Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Friday, Jumada I 6, 1448 AH · Oct 16, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

الأنبياء والتاريخ

Prophets & History

4507 hadiths

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب دخول مكة · حديث 9695

[ 9477 ] أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا حماد بن سلمة عن أبي عاصم الغنوي عن أبي الطفيل قال قلت لابن عباس يزعم قومك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف على بعير بالبيت وإنه سنة قال صدقوا وكذبوا قلت ما صدقوا وكذبوا قال صدقوا طاف على بعير وليس بسنة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يصرف الناس عنه ولا يدفع فطاف على البعير حتى يسمعوا كلامه ولا تناله أيديهم قلت يزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رمل بالبيت وأن ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا قلت ما صدقوا وكذبوا قال صدقوا قد رمل وكذبوا ليست بسنة إن قريشا قالت دعوا محمدا وأصحابه حتى يموتوا موت النغف فلما صالحوا رسول الله صلى الله عليه وسلم على أن يجيئوا من العام المقبل فيقيموا بمكة ثلاثة أيام فقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه والمشركون من قبل قعيقعان قال لأصحابه ارملوا وليس بسنة قلت ويزعم قومك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد سعى بين الصفا والمروة وإن ذلك سنة قال صدقوا إن إبراهيم عليه السلام لما أري المناسك عرض له شيطان عند المسعى فسابقه فسبقه إبراهيم عليه السلام ثم انطلق به جبرائيل عليه السلام حتى أتى به منى فقال له مناخ الناس هذا ثم انتهى إلى جمرة العقبة فعرض له يعني الشيطان فرماه بسبع حصيات حتى ذهب ثم أتى به جمعا فقال هذا المشعر الحرام ثم أتى به عرفة فقال هذه عرفة قال بن عباس أتدري لم سميت عرفة قال لا لأن جبرائيل عليه السلام قال له أعرفت قال بن عباس أتدري كيف كانت التلبية قلت وكيف كانت التلبية قال إن إبراهيم عليه السلام لما أمر أن يؤذن في الناس بالحج أمرت الجبال فخفضت رؤوسها ورفعت له القرى فأذن في الناس بالحج

9695 – ابو طفیل کہتےہیں کہ میں نے ابن عباس سے کہ اکہ آپ کی قوم سمجھتی ہے کہ رسول اللہ قنے اونٹپر سوار ہو کر بیت اللہ کا طواف کیا ہے اور یہ سنت ہے انہوںے فرمایا کہ وہ سچ جھوت بولتے ہیں میںنےکہا کی اسچ اور جھوٹ بولتے ہیں؟ اللہ سے لوگوں کو ہٹایا نییں جاتا تھا تو آپ نے اونٹ پر طواف کیا تاکہلوگ آپﷺ کی بات سنیں اور آپ ﷺ تک انکے ہاتھ نہ پہنچیں میں نے کہا وہ سمجھتے ہیںکہ رسول اللہﷺ نے بیت اللہ کا طواف رمل کی اہے اور یہ سنت ہے تو وہ کہنے لگے: انہوعں نے سچ اور جھوٹ کہا ہےمیں نے کہا: کیا سچ اور جھوٹ کہا ہے ؟ کہنے لگے: سچ یہ ہے کہ آپﷺ نے رم کی اہے اور جھوٹ یہ بولا ہے کہ یہ سنت ہے ۔

قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ يَزْعُمُ قَوْمُکَ ← أَبِي الطُّفَيْلِ، ← أَبِي عَاصِمٍ الْغَنَوِيِّ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Collective entry doors to Mecca · Hadith 9695

Sahih

سنن الکبری البھیقی · کتاب ‹ جماع أبواب استقبال القبلة · حديث 2246

[ 2080 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس الطرايفي حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة قال قال بن عباس أن أول ما نسخ من القرآن القبلة وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما هاجر إلى المدينة وكان أكثر أهلها اليهود أمره الله أن يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها رسول الله صلى الله عليه وسلم بضعة عشر شهرا وكأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب قبلة إبراهيم عليه السلام فكان يدعوا الله وينظر إلى السماء فأنزل الله عز وجل قد نرى تقلب وجهك في السماء إلى قوله فولوا وجوهكم شطره يعني نحوه فارتاب من ذلك اليهود وقالوا ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها فأنزل الله تعالى { قل لله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله } { وما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه } قال بن عباس وليميز أهل اليقين من أهل الشك والريبة قال الله عز وجل { وإن كانت لكبيرة إلا على الذين هدى الله } يعني تحويلها على أهل الشك إلا على الخاشعين يعني المصدقين بما أنزل الله تعالى قال الشافعي رحمه الله في قولة { فثم وجه الله } يعني والله أعلم فثم الوجه الذي وجهكم الله إليه

