ← محمد بن سلمة الواسطي، ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله البزاز

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Victims Book › Victims Book · Hadith 19017

Daif

chevron_left Previous
1…151617…226
Next chevron_right