Medicine & Health

* قال عمرو بن عثمان المكي لقد علم الله نبيه ما فيه الشفاء, وجوامع النصر, وفواتح العبادة, فقال:) وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ([فصلت:36]. (12/ 224)

* عن أحمد بن سلمة قال عقد لأبي الحسين مسلم بن الحجاج مجلس للمذاكرة فذكر له حديث لم يعرفه فانصرف إلى منزله وأوقد السراج, وقال لمن في الدار: لا يدخلن أحد منكم هذا البيت. فقيل له: أهديت لنا سلة فيها تمر. فقال: قدموها إلي فقدموها إليه, فكان يطلب الحديث, ويأخذ تمرة تمرة يمضغها فأصبح وقد فني التمر, ووجد الحديث. قال محمد بن عبد الله: زادني الثقة من أصحابنا أنه منها مات. (13/ 103)

أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ

* عن سلمة قال أكل أشعب مع سالم بن أبي الجعد تمراً فجعل يأكل زوجاً زوجاً, فقال سالم: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - قد نهى عن القران في التمر. فقال: أسكت, والله لو رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - رداءة هذا التمر لرخص فيه حفنة حفنة. (7/ 39)

سَالِمٍ ← أكل أشعب مع سالم بن أبي الجعد تمراً فجعل يأكل زوجاً زوجاً, ← سَلَمَةَ،

* عن ذي الكفل قال دخل غلام لذي النون إلى بغداد فسمع قوالا يقول فصاح غلام ذي النون صيحة خر ميتاً فاتصل الخبر بذي النون, فدخل إلى بغداد فقال: عليَّ بالقوال واسترد الأبيات فصاح ذو النون صيحة, فمات القوَّال, ثم خرج ذو النون وهو يقول: النفس بالنفس والجروح قصاص. (8/ 397)

ذي الكفل

2310- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ, قَالَ : حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ, عَنْ أَبِي سُفْيَانَ, عَنْ جَابِرٍ,قَالَ : خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ قَالَ : إِنَّ بِالْمَدِينَةِ لَرِجَالاً مَا سِرْنَا مَسِيرًا, وَقَطَعْنَا وَادِيًا إِلاَّ كَانُوا مَعَنَا فِيهِ حَبَسَهُمُ الْمَرَضُ.

جَابِرٍ،قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ فِي سَفَرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

2736- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ, عَنِ ابْنِ عَوْنٍ, عَنِ الْحَسَنِ,قَالَ : كُنَّا نُصِيبُ فِي مَغَازِينَا الْحِنْطَةَ, وَالشَّعِيرَ, وَالسَّمْنَ وَالْعَسَلَ فَنَأْكُلُهُ.

الْحَسَنِ,قَالَ كُنَّا نُصِيبُ فِي مَغَازِينَا الْحِنْطَةَ, وَالشَّعِيرَ, وَالسَّمْنَ وَالْعَسَلَ فَنَأْكُلُهُ. ← ابْنِ عَوْنٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ،

2742- حَدَّثَنَا جَرِيرٌ, عَنْ لَيْثٍ, عَنْ مُجَاهِدٍ,قَالَ : كَانُوا يَأْكُلُونَ مِنَ الْعَسَلِ وَالْفَوَاكِهِ, وَيَعْلِفُونَ إِلاَّ الْحِنْطَةَ ؛ فَإِنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا يَأْخُذُونَ حَتَّى يُخَمَّسَ.

لَيْثٌ، ← جَرِيرٌ

7 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ, عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ, عَنْ عَبْدِ اللهِ,قَالَ: إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ مَأْدُبَةُ اللهِ, فَمَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَعَلَّمَ مِنْهُ شَيْئًا فَلْيَفْعَلْ؛ فَإِنَّهُ حَبْلُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ, وَالنُّورُ الْمُبِينُ, وَالشِّفَاءُ النَّافِعُ, عِصْمَةٌ لِمَنْ تَمَسَّكَ بِهِ, وَنَجَاةٌ لِمَنِ اتَّبعَهُ, وَلاَ يَعْوَجُّ فيُقَوَّمُ, وَلاَ يَزِيغُ فيُسْتَعتَبُ, وَلاَ تَنْقَضِي عَجَائِبُهُ, وَلاَ يَخْلَقُ عَنْ كَثْرَةِ الرَّدِّ, فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَأْجُرُكُمْ عَلَى تِلاَوَتِهِ بِكُلِّ حَرْفٍ عَشْرَ حَسَنَاتٍ, أَمَا إِنِّي لاَ أَقُولُ: {الم}.