2246 – علی بنابی طلحہ سے روایت ہے کہ حضرت ا بن عباس فرماتے ہیں کہ قرآن میں سب سے پہلے جو حکم منسوخ ہوا وہ قبلہ کے بارے تھا۔ جب رسول اللہﷺ نے مدینہ منورہ کی طرف ہجرت کی تو وہاں اکثریت یہودیوں کی تھی ۔ اللہ تعالیٰ نے آپﷺ کو حکم دای کہ بیت المقدس کی طرف منہ کر لیں۔ یہودی خوش ہو گئے رسول اللہﷺ اس قبلے پر سولہ یا سترہ ماہ تک رہے لیکن آپﷺ ابراہیم کو قبلہ پسند فرماتے تھے اور اللہ تعالیٰ سے دعا بھی کرتے رہتےتھے اور نظر اٹھا اٹھا کر آسمان کی طرف بھی دیکھتے تھے چنانچہ اللہ عالیٰ نے یہآیت کریمہ نازل کی ۔ ہم آپ کے چہرے کا آسمان میں بار بار اٹھنا دیکھ رہے ہیں ہم ضرور آپ کو آپ کے پسندیدہ قبلے کی طرف پھیر دیں گ ۔ اپنے چہروں کو اسی طرف پھیرو۔ یہودیوں کو اس سے ضد ہوئی تو انہوں نے کہا جس قبلہ پر یہ تھے اس سے ان کو کس نے پھیرا ہے َ؟ اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل کی مشرق و مغرب اللہ ہی کے لیے ہیں جدھر بھی پھر جاؤ وہیں اللہ کی ذات ہے ۔

بن عباس أن أول ما نسخ من القرآن القبلة وذلك ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ← أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسٍ الطَّرَائِفِيُّ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Prayer › Gathering the doors to receive the qiblah · Hadith 2246

Daif

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب دخول مكة · حديث 9833

[ 9614 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن قابوس يعني بن أبي ظبيان عن أبيه عن بن عباس قال لما فرغ إبراهيم عليه السلام من بناء البيت قال رب قد فرغت فقال أذن في الناس بالحج قال رب وما يبلغ صوتي قال أذن وعلي البلاغ قال رب كيف أقول قال يا أيها الناس كتب عليكم الحج حج البيت العتيق فسمعه من بين السماء والأرض ألا ترى أنهم يجيئون من أقصى الأرض يلبون

9833 - ابن ابی ظبیان اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ حضرت ابن عباس فرماتے ہیں کہ جب ابراہیم بیت اللہ کو بنانے سے فارغ ہوئے تو کہنے لگے: اے میرے رب ! میں فارغ ہو گیا ہوں تےو اللہ رب العزت نے فرمایا: لوگوں میں حج پر اعلان کر دو۔ کہنے لگے: اے میرے رب ! میری آواز نہ پہنچ سکے گی ۔

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ← رب كيف أقول ← أذن وعلي البلاغ ← رب وما يبلغ صوتي ← أذن في الناس بالحج ← رب قد فرغت ← لما فرغ إبراهيم من بناء البيت ← بْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِيهِ ← قابوس يعني بن أبي ظبيان ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَنْبَأَ جَرِيرٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ، ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Collective entry doors to Mecca · Hadith 9833

Sahih

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب دخول مكة · حديث 9836

[ 9617 ] أخبرنا أبو بكر الحسن القاضي ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الشافعي أنبأ سفيان عن بن أبي لبيد عن محمد بن كعب القرظي أو غيره قال حج آدم عليه السلام فلقيته الملائكة قالوا بر نسكك آدم لقد حججنا قبلك بألفي عام

9836 – محمد بن کعب قرظی یا ان کے علاوہ کوئی بیان کرتا ہے کہ آم نے بیت اللہ کا حج کیا ان سے فرشتوں نے ملاقات کی اور کہا کہ آدم کا حج قبول کیا گیا حالاں کہ ہم نے آپ سے دو ہزار سال پہلے اس کا حج کیا تھا ۔

بر نسكك آدم لقد حججنا قبلك بألفي عام ← حج آدم فلقيته الملائكة ← محمد بن كعب القرظي أو غيره ← بن أبي لبيد ← أبو العباس الأصم أنبأ الشافعي أنبأ سفيان ← أبو بكر الحسن القاضي

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Collective entry doors to Mecca · Hadith 9836

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب دخول مكة · حديث 9837

[ 9618 ] حدثنا أبو عبد الله الحافظ إملاء ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق عن الحسن بن مسلم عن مقسم عن بن عباس أنه قال لقد سلك فج الروحاء سبعون نبيا حجاجا عليهم ثياب الصوف ولقد صلى في مسجد الخيف سبعون نبيا وبهذا الإسناد قراءة عليه عن بن إسحاق حدثني ثقة من أهل المدينة عن عروة بن الزبير أنه قال ما من نبي إلا وقد حج البيت إلا ما كان من هود وصالح ولقد حجه نوح فلما كان من الأرض ما كان من الغرق أصاب البيت ما أصاب الأرض وكان البيت ربوة حمراء فبعث الله هودا عليه السلام فتشاغل بأمر قومه حتى قبضه الله إليه فلم يحجه حتى مات فلما بوأه الله لإبراهيم عليه السلام حجه ثم لم يبق نبي بعده إلا حجه

9837 – مقسم حضرت ابن عباس سے نقل فرماتے ہیں کہ نبی روحا کے راستے حج کے لیے چلے انہوں نے روئی کے کپرے پہنے ہوئے تھےا ور مسجد خیف میں 70 نبیوں نے نماز ادا کی۔ عروہ بن زبیر فرماتے ہیں کہ ہر نبی نے بیت اللہ کا حج کیا لیکن ہود صالح کے سودا اور نوح نے بھی بیت اللہ کا حج کیا جبزمین پر طوفان نوح نہ ایا تھا یعنی سیلاب جب زمین پر پانی سیلاب ایا تو بیت اللہ کا بھی نقصان ہوا اور بیت اللہ ایک سرخ ٹیلے پر تھا۔

