* عن حماد بن إسحاق قال قال لي أبي قلت: ليحيى بن خالد أريد أن تكلم لي سفيان بن عيينة ليحدثني أحاديث, فقال: نعم, إذا جاءنا, فأذكرني, قال: فجاءه سفيان بن عيينة, فلما جلس أومأت إلى يحيى, فقال له: يا أبا محمد، إسحاق بن إبراهيم من أهل العلم والأدب, وهو مكره على ما تعلمه منه, فقال سفيان: ما تريد بهذا الكلام؟ فقال: تحدثه بأحاديث, قال: فتكره ذلك، فقال يحيى: أقسمت عليك إلا ما فعلت, قال: نعم فليبكر إلي, قال: فقلت ليحيى: افرض لي عليه شيئاً, فقال له: يا أبا محمد، افرض له شيئاً, قال: نعم، قد جعلت له خمسة أحاديث, قال: زده, قال: قد جعلتها سبعة, قال: هل لك أن تجعلها عشرة؟ قال: نعم, قال: إسحاق فبكرت إليه, واستأذنت ودخلت, فجلست بين يديه, وأخرج كتابه فأملى علي عشرة أحاديث, فلما فرغ, قلت له: يا أبا محمد إن المحدث يسهو, ويغفل, والمحدث أيضاً كذلك فإن رأيت أن اقرأ عليك ما سمعته منك, قال: اقرأ فديتك, فقرأت عليه, وقلت له: أيضاً: إن القارئ ربما أغفل طرفه الحرف, والمقروء عليه ربما ذهب عنه الحرف, فأنا في حل أن أروى جميع ما سمعته منك؟ قال: نعم, فديتك أنت, والله فوق أن تستشفع, أو يشفع لك, فتعال كل يوم, فلوددت أن سائر أصحاب الحديث كانوا مثلك.
(6/ 339)
*عن محمد بن جابر قال: قدمت البصرة, فأتاني شعبة بن الحجاج, فسألني, فحدثته بحديث قيس بن طلق في مس الذكر, فقال: أسألك بالله لا تحدث بهذا الحديث ما كنت بالبصرة, قال أبو يعقوب إسحاق بن أبي إسرائيل: لما انصرفت من اليمامة من عند هذا الشيخ ـ يعنى محمد بن جابر ـ دخلت البصرة ليلاً, فسألت عن منزل أبي عوانة, فقيل لي: أمس دفناه؛ فغمني ذلك, وجزعت عليه, ثم أتيت حماد بن زيد, فلما رآني, وأنا قشف الهيئة على أثر السفر, قال لي: أحسبك غريباً! قلت: نعم, قال: من أين قدمت؟ قلت: من اليمامة, قال: وما صنعت باليمامة؟ قلت: سمعت من شيخ بها يقال له: محمد بن جابر, قال: قد سمعت منه حديث قيس في مس الذكر, ثم قال لي: حدثني عنه بما سمعت, فاستحييت, وهبت الشيخ, فلم أذكر شيئاً, ولم يجر على لساني, فقال لي: يا بني إن المستقفين عندنا كثير فاتق لا تؤخذ ثيابك, وكنت أنام في المسجد, فقال: يا جلوة خذي ثياب الرجل إليك, فأودعته ثيابي, ثم دعاني بعد ذلك حماد بن زيد, وجماعة من الغرباء, فغداني عنده, وهو قائم على رجليه يتعاهدنا يقول: يا جلوة، جيئيهم برطب, يا جلوة، هاتي موزاً, هاتي ماءاً بارداً, فلم يزل قائماً علينا حتى فرغنا, شكر الله ذلك لأبي إسماعيل ورضي عنه.
(6/ 358)
لي أبي قلت: ليحيى بن خالد أريد ← حَمَّادُ بْنُ إِسْحَاقَ،
Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 418
