Halal & Haram

1917 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا سفيانُ, عن عبيد الله بن أبي يزيد,أنه سأل ابن عَبَّاس عن رجل فجر بامرأة ثم تزوجها؟ قال: ذاك حين أصابا الحلال.

ذاك حين أصابا الحلال. ← رجل فجر بامرأة ثم تزوجها؟ ← عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،

122- لذلك حدثني به أبي عن مطرف عن مالك بن أنس رضي الله عنه ،فجعلت حسناتهم على ثلاث منازل لأنهم ثلاثة أصناف : ظالمون ، ومقتصدون ، وسابقون . فالصنف الأول : هم أهل تخليط قوم موحدون لا يرعوون عن الحرام ولا يحفظون حدود الله خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا فهم الظالمون والحسنة منهم بعشر أمثالها. والصنف الثاني : قوم متقون قائمون على الحدود وعلى سبيل الاستقامة وهم المقتصدون والحسنة منهم بسبع مئة لأن جوارحهم قد صارت مسبلة لله قد استقامت على سبيل الله ، فإذا أنفقوا من جوارحهم عملا كان بسبع مئة كالذي ينفق ماله في سبيل الله فهو بسبع مئة .ومما يحقق ذلك قوله صلى الله عليه وسلم إذا حسن إسلام العبد تمم الله له عمله بسبعمائة ضعف. فقوله حسن إسلامه هو أن يستقيم ويكون مستقيم الطريق إلى ربه لا يعرج يمينا وشمالا أي لا يعصى فهذا ترفع أعماله من جوارح طاهرة والأول من جوارح دنسة. والصنف الثالث : قوم أهل يقين انتبهوا وحييت قلوبهم بالله عز وجل وماتت منها الشهوات وهم السابقون المقربون قال الله تعالى في السابقين {ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله ذلك هو الفضل الكبير} فأعمالهم مضاعفة لا يعلم تضعيفها إلا الله عز وجل وهو قول رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الرجل من أمتي ليبلغ وزن الحرف الواحد من تسبيحه زنة أحد.

مُطَرِّفٍ ← بِهِ أَبِي ← لذلك

136- حدثنا بذلك عبد الجبار حدثنا سفيان عن عبد الكريم بن أبي أمية عن عبد الله بن الحارث عن صفوان بن أمية رضي الله عنهعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " انهشوا اللحم نهشا فإنه أشهى وأمرأ" .

انهشوا اللحم نهشا فإنه أشهى وأمرأ" ← صفوان بن أمية رضي الله عنهعن رسول الله ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ← عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ، ← سُفْيَانَ، ← بذلك عبد الجبار،

140- حدثنا عمر بن أبي عمر حدثنا محمد بن سلام العطار حدثني الحسن بن مهران الكرمانيقال : سمعت فرقدا صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " رأيت محمدا صلى الله عليه وسلم وطعمت على مائدته الطعام " .

رأيت محمدا وطعمت على مائدته الطعام ← فرقدا صاحب رسول الله ← الحسن بن مهران الكرمانيقال ← محمد بن سلام العطار ← عمر بن أبي عمر،

163- حدثنا شقيق أخبرنا أبي عن هشام بن عروة عن عبد الله بن سعيد عن ابن كعب عن أبيه رضي الله عنهقال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل الطعام فلعق أصابعه .

أبيه رضي الله عنهقال رأيت رسول الله أكل الطعام فلعق أصابعه ← ابْنُ کَعْبٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أَبِي ← شَقِيقٍ،

196- حدثنا عمر بن أبي عمر حدثنا إبراهيم بن العلاء الزبيدي عن عمر بن بلال الفزاريقال : سمعت عبد الله بن بشر المازني رضي الله عنه يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قصوا أظافيركم وادفنوا قلاماتكم ونقوا براجمكم ونظفوا لثاتكم من الطعام وتسننوا ولا تدخلوا علي قخرا بخرا.