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Collective entry doors to Mecca · Hadith 9837

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب جزاء الصيد · حديث 9956

[ 9736 ] وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن رجاء بن السندي ثنا أبو كامل الجحدري ثنا عبد العزيز بن المختار عن عمرو بن يحيى عن عباد بن تميم عن عمه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن إبراهيم عليه السلام حرم مكة وإني حرمت المدينة كما حرم إبراهيم مكة ودعوت لها في مدها وصاعها مثل ما دعا إبراهيم عليه السلام لمكة رواه مسلم في الصحيح عن أبي كامل الجحدري

9956 – عباد بن تمیم اپنے چچا سے نقل فرماتے ہیں کہ نبی ﷺنے فرمایا: ابراہیم نے مکہ کو حرم قرار دیا اور میں نے مدینہ کو حرم قرار دیا جیسے ابراہیم نے مکہ کو حرم قرار دیا اور میں نے اس کے مد اور صاع میں برکت کی دعا کی جیسے ابراہیم نے مکہ کے لیے دعا کی تھی ۔

عَمِّہٖ ← عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ ← عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ ← أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ رَجَاءِ بْنِ السِّنْدِيِّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Collecting the hunting penalty doors · Hadith 9956

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب جزاء الصيد · حديث 9967

[ 9747 ] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا سليمان بن أحمد بن أيوب اللخمي ثنا حفص بن عمر ثنا قبيصة ثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن إبراهيم عليه السلام حرم مكة وإني حرمت المدينة ما بين لابتيها لا يقطع عضاهها ولا ينفر صيدها أخرجه مسلم في الصحيح من حديث سفيان

9967 – حضرت اجرب فرماتے ہیںکہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: ابراہیم نے مکہ کو حرم قرار دیا اور میں مدینہ کے دو پہاڑوں کے درمیانی جگہ حرم قرار دیتا ہوں اس کے کانٹے دار درخت نہ کاٹے جائیں اور اس کا شکار نہ کیا جائے ۔

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ، ← حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، ← سليمان بن أحمد بن أيوب اللخمي ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Collecting the hunting penalty doors · Hadith 9967

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب جزاء الصيد · حديث 9968

[ 9748 ] أخبرنا أبو الحسين بن محمد بن الحسين القطان ببغداد أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان أنا أبو بكر الحميدي ثنا أبو ضمرة أنس بن عياض الليثي حدثني عبد الرحمن بن حرملة عن يعلى بن عبد الرحمن بن هرمز أن عبد الله بن عبادة الزرقي أخبره أنه كان يصيد العصافير في بئر اهاب وكانت لهم فرآني عبادة وقد أخذت عصفورا فانتزعه مني فأرسله وقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم ما بين لابتيها كما حرم إبراهيم عليه السلام مكة وكان عبادة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

9968 – یعلی بن عبدالرحمٰن بن ہر مز عداللہ بن عبادپ زرقی سے نقل فرماتے ہیں کہ وہ اباب کے کنویں پر چریوں کا شکار کرتے تھے جو وہاں تھیں عبادہ مجھے دیکھ لیا میں نے چڑیا پکڑ رکھی تھیں اس نے مجھ سے چھین لیں اور چھوڑ دیں پھر فرمایا کہ رسول اللہﷺ نے مدینکہ دونوں کناروں کے درمیانی جگہ کو حرم قرار دیا ہے جیسے ابراہیم نے مکہ کو حرم قرار دیا ہے اور عبادہ آپﷺ کے صحابہ میں سے تھے۔

يعلى بن عبد الرَّحْمَن بن هُرْمُز أَن عبد الله بْنَ عُبَادَةَ الزُّرْقِيَّ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، ← أَبُو ضمرة أنس بن عياض الليثي، ← أَبُو بَكْرٍ الْحُمَيْدِيُّ، ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أبو الحسين بن محمد بن الحسين القطان ببغداد

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Collecting the hunting penalty doors · Hadith 9968

سنن الکبری البھیقی · كتاب الفرائض ‹ جماع أبواب الجد · حديث 12463

[ 12243 ] أخبرنا الشريق أبو الفتح أنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح انا أبو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد أنا شريك عن سماك عن بن عبيد بن الأبرص قال كنت عند علي رضى الله تعالى عنه جالسا حين أتى برجل من بني عجل يقال له المستور كان مسلما فتنصر فقال له علي رضى الله تعالى عنه ما ذاك فقال وجدت دينهم خيرا من دينكم قال وما دينك قال دين عيسى عليه السلام قال علي رضى الله تعالى عنه وأنا على دين عيسى عليه السلام ولكن ما تقول في عيسى عليه السلام فقال كلمة خفيت علي فم أفهمها فزعم القوم انه قال انه ربه فقال علي رضى الله تعالى عنه اقتلوه فتوطأه القوم حتى مات قال فجاء أهل الحيرة فاعطوا يعني بجيفته اثنى عشر ألفا فأبى عليهم علي رضى الله تعالى عنه وأمر بها فاحرقت بالنار ولم يعرض لماله ورواه أيضا الشعبي وعبد الملك بن عمير عن علي رضى الله تعالى عنه دون ذكر المال ثم قد جعله الشافعي لخصمه ثابتا واعتذر في تركه قوله بظاهر قول النبي صلى الله عليه وسلم لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم كما تركوا به قول معاذ ومعاوية وغيرهما في توريث المسلم من اليهودي