عَبْدِ اللهِ،قَ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← إبراهيم الهجري ← أَبُو شِهَابٍ، ← سَعِيدٌ،

178- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا سَلاَّمٌ الطَّوِيلُ, عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ, عَنِ ابْنِ سِيرِينَ, عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ,أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : فَاتِحَةُ الْكِتَابِ شِفَاءٌ مِنَ السُّمِّ.

((فَاتِحَةُ الكتاب شفاء من السُّمّ)) ← أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ ← ابْنِ سِيرِينَ، ← زَيْدٍ الْعَمِّيِّ ← سَلَّامُ الطَّوِيلُ، ← سَعِيدٌ،

325- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : لاَ يَجُوزُ إِقْرَارُهُ لَهَا عِنْدَ الْمَوْتِ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ إِقْرَارُهُ فِي الصِّحَّةِ قَبْلَ الْمَرَضِ لأَنَّهَا وَارِثٌ وَلاَ تَجُوزُ وَصِيَّةٌ لِوَارِثٍ . قَالَ هُشَيْمٌ : وَهُوَ الْقَوْلُ.

الشَّعْبِيِّأَنَّهُ كَانَ ← شيخ من أهل الكوفة ← هُشَيْمٌ

361 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ, عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍقَالَ: جَاءَهُ رَجُلٌ, فَقَالَ: إِنَّا نَجِدُ فِي بَعْضِ الْكُتُبِ أَنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عِبَادًا أَلْسِنَتُهُمْ أَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ, وَقُلُوبُهُمْ أَمَرُّ مِنَ الصَّبْرِ, يَلْبَسُونَ لِلنَّاسِ مُسُوكَ الضَّأْنِ مِنَ اللِّينِ, وَيَخْتِلُونَ الدُّنْيَا بِالدِّينِ, قَالَ اللَّهُ: عَلَيَّ يَجْتَرِئُونَ؟ وَبِي يَغْتَرُّونَ؟ بِعِزَّتِي, لَأُتِيحَنَّ لَهُمْ فِتْنَةً تَدَعُ الْحَلِيمَ حَيْرَانَ,

جاءه رجل ← مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍقَ ← أبو معشر ← سَعِيدٌ،

593- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ, قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ, عَنِ الشَّعْبِيِّ, عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُيَقُولُ عَلَى مِنْبَرِ الْمَدِينَةِ : أَيُّهَا النَّاسُ, أَلاَ إِنَّهُ نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ يَوْمَ نَزَلَ, وَهِيَ مِنْ خَمْسَةِ أَشْيَاءَ : مِنَ الْعِنَبِ, وَالتَّمْرِ, وَالْعَسَلِ, وَالْحِنْطَةِ, وَالشَّعِيرِ, وَالْخَمْرُ مَا خَامَرَ الْعَقْلَ, وَثَلاَثٌ أَيُّهَا النَّاسُ وَدِدْتُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُفَارِقْنَا حَتَّى يَعْهَدَ إِلَيْنَا عَهْدًا نَنْتَهِي إِلَيْهِ : الْجَدُّ, وَالْكَلاَلَةُ, وَأَبْوَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الرِّبَا.

ابْنِ عُمَرَ ← الشَّعْبِيِّ، ← أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← سَعِيدٌ،

1229 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو الأحوص, عن أبي إسحاق, عن أبي الأحوص, قال: قال عبد الله:القرآن والعسل هما الشفاءان.

عبد الله:القرآن والعسل هما الشفاءان. ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← سَعِيدٌ،

1249 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا سويد بن عبد العزيز, عن حصين بن عبد الرحمن, عن عبد الله بن مسلم الحضرمي,قال: كان لنا عبدان من أهل عين التمر, يقال لأحدهما: يسار, والآخر: خير, وكانا يصنعان السيوف بمكة, وكانا يقريا الإنجيل, فربما مر بهما النبي صلى الله عليه وسلم وهما يقرأان, فيقف ويستمع, فقال المشركون: إنما يتعلم منهما, فنزلت: {لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ}.