عبد الله بن بشر المازني ← عمر بن بلال الفزاريقال ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلَاءِ الزُّبَيْدِيُّ ← عمر بن أبي عمر،

272-حدثنا صالح بن محمد قال : حدثنا زافر بن سليمان عن عثمان بن عطاء عن أبيه رضي الله عنهقال : " أتي رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يارسول الله أفتنا بأشياء إن ابتلينا بالبقاء بعدك فقال له : تفتيك نفسك , قال : وكيف تفتيني نفسي ؟ قال : ضع يدك على صدرك فإنه يسكن للحلال ويضطرب من الحرام دع مايريبك إلى مالايريبك وإن أفتاك المفتون , إن المؤمن يذر الصغير مخافة أن يقع في الكبير " .

وكيف تفتيني نفسي ← له تفتيك نفسك ← يارسول الله أفتنا بأشياء إن ابتلينا بالبقاء بعدك ← أبيه رضي الله عنهقال أتي رجل رسول الله ← عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ، ← زَافِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← صالح بن محمدٍ،

283- حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي قال: حدثنا بكر بن يونس بن بكير قال: حدثنا موسى بن على بن رباح عن أبيه عن عقبة بن عامر رضي الله عنهقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "لا تكرهوا مرضاكم على الطعام, فإن الله يطعمهم ويسقيهم".

عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ: ← أَبِيهِ ← مُوسَى بْنِ عَلِي بْنِ رَبَاحٍ، ← بكر بن يونس بن بكير ← أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَکِيمٍ الْأَوْدِيُّ

338- حدثنا عمر قال : حدثنا يحيى بن جعفر الرازي عن الحكم بن نافع عن عبد الرحمان المكي عن أبي إسحق السبيعيقال : سمعت وهب بن منبه رضي الله عنه يقول اسمع يا أخي إلى ما أصف لك من صفة المؤمن وجدت في التوراة المؤمن الذي إلى الإسلام هدي وبالاقرار بدي ظاهر الإيمان بدنه على الإيمان بني وذلك أنه عالم بالعلم ناطق بالحلم صادق بالفهم ورع عن الحرام بين الإعلام كثير السلام لين الجانب قريب المعروف سريع الرضاء بعيد السخط يعلم إذا فهم وإذا علم علم ويكف إذا شتم إن صحبته تسلم وإن شاركته تغنم وإن فارقته تندم وإن سمعت منه تتعلم كثير الوقار مكرم للجار مطيع للجبار قلبه بمعرفة الله زاهر ولسانه بذكر الله غازر وبدنه في طاعة الله ساهر فهو من نفسه في تعب والناس منه في أرب فمثله كمثل الماء لأن الماء حياة الأشياء كلها فكمال المؤمن الرضى وعمله التقوى مبغض للدنيا قليل المنى صادق اللسان صابر البدن قانع القلب أن ائتمن أمانة أداها وإن ائتمن هو غيره لم يتهم أب لليتيم وللأرملة رحيم وإلى الجنة مشتاق وبالوالدين غير عاق له علم يرضى وعقل ينمى كلامه منفعة وجواره رفعة إن استكتمته كتم وإن استطعمته أطعم جواد لله بالعطاء وللناس بحسن الخلق والرضى إن استقرض أدى وإن سئل أعطى إن كان فوقك اتضع وإن كان دونك اعتدل فمثله كمثل شجرة ثبت أصلها وجاد فرعها وكثر ثمرها فهو من رآها رغب فيها لا يأخذ شيئا إن أخذ رياء ولا يتركه إن تركه حياء بل أخذه لله تعالى سالما وتركه لله تعالى غانما محاسب نفسه ناظر في عيوبه مستعرض لعمله إن كان محسنا يخاف على نفسه أن لا يقبل منه وإن كان مقصرا يخشى أن لا يغفر له وإن كان فاضلا كان شاكرا لا يظلم ولا يأثم ولا يتكلف لين تدبيره كثير عمله قليل ذلله سهل أمره.

وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← أَبِي إِسْحَقَ السَّبِيعِيِّ ← عبد الرحمان المكي ← الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، ← يحيى بن جعفر الرازي، ← عُمَرَ،

340- حدثنا أبي رحمه الله قال : حدثنا سعد بن حفص الطلحي عن شيبان عن يحيى بن أبي كثير رضي الله عنهأن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان في سفر ومعه أبو بكر وعمر رضي الله عنهما فأرسلوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسألونه لحما فقال أو ليس قد ظللتم من اللحم شباعا قالوا من أين فوالله ما لنا باللحم عهد منذ أيام فقال من لحم صاحبكم الذي ذكرتم قالوا يا نبي الله إنما قلنا والله إنه لعفيف ما يعيننا على شيء قال وذاك فلا تقولوا فرجع إليهم الرجل فأخبرهم بالذي قال فجاء أبو بكر رضي الله عنه فقال يا نبي الله طأ على صماخي واستغفر لي ففعل وجاء عمر رضي الله عنه فقال يا نبي طأ على صماخي واستغفر لي ففعل .

معه أبو بكر وعمر فأرسلوا إلى رسول الله يسألونه لحما ← يحيى بن أبي كثير رضي الله عنهأن نبي الله كان في سفر ← شَيْبَانَ ← سَعْدُ بْنُ حَفْصٍ الطَّلْحِيُّ ← أَبِي

354- ما حدثنا به عيسى بن أحمد العسقلاني قال : حدثنا علي بن عاصم عن حصين بن عبد الرحمان قال : حدثني أبو صالح السمانقال : قدم ثلاثون راكبا على رسول الله صلى الله عليه وسلم من غفار فيهم رجل يقال له أبو بصيرة مثل البعير فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه بددوا القوم فجعل الرجل يقيم الرجل والرجل يقيم الرجلين على قدر ما عنده من الطعام حتى تفرق القوم غير أبي بصيرة قال و كل القوم يرى أن ليس عنده ما يشبعه فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاك قام واستتبعه فتبعه فلما دخل دعا له بطعام فوضعه بين يديه فكأنما لحسه ثم دعا بقدح فحلب فيه فشربه حتى حلب له في سبعة أقداح فشربها وبات عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرض عليه الإسلام فتكلم منه بشيء فلما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى صلاة الغداة واستتبعه فتبعه فصلى معه الغداة فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل على القوم بوجهه فقال علموا أخاكم وبشروه فأقبل القوم بنصح يعلمونه وألقى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبا حين أسلم ثم قام فاستتبعه فتبعه فلما دخل دعا له بطعام فوضعه بين يديه فلم يأكل إلا يسيرا حتى قال شبعت ثم دعا له بقدح فحلب فيه فلم يشرب إلا يسيرا حتى قال رويت فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم على منكبه فقال أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إنك كنت أمس كافرا وإنك اليوم مؤمن وإن الكافر يأكل في سبعة أمعاء وإن المؤمن يأكل في معاء واحد.

أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ ← حصين بن عبد الرحمان ← عَلِي بْنُ عَاصِمٍ، ← به عيسى بن أحمد العسقلاني، ← مَا

468- حدثنا محمد بن علي الشقيقي ، قال : أخبرنا أبي ، قال : أخبرنا عبد الله ، قال : أخبرنا موسى الجهني ، عن القاسم بن عبد الرحمان ، عن أبيه ، عن ابن مسعود رضي الله عنهقال : إذا وضعت يدك في الطعام فنسيت أن تقول باسم الله فقل حين تذكر : باسم الله في أوله وآخره ، فإنك تمنع الخبيث ما أصاب من طعامك قبل ذلك ، وتستقبل طعامك جديدا ، فإن الخبيث يتقيأ ما أصاب قبل ذلك فينتثره

أَبِيهِ ← القاسم بن عبد الرحمان ← مُوسَى الْجُهَنِيَّ، ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّقِيقِيُّ

640- حدثنا عبد الجبار ، قال : حدثنا سفيان ، عن ابن عجلان ، عن أبي الخباب سعيد بن يسار ، عن أبي هريرة رضي الله عنهقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم و الذي نفسي بيده ما من عبد يتصدق بصدقه حسنة طيبة فيضعها في حق إلا كانت تقع في يد الرحمن يربيها كما يربي أحدكم فصيله أو فلوه حتى أن التمرة واللقمة لتصير مثل الجبل العظيم ثم قرأ { يمحق الله الربا و يربي الصدقات}

أَبي هريرةَ رضيَ الله عنهقال: ← أبي الخباب سعيد بن يسار ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الْجَبَّارِ،

641- حدثنا صالح ، قال : حدثنا يحيى بن واضح ، عن موسى بن عبيدة ، عن عبد الله بن دينار ، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن المؤمن يتصدق بالتمرة أو عدلها من الطيب ، ولا يقبل الله إلا الطيب ، فتقع في يد الله فيربيها له كما يربي أحدكم فصيله حتى تكون مثل الجبل العظيم " . ثم قرأ : {يمحق الله الربا ويربي الصدقات } .

عَبْدِ الله بن عُمر رضي الله عَنْهماقال: ← عبد الله بن دينار ← موسى بن عبيدة ← یَحْیَی بْنُ وَاضِحِ ← صَالِحٍ،

645- حدثنا عمر بن أبي عمر العبدي ، قال : حدثنا هشام بن عمار الدمشقي ، قال : حدثنا عمر بن واقد ، عن يونس بن ميسرة ، عن أبي إدريس الخولاني ، عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنهقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس الزهادة في الدنيا بتحريم الحلال ولا باضاعة المال و لكن الزهادة أن لا يكون شيء مما في يديك أوثق منك مما في يدي الله تعالى و أن يكون ثواب المصيبة أحب إليه من أن لو نفيت المصيبة عنه و لكل حق حقيقة ولا يبلغ العبد حقيقة الإيمان حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه و ان ما أخطأه لم يكن ليصيبه و لكل حق حقيقه ولا يبلغ العبد حقيقة الإخلاص حتى لا يحب أن يحمد في كل شيء يعمله لله " .

أبي ذر الغفاري رضي الله عنهقال ← أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، ← يُونُسُ بْنُ مَيْسَرَةَ ← عمر بن واقد ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ الدِّمَشْقِيُّ، ← عُمَرُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَبْدِيُّ،