12463 – ابن عبید بن ابرس فرماتے ہیں کہ میں حضرت علی کے پاس بیٹھا تھا جب بنی عجلی کے ایک آدمی مستور د کو لایا گیا وہ مسلمان تھا پھر یہودی ہو گیا حضرت علی نئے اس سے پوچھا تو نے ایسا کیوں کی ا؟ اس نے کہا: میں نے ان کا دین تمہارے دین سے بہتر پایا حضرت علی نے پوچھا : تیرا دین کیا ہے اس نے کہا: عیسیٰ اولادین حضرت علی نے کہا: میں بھی عیسیٰ کے دین پر ہوں لیکن عیسیٰ کے بارے می ںکی اکہتا ہے اس نے ایسا کلمہ کہا جو مجھ سے مخفی رہا میںا سے سمجھ نہ سکا لوگوں نے خیال کیا کہ اس نے کہا ہے کہ وہ اس کے رب ہیں حضرت علی نے کہا: اسے قتل کر دو لوگوں نے اسے روندھنا شروع کر دیا یہاں تک کہ وہ فوت ہو گیا پھر اہل تیرۃ کے لوگ آئے انہو نے لاش کے بدلے بارہ ہزار دیے حضرت علی نے انکار کر دیا اور حکم دیا کہ اس کی لاش جلا دو او ر اس کا مال بھی پیش نہ کیا۔

بن عبيد بن الأبرص ← سِمَاكٍ، ← شَرِيکٍ ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ← أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح ← الشريق أبو الفتح

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Obligations › Intercourse with grandparents' doors · Hadith 12463

سنن الکبری البھیقی · کتاب الصلاة ‹ جماع أبواب صفة الصلاة · حديث 2869

[ 2689 ] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق قال سمعت رجلا قال للثوري من آل محمد قال قد اختلف الناس فمنهم من يقول أهل البيت ومنهم من يقول من أطاعه وعمل بسننه قال أبو بكر أحسبه عبد الرزاق قال من أطاعه قال الشيخ من ذهب هذا المذهب الثاني أشبه أن يقول قال الله عز وجل لنوح عليه السلام { احمل فيها من كل زوجين اثنين وأهلك } وقال { إن ابني من أهلي وإن وعدك الحق وأنت أحكم الحاكمين } قال يا نوح { إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح } فأخرجه بالشرك عن أن يكون من أهل نوح وقد أجاب عنه الشافعي رحمه الله تعالى فقال الذي نذهب إليه في معنى هذه الآية أن قول الله تبارك وتعالى { إنه ليس من أهلك } يعني الذين أمرنا بحملهم معك لأنه قال وأهلك إلا من سبق عليه القول منهم فأعلمهم أنه أمره بأن يحمل من أهله من لم يسبق عليه القول من أهل معصية ثم بين له فقال إنه عمل غير صالح

عبدالرزاق فرماتے ہیں کہ میں نے ایک آدمی سے سنا اس نے ثوری سو پوچھا : آل محمد کون ہیں؟ انہوں نے فرمایا کہ لوگوں نے اس میں اختلاف کیا ہے ۔ بعض کہتے ہیں کہ اہل بیت مرا د ہیں اور بعض کہتے ہیں کہ جس نے بھی آپ ﷺ کی اطاعت کی اور اپ کی سنت پر عمل کیا۔ ابو بکر کہتے ہیں: میرا خیال ہے کہ عبدالرزاق نے کہا ہے ۔ امام بیہقی فرماتے ہیں : دوسرا مذہب یا زیادہ درست ہے اس لیے کہ اللہ تعالیٰ نے حضرت نوح سے کہا: اس کشتی میں ہر چیز کے جورے جورے سوار کرو او ر اپنے اہل خانہ کو بھی اور فرمایا: اے اللہ ! میرا بیٹا میرے اہل میں سے تھا اور تیرا وعدہ بھی سچا ہے اور تو سب سے بہتر فیصلہ کرنے والا ہے اللہ نے فرمایا: اے نوح ! یہ آپ کے اہل میں سے نہیں کیونکہ اس کے عمل اچھے نہیں۔

الشيخ من ذهب هذا المذهب الثاني أشبه ← مَنْ أَطَاعَهُ ← أبو بكر أحسبه عبد الرزاق ← من أطاعه وعمل بسننه ← أَهْلُ الْبَيْتِ، وَمِنْهُمْ مَنْ ← قد اختلف الناس فمنهم من ← لِلثَّوْرِيِّ مَنْ آلُ مُحَمَّدٍ ← رَجُلًا ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Prayer book › Intercourse doors recipe prayer · Hadith 2869

Sahih

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ جماع أبواب الغسل من الجنابة · حديث 959