عبد الله بن مسلم الحضرمي,ق ← حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ← سَعِيدٌ،

1289 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا خالد, عن حصين, عن أبي مالك, في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ}, قال: إن أبا جهل كان يأتي بالتمر والزبد, فيقول: تزقموا, فهذا الزقوم الذي يعدكم به محمد صلى الله عليه وسلم فنزلت: {إِنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ طَعَامُ الأَثِيمِ}.

إن أبا جهل كان يأتي بالتمر والزبد, ← أبي مالك, في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ}, ← حُصَيْنٍ ← خَالِدٌ، ← سَعِيدٌ،

1346- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ,قَالَ : الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا لاَ تَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهَا إِلاَّ فِي حَقٍّ, عِيَادَةِ الْمَرِيضِ, أَوْ ذِي قَرَابَةٍ, أَوْ أَمْرٍ لاَ بُدَّ مِنْهُ, وَالْمُطَلَّقَةُ ثَلاَثًا مِثْلُ ذَلِكَ.

مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ

1390 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا مصعب بن ماهان, عن سفيان الثوري, عن نسير بن ذعلوق, عن بكر بن ماعز, عنِ الربيع بن خثيم,قال: ما للنفساء عندي خير من الرطب, ولا للمريض إلا العسل.

بَكْرُ بْنُ مَاعِزٍ ← نُسَيْرِ بْنِ ذُعْلُوقٍ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← مُصْعَبُ بْنُ مَاهَانَ ← سَعِيدٌ،

1554 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو {معاوية, عن} الأعمش, عن أبي صالح,قال: لما كان من أمر عائشة ما كان, لم تعلم هي بشيء مما كان, فبينا هي تمشي ذات يوم ومعها أم مسطح, إذ عثرت عثرة, فقالت لها أم مسطح: تعس مسطح! فقالت لها عائشة رضي الله عنها: سبحان الله! أتقولين هذا لرجل من المهاجرين الأولين؟! فقالت: وما يدريك ما قال؟ قالت: وأي شيء قال؟ فأخبرتها بما قال مسطح, وما خاض فيه الناس, فأخذتها الحمى.

اَبِيْ صَالِحٍ،قَ ← أبو الأعمش ← سَعِيدٌ،

1555 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا سويد بن عبد العزيز, قال: حدَّثنا حصين, عن أبي وائل, عن مسروق, أن أم رومانحدثتهم قالت: بينا أنا قاعدة عند عائشة, إذ جاءت امرأة من الأنصار, فقالت: فعل الله بفلان وفلان. قالت عائشة: وما هو؟ قالت: كانا ممن حدث الحديث. قالت: وما هو؟ قالت: كذا وكذا. قالت: فسمعه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: نعم, قالت: وأبو بكر؟ قالت: نعم. قالت: فَخَرَّت عائشة رضي الله عنها مغشيا عليها, فما أفاقت إلا وعليها حمى بنافض, فطرح عليها الثياب, فجاء النبي صلى الله عليه وسلم وهي مضطجعة, فقال: "ما شأنها؟ " قال: أخذتها الحمى بنافض. قال: "لعلها في حديث حدثت". فقعدت عائشة, فقالت: والله لئن حلفت لا تصدقوني, ولئن اعتذرت لا تعذروني, وإنما مثلي ومثلكم كمثل يعقوب وبنيه: {وَاللهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ} فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم, فخرج عذرها, فقالت: بحمد الله لا بحمدك. أو قالت: بحمد الله لا بحمد أحد.

مَسْرُوقٍ ← أَبِي وَائِلٍ ← حُصَيْنٍ ← سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ← سَعِيدٌ،

1863 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو الأحوص, قال: حدَّثنا منصور, عن حبيب بن أبي ثابت, عن يحيى بن جعدة, قال: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: لولا ثلاث لسرني أن أكون قد مت: لولا أن أضع جبيني لله, وأجالس أقوما يتلقطون طيب الكلام كما يتلقطون طيب التمر, والسير في سبيل الله.

يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← مَنْصُورٌ، ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← سَعِيدٌ،