655- حدثنا عمرو بن علي الصيرفي ، قال : حدثنا عبد الله بن عبد المجيد الحنفي ، قال : حدثنا المبارك بن فضالة ، عن أبي عمران الجوني ، عن ربيعة الأسلمي ،قال : كنت أخدم النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال لي : يا ربيعة ، ألا تزوج ؟ قال : قلت : والله ، يا رسول الله ، ما أريد أن أتزوج ، ما عندي ما يقيم المرأة ، وما أحب أن يشغلني عنك شيء ، فأعرض عني ، فخدمته ما خدمته ، ثم قال لي الثانية : يا ربيعة ، ألا تزوج ؟ فقلت : ما أريد أن أتزوج ، ما عندي ما يقيم المرأة ، وما أحب أن يشغلني عنك شيء ، فأعرض عني ، ثم رجعت إلى نفسي ، فقلت : والله ، لرسول الله صلى الله عليه وسلم بما يصلحني في الدنيا والآخرة أعلم مني ، والله ، لئن قال : تزوج ، لأقولن : نعم ، يا رسول الله ، مرني بما شئت ، قال : فقال : يا ربيعة ، ألا تزوج ؟ فقلت : بلى ، مرني بما شئت ، قال : انطلق إلى آل فلان ، حي من الأنصار ، وكان فيهم تراخ عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فقل لهم : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلني إليكم ، يأمركم أن تزوجوني فلانة ، لامرأة منهم ، فذهبت ، فقلت لهم : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلني إليكم ، يأمركم أن تزوجوني فلانة ، فقالوا : مرحبا برسول الله ، وبرسول رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والله ، لا يرجع رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بحاجته ، فزوجوني وألطفوني ، وما سألوني البينة ، فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حزينا ، فقال لي : ما لك يا ربيعة ؟ فقلت : يا رسول الله ، أتيت قوما كراما ، فزوجوني ، وأكرموني ، وألطفوني ، وما سألوني بينة ، وليس عندي صداق ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا بريدة الأسلمي ، اجمعوا له وزن نواة من ذهب ، قال : فجمعوا لي وزن نواة من ذهب ، فأخذت ما جمعوا لي ، فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : اذهب بهذا إليهم ، فقل : هذا صداقها ، فأتيتهم ، فقلت : هذا صداقها ، فرضوه وقبلوه ، وقالوا : كثير طيب ، قال : ثم رجعت إلى النبي صلى الله عليه وسلم حزينا ، فقال : يا ربيعة ، ما لك حزين ؟ فقلت : يا رسول الله ، ما رأيت قوما أكرم منهم ، رضوا بما آتيتهم ، وأحسنوا ، وقالوا : كثيرا طيبا ، وليس عندي ما أولم ، قال : يا بريدة ، اجمعوا له شاة ، قال : فجمعوا لي كبشا عظيما سمينا ، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : اذهب إلى عائشة ، فقل لها ، فلتبعث بالمكتل الذي فيه الطعام ، قال : فأتيتها ، فقلت لها ما أمرني به رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت : هذا المكتل فيه تسع آصع شعير ، لا والله ، إن أصبح لنا طعام غيره ، خذه ، فأخذته ، فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم ، وأخبرته بما قالت عائشة ، فقال : اذهب بهذا إليهم ، فقل : ليصبح هذا عندكم خبزا ، فذهبت إليهم ، وذهبت بالكبش ، ومعي أناس من أسلم ، فقال : ليصبح هذا عندكم خبزا ، وهذا طبيخا ، فقالوا : أما الخبز فسنكفيكموه ، وأما الكبش فاكفونا أنتم ، فأخذنا الكبش ، أنا وأناس من أسلم ، فذبحناه وسلخناه وطبخناه ، فأصبح عندنا خبز ولحم ، فأولمت ، ودعوت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاني بعد ذلك أرضا ، وأعطى أبا بكر أرضا ، وجاءت الدنيا ، فاختلفنا في عذق نخلة ، فقلت أنا : هي في حدي ، وقال أبو بكر : هي في حدي ، فكان بيني وبين أبي بكر كلام ، فقال لي أبو بكر كلمة كرهها وندم ، فقال لي : يا ربيعة ، رد علي مثلها ، حتى تكون قصاصا ، قال : قلت : لا أفعل ، فقال أبو بكر : لتقولن ، أو لأستعدين عليك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقلت : ما أنا بفاعل ، قال : ورفض الأرض ، وانطلق أبو بكر ، رضي الله عنه ، إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، وانطلقت أتلوه ، فجاء ناس من أسلم ، فقالوا لي : رحم الله أبا بكر ، في أي شيء يستعدي عليك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو قال لك ما قال ؟! قال : فقلت : أتدرون ما هذا ؟ هذا أبو بكر الصديق ، هذا ثاني اثنين ، وهذا ذو شيبة المسلمين ، إياكم لا يلتفت فيراكم تنصروني عليه ، فيغضب ، فيأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فيغضب لغضبه ، فيغضب الله ، عز وجل ، لغضبهما ، فيهلك ربيعة ، قالوا : ما تأمرنا ؟ قال : ارجعوا ، قال : فانطلق أبو بكر ، رضي الله عنه ، إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فتبعته وحدي ، حتى أتى النبي صلى الله عليه وسلم ، فحدثه الحديث كما كان ، فرفع إلي رأسه ، فقال : يا ربيعة ، ما لك وللصديق ؟ قلت : يا رسول الله ، كان كذا ، كان كذا ، قال لي كلمة كرهها ، فقال لي : قل كما قلت ، حتى يكون قصاصا ، فأبيت ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أجل ، فلا ترد عليه ، ولكن قل : غفر الله لك يا أبا بكر ، فقلت : غفر الله لك يا أبا بكر. قلت : فولى أبو بكر ، رضي الله عنه ، وهو يبكي.