وَبِإِسْنَادِهِمَا قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- :« كَانَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ يَغْتَسِلُونَ عُرَاةً يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إِلَى سَوْأَةِ بَعْضٍ ، وَكَانَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَغْتَسِلُ وَحْدَهُ ، فَقَالُوا : وَاللَّهِ مَا يَمْنَعُ مُوسَى أَنْ يَغْتَسِلَ مَعَنَا إِلاَّ أَنَّهُ آدَرُ. قَالَ : فَذَهَبَ مَرَّةً يَغْتَسِلُ فَوَضَعَ ثَوْبَهُ عَلَى الْحَجَرِ ، فَفَرَّ الْحَجَرُ بِثَوْبِهِ قَالَ فَجَمَحَ مُوسَى فِى أَثَرِهِ : ثَوْبِى حَجَرُ ، ثَوْبِى حَجَرُ. حَتَّى نَظَرَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ إِلَى سَوْأَةِ مُوسَى فَقَالُوا : وَاللَّهِ مَا بِمُوسَى مِنْ بَأْسٍ. قَالَ : فَقَامَ الْحَجَرُ بَعْدَ مَا نَظَرُوا إِلَيْهِ فَأَخَذَ ثَوْبَهُ وَطَفِقَ بِالْحَجَرِ ضَرْبًا ». فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : وَاللَّهِ إِنَّهُ نَدَبًا بِالْحَجَرِ سِتَّةٌ أَوْ سَبْعَةٌ ضَرْبُ مُوسَى بِالْحَجَرِ. رَوَاهُمَا الْبُخَارِىُّ فِى الصَّحِيحِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ نَصْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، وَأَخْرَجَ مُسْلِمٌ الْحَدِيثَ الثَّانِى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ.

959 - رسول اللہﷺ نے فرمایا: بنی اسرائیل والے ننگے غسلکرتے تھے ۔ وہ ایک دوسر ے کی شرم گاہ کو دیکھتے تھے جب کہ موسیٰ اکیلے غسل کرتے تھے انہوں نے کہ ا: اللہ کی قسم ! موسیٰ ہمارے ساتھ اس لیے غسل کرتے کہ ان کو کوئی بیماری ہے ۔ آپ ایک مرتبہ غسل کرتے تھے ا ہوں نے کہا؛ اللہ کی قسم ! موسیٰ ہمارے ساتھ اس لیے غسل کرتے کہان کو کوئی بیماری ہے ۔ آپ ایک مرتبہ غسل کرنے کے لیے گئے اور اپنے کپرے پتھر پر رکھے تو پتھر کپڑے لے کر بھاگ پڑا۔ موسیٰ اس کے پیچھے بھاگے اور کہہ رہے تھے : اے پتھر ! میرے کپرے اے پتھر ! میرے کپڑے ۔ یہاں تک کہ بنی اسرائیل نے موسیٰ کی شرم گاہ کی طرف دیکھا تو کہنے لگے : اللہ کی قسم! موسیٰ کو کوئی بیماری نہین ہے ۔ ان کے دیکھنے کے بعد پتھر کھڑا ہو گیا تو انہوں نے اپنے کپرے پکڑے اور پتھر کو مارنا شروع ہوئے ۔ سیدنا ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ اللہ کی قسم! پتھر پر موسیٰ کی مارے کی چھ یا سات نشان تھے ۔

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Purity › Intercourse of washing doors from impurity · Hadith 959

سنن الکبری البھیقی · کتاب الصلاة ‹ جماع أبواب صفة الصلاة · حديث 3185

[ 3002 ] أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح المحاربي بالكوفة أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا أحمد بن حازم أخبرنا عبيد الله هو بن موسى أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله هو بن مسعود رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مر علي الشيطان فتناولته فأخذته فخنقته حتى وجدت برد لسانه على يدي وقال أوجعتني أوجعتني ولولا ما دعا سليمان عليه السلام لأصبح مناطا إلى إسطوانة من أساطين المسجد ينظر إليه ولدان أهل المدينة تابعه جابر بن سمرة فرواه عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه

3185 – عبداللہ بن مسعود سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: میرے پاس ایک بار شیطان آیا میں نے اس کو پکڑ لیا اور اس کا گلا گھونٹا حتیٰ کہ مجھے اس کی زبان کی سردی اپنے ہاتھ پر محسوس ہو گئی ۔ وہ کہنے لگا: آپ نے مجھے تکلیف دی ہے اگر سلیمان نے دعا نہ کی ہوتی کہ تو ضرور یہ صبح کو مسجد کے کسی ستون کے ستاھ بندھا ہوا ہوتا اور اہل مدینہ کے بچے اس کو دیکھتے ۔

عبد الله هو بن مسعود رضى الله تعالى عنه ← أَبِي عُبَيْدَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← عبيد الله هو بن موسى ← أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ، ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ ← أبو محمد جناح بن نذير بن جناح المحاربي بالكوفة

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Prayer book › Intercourse doors recipe prayer · Hadith 3185

Sahih

سنن الکبری البھیقی · كتاب الصيام ‹ باب · حديث 8399

[ 8182 ] أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا حماد بن زيد وهشام ومهدي قال حماد ومهدي عن غيلان بن جرير وقال هشام عن قتادة عن غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد الزماني عن أبي قتادة رضى الله تعالى عنه أن أعرابيا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صومه فغضب حتى عرف ذلك في وجهه فقام عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه فقال رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبك نبيا أعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله فلم يزل عمر رضى الله تعالى عنه يردد ذلك حتى سكن فقال يا رسول الله ما تقول في رجل يصوم الدهر كله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صام ولا أفطر أو قال ما صام وما أفطر فقال يا رسول الله كيف بمن يصوم يومين ويفطر يوما فقال ومن يطيق ذلك فقال يا رسول الله كيف بمن يفطر يومين ويصوم يوما فقال لوددت أني طوقت ذلك فقال يا رسول الله فما تقول في صوم يوم الإثنين فقال ذلك يوم ولدت فيه وأنزل علي فيه فقال يا رسول الله فما تقول في رجل يصوم يوما ويفطر يوما فقال ذلك صوم أخي داود عليه السلام قال يا رسول الله فما تقول في صوم يوم عاشوراء قال إني لأحتسب على الله عز وجل أن يكفر السنة قال يا رسول الله فما تقول في صوم يوم عرفة قال إني لأحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبلها والسنة التي بعدها رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره عن حماد بن زيد ومن وجه آخر عن مهدي بن ميمون

8399 – ابو قتادہ بیان کرتے ہیں کہ ایک اعربی نے سوال کیا رسول اللہﷺ سے اس روزے کا تو آپﷺ ناراض ہو گئے اور غصہ آپﷺ کے چہرے سے ظاہر ہو رہا تھا تو عمر بن خطاب کھرے ہوئے اور کہنے لگے کہ ہم راضی ہو گئے اللہ کےر ب ہونے پر اور سلام کے دین ہونے پر اور آپﷺ کے نبی ہونے پر میں اللہ کی پناہ میں اتا ہوں اللہ اور رسول کے غسے سے تو عمر یہ بات بار بار لوٹاتے رہے کہآپﷺ خاموش ہو گئے تو کہا : اللہ کے رسول ﷺ ! آپﷺ اس آدمی کے بارے میں کیا حکم دیتے ہیں جو پورا سال روزہ رکھتا ہے تو رسول اللہﷺ نے فرمایا: نہ اس نے روزہ رکھا اور نہ افطار کیا اللہ کےر سول ﷺ اس کے بارے میں کیا ہے جو دو دن روزہ رکھتا ہے اور ایک دن افطار کرتا ہے۔

أبي قتادة رضى الله تعالى عنه أن أعرابيا سأل رسول الله ← عَبْد اللَّه بْنُ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيُّ، ← غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ، ← قَتَادَةَ ← هِشَامٍ ← غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ، ← حماد ومهدي ← حماد بن زيد وهشام ومهدي ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Fasting › Door · Hadith 8399

سنن الکبری البھیقی · كتاب الصيام ‹ باب · حديث 8415

[ 8198 ] أخبرنا أبو الحسن محمد بن يعقوب الفقيه بالطابران أنبأ أبو النضر الفقيه ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا روح ثنا شعبة ثنا أبو بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وجد اليهود تصوم عاشوراء فسألهم فقالوا هذا اليوم الذي ظهر فيه موسى عليه السلام على فرعون فقال أنتم أولى بموسى منهم فصوموه رواه البخاري في الصحيح عن يعقوب بن إبراهيم عن روح بن عبادة وأخرجاه من حديث غندر عن شعبة وأخرجاه من حديث أبي موسى الأشعري في الأمر بصومه

8415 – عبداللہ بن عبا س بیان کرتے ہیں: جب رسول اللہﷺ مدینے آئےتو یہد کو دیکھا کہ وہ عاشورا کا روزہ رکھتے ہیں تو آپﷺ نے ان سے پوچھا۔ انہوں نے کہا: یہ وہ دن ہے جس می اللہ تعالیٰ نے موسیٰ کو فرعون پر غالبکیا تو آپ ﷺ نے فرمایا: تم موسی کے زیادہ نزدیک ہوتم روزہ رکھو ۔

روح بن عبادة وأخرجاه من حديث غندر ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أنتم أولى بموسى منهم فصوموه رواه البخاري في الصحيح ← هَذَا الْيَوْمُ الَّذِي ظَهَرَ فِيهِ مُوسَی عَلَی فِرْعَوْنَ ← لما قدم رسول الله المدينة وجد اليهود تصوم عاشوراء فسألهم ← بْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبُو بِشْرِ: ← شُعْبَةُ، ← رَوْحٌ، ← الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ← أبو الحسن محمد بن يعقوب الفقيه بالطابران أنبأ أبو النضر الفقيه

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Fasting › Door · Hadith 8415

سنن الکبری البھیقی · كتاب الصيام ‹ باب · حديث 8417

[ 8200 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال البزاز ثنا يحيى بن الربيع المكي ثنا سفيان عن الزهري عن حميد قال قال معاوية على منبر المدينة أين علماؤكم يا أهل المدينة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن مثل هذه وأخرج قصة من كبت من كمه من شعر ويقول إنما هلكت بنو إسرائيل حيث اتخذت نساؤهم مثل هذا أين علماؤكم يا أهل المدينة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا اليوم يوم عاشوراء يقول إني صائم فمن شاء منكم أن يصوم فليصم رواه مسلم في الصحيح عن بن أبي عمر عن سفيان

8417 - حمید بیان کرتے ہیں کہ امیر معاویہ نے مدینہ کے منبر پر کہا: اے اہل مدینہ تمہارے علما ء کہاں ہیں؟ رسول اللہﷺ ا س سے منع کیا کرتے تھے ۔ میں نے رسول اللہﷺ سے سنا اس دن کے بارے میں۔ آپ ﷺ فرماتے : میں صائم ہوں تم میں سے و چاہے روزہ رھے اور جو چاہے افطا رکرے ۔

حُمَيْدٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← يَحْيَى بْنُ الرَّبِيعِ الْمَكِّيُّ ← أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال البزاز

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Fasting › Door · Hadith 8417

سنن الکبری البھیقی · كتاب الصيام ‹ باب · حديث 8474

[ 8257 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي وأبو عبد الرحمن السلمي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي قال سمعت الأوزاعي حدثني يحيى حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ألم أخبر أنك تصوم النهار وتقوم الليل قال بلى يا رسول الله قال فلا تفعل نم وقم وصم وأفطر فإن لجسدك عليك حقا وإن لعينيك عليك حقا وإن لزوجك عليك حقا وإن لزورك عليك حقا وإن بحسبك أن تصوم من كل شهر ثلاثة أيام فإن كل حسنة بعشر أمثالها وإذا ذاك صيام الدهر كله قال فشددت فشدد علي قالت يا رسول الله إني أجد قوة قال فصم من كل جمعة ثلاثة أيام قال فشددت فشدد علي قلت يا رسول الله إني أجد قوة قال فصم صيام نبي الله داود عليه السلام ولا تزد على ذلك قال فقلت وما كان صيام نبي الله داود قال نصف الدهر

8474 – عبداللہ بن عمرو بن عاص بیان کرتے ہیں کہ مجھے رسول اللہﷺ نے فرمایا: کہ کیا تجھے خبر نہ دوں کہ تو صائم النہا اور قائم الیل ہے وہ کہتے ہیں میں نے کہا: جی ہاں یا رسول اللہﷺ ایسے ہی ہے تو آپﷺ نے فرمایا: ایسا نہ کر بلکہ تو سو اور قیام کر اور روزہ رکھ اور روزہ افطار کر تجھ پر تیرے جسم کا حق ہے تجھ پر تیری انکھ کا حق ہے تیری بیوی کا تجھ پر حق ہے تیرے مہمان کا تجھ پر حق ہے تیرے لیے یہ کافی ہے کہ تو ہر ماہ می تین روزے رکھے اور بیشک ہر نیکی دس گناہ ہے جب تو یہ کر لگا تو صائم الا مر ہو گا۔

عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ← أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← يَحْيَى ← الْاَوْزَاعِیُّ ← أَبِي ← أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ← أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Fasting › Door · Hadith 8474

سنن الکبری البھیقی · كتاب الصيام ‹ باب · حديث 8476

[ 8259 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبان بن يزيد ثنا غيلان بن جرير المعولي عن عبد الله بن معبد الزماني عن أبي قتادة أن أعرابيا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له يا نبي الله كيف صومك أو كيف تصوم قال فسكت عنه النبي صلى الله عليه وسلم فلم يرد عليه شيئا فلما أن سكن عنه الغضب سأله عمر بن الخطاب فقال له يا نبي الله كيف صومك أو كيف تصوم أرأيتن من صام الدهر كله قال لا صام ولا أفطر أو قال ما صام وما أفطر قال يا رسول الله أرأيت من صام يومين وأفطر يوما قال النبي صلى الله عليه وسلم ومن يطيق ذلك يا عمر لوددت أني فعلت ذلك قال يا رسول الله أرأيت من صام يوما وأفطر يوما قال ذاك صوم داود عليه السلام فقال يا نبي الله أرأيت من صام يوم عرفة قال يكفر السنة والسنة التي قبلها قال أرأيت من صام ثلاثا من الشهر قال ذاك صوم الدهر قال أرأيت من صام يوم عاشوراء قال يكفر السنة قال يا رسول الله أرأيت من صام يوم الإثنين قال ذاك يوم ولدت فيه ويوم أنزلت علي فيه النبوة أخرجه مسلم في الصحيح من حديث حبان بن هلال عن أبان بن يزيد

8476 – ابو قتادہ بیان کرتے ہیں کہ ایک اعرابی آپﷺ کے پاس آیا اور کہا کہ اللہ کے نبی آپ کے روزے کیسے ہیں یا آپﷺ روزے کس طرح رکھتے ہیں؟ راوی کہتے ہیں: آپ ﷺ خاموش ہو گئے اسے کوئی جواب نہ دیا ۔ جب آپﷺ کا غصہ تھا تو عمر بن خطاب نے پوچھا : اللہ کے نبی ﷺ آپﷺ کیسے روزے رکھتے ہیں اور اس کے متعلق بتائیے جو پورا سال روزے رکھتا ہے تو آپﷺ نے فرمایا نہ ایسے روزہ رکھا اور نہ افطار کیا پھر انہوں نے کہا: اللہ کے رسول ! جس نے دو دن روزہ رکھا اور ایک افطار کیا اس کے بارے میں بتائیے تو آپﷺ نے فرمایا: اے عمر اسکی طاقت کون رکھتا ہے ؟ می چاہتا ہوں کہ ایسا کروں ۔ انہوں نے کہا: اللہ کے رسول ! جس نے ایک روزہ رکھااور ایکا افطار کیا ۔ آپﷺ نے فرمایا: یہ داؤد کا روزہ ہے ۔ پھر کہا : اللہ کے رسول ! جس نے یوم عرفہ کا روزہ رکھا اس کی خبر دو۔

أَبِي قَتَادَةَ، ← عَبْد اللَّه بْنُ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيُّ، ← غيلان بن جرير المعولي ← أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Fasting › Door · Hadith 8476

سنن الکبری البھیقی · كتاب صلاة الخسوف ‹ باب · حديث 6331

[ 6124 ] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا سعيد بن عامر ثنا شعبة عن يونس بن عبيد عن الحسن عن أبي بكرة قال انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى ركعتين رواه البخاري في الصحيح عن محمود عن سعيد بن عامر وهذا خبر عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم توفي ابنه إبراهيم عليه السلام بدليل

حسن ابو بکر سے نقل فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ کدور میں سور گرہن لگا تو آپﷺ نے دو رکعت نماز پڑھائی ۔

صلاة رسول الله يوم توفي ابنه إبراهيم بدليل ← سعيد بن عامر وهذا خبر ← مَحْمُودٌ، ← انكسفت الشمس على عهد رسول الله فصلى ركعتين رواه البخاري في الصحيح ← أَبِي بَكْرَةَ ← الْحَسَنِ، ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← شُعْبَةُ، ← سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Eclipse prayer book › ۔۔ · Hadith 6331

سنن الکبری البھیقی · كتاب صلاة الخسوف ‹ باب · حديث 6332

[ 6125 ] ما أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي قراءة عليه ببغداد ثنا أبو العباس محمد بن أحمد النيسابوري ثنا محمد بن نعيم ثنا عمران بن موسى ثنا عبد الوارث ثنا يونس عن الحسن عن أبي بكرة قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فانكسفت الشمس فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يجر رداءه حتى انتهى إلى المسجد وثاب الناس فصلى بنا ركعتين فلما انكشف قال إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله يخوف الله بهما عباده وإنهما لا ينخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فصلوا حتى يكشف ما بكم قال وذلك أن ابنا له مات يقال له إبراهيم فقال ناس في ذلك رواه البخاري في الصحيح عن أبي معمر عن عبد الوارث إلا أن أبا معمر لم يذكر قوله يخوف الله بهما عباده وقد ذكره جماعة وقوله في الحديث فصلى بنا ركعتين مع إخباره أن ذلك كان يوم توفي إبراهيم عليه السلام يريد به ركعتين في كل ركعة ركوعين كما أثبته بن عباس وعائشة وجابر وعبد الله بن عمرو ورواه يزيد بن زريع وغيره عن يونس بن عبيد فقالوا في الحديث فصلى ركعتين كما تصلون

6332 - حضرت حسن ابو بکر سے نقل فرماتے ہیں کہ جب سورج گرہن لگا تو ہم رسول اللہﷺ کے پاس تھے ۔ نبی ﷺ اپنیچ ادر کو کھینچتے ہوئے نکلے یہاں تک کہ مسھد پہنچ گئے ۔ لوگوںنے بھی جلدی کی تو آپﷺنے ہمیں دو رکعت نماز پڑھائی ۔ جب گرہن ختم ہوا تو آپﷺ نے فرمایا: سورج اور چاند اللہ کی نشانیوں میں سے دو نشانیاں ہیں۔ اللہ ان کے ذریعے اپنے بندوں کو ڈراتے ہیں۔ یہ کس کی موت و زندگی کی وجہ سے بے نور نہیں ہوتے ۔ جب تم سورج یا چاند کو دیکھو کہ انہیں گرہن لگا ہوا ہے تو نماز پڑھو ۔ آپﷺ نے یہ بات اس وقت کہی جب لوگوں نے کہا کہ ایسا آپﷺ کے بیٹے ابراہیم کی وجہ سے ہوا ہے ۔

أَبِي بَكْرَةَ ← الْحَسَنِ، ← يُونُسَ ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى ← مُحَمَّدُ بْنُ نُعَيْمٍ، ← أبو العباس محمد بن أحمد النيسابوري ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ الْخُوَارَزْمِيُّ ← مَا

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Eclipse prayer book › ۔۔ · Hadith 6332

سنن الکبری البھیقی · كتاب الإجارة ‹ كتاب الإجارة · حديث 11639

[ 11419 ] وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو بكر الحميدي ثنا سفيان حدثني إبراهيم بن يحيى بن أبي يعقوب قال سفيان رحمه الله وكان من أنساني وكان رجلا صالحا عن الحكم بن أبان عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سألت جبرائيل عليه السلام أي الأجلين قضى موسى عليه السلام قال أتمهما وأكملهما

11639 - حضرت ابن عباس سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: میں نے جبرئیل سے سوال کی اکہ موسیٰ نے دونوں مدتوں میں سے کونسی پوری کی تو جبرئیل نے کہا: ان میں سے جوپوری تھی اور مکمل تھی ۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ، ← الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ، ← سفيان وكان من أنساني وكان رجلا صالحا ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو بَكْرٍ الْحُمَيْدِيُّ، ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Leasing book › Leasing book · Hadith 11639

chevron_left Previous
1…141516…226
Next chevron_right