قُلْتُ وَاللَّهِ ← كنت أخدم النبي فقال لي يا ربيعة ألا تزوج ← رَبِيعَةَ الْأَسْلَمِيِّ، ← أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ← الْمُبَارِکُ بْنُ فَضَالَةَ ← عبد الله بن عبد المجيد الحنفي، ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيُّ،

693- حدثنا صالح بن عبد الله ، قال : حدثنا محمد بن الحسن القرشي ، عن خصيب بن جحدر ، عن أبي غالب الصدي ،قال : سمعت أبا أمامة الصدي بن عجلان يقول : إذا سلم التاجر من أكل الحرام والربا والدين والحلف والكذب والمدحة وكتمان العيب فهو التاجر الصدوق ، فليشتر وليبع .

أبا أمامة الصدي بن عجلان ← أبي غالب الصدي ← خصيب بن جحدر ← محمد بن الحسن القرشي ← صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ

711- حدثنا بذلك صالح بن عبد الله ، قال : حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن ليث عن مجاهد ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ،بنحوه ، فأما قوله : {ولقد فضلنا بعض النبيين على بعض وءاتينا داود زبورا} فأبهم الفضل الذي فضل بعضهم على بعض ، وأتى بذكر داود وما آتاه من الزبور ، والزبور كله ثناء ومدح ، يقال : ليس فيه حلال ولا حرام ، وإنما كان كتابهم التوراة فيها الحلال والحرام ، وخص داود بالثناء والمدائح ، فذكر في الخبر أنه لما عرض على آدم ذريته رأى نورا ساطعا في واحد من ذريته ، فقال : يارب ، من هذا ؟ قال : ابنك داود ، قال : كم عمره ؟ قال : ستون سنة ، قال : رب هب له من عمري أربعيم سنة .

مُجَاهِدٍ ← لَيْثٌ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← بذلك صالح بن عبد الله،

1080 – حدثنا عمر حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثنا الوليد بن كثير عن ابن تدرس مولى حكيم بن حزام عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهماأنهم قالوا لهاما أشد شيء رأيت المشركين بلغوا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كان المشركون قعودا في المسجد الحرام يتذاكرون رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يقول في آلهتهم فبينا هم كذلك إذ دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقاموا إليه بأجمعهم وكانوا إذا سألوه عن شيء صدقهم فقالوا له ألست تقول في آلهتنا كذا قال بلى فتشبسوا به بأجمعهم فأتى الصريخ إلى أبي بكر فقيل له أدرك صاحبك فخرج من عندنا وإن له غدائر فدخل المسجد وهو يقول ويلكم أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله فلهوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقبلوا إلى أبي بكر فرجع إلينا أبو بكر فجعل لا يمس شيئا من غدائره إلا جاء معه وهو يقول تباركت يا ذا الجلال والإكرام .

أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهماأنهم ← ابن تدرس مولى حكيم بن حزام ← الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ، ← عُمَرَ،

1094 – حدثنا عمر حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكر المصري قال حدثني الليث بن سعد عن خالد بن زيد عن سعيد بن أبي هلال عن زيد بن أسلم رضي الله عنهأن الأشعريين أبا موسى وأبا مالك وأبا عامر في نفر منهم لما هاجروا قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم في فلك وقد أرملوا من الزاد فأرسلوا رجلا منهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأله فلما انتهى إلى باب رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعه يقرأ هذه الآية {وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها} فقال الرجل ما الأشعريون بأهون الدواب على الله فرجع ولم يدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لأصحابه : أبشروا أتاكم الغوث ) ولا يظنون إلا أنه قد كلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فوعده . فبينا هم كذلك إذ أتاهم رجلان يحملان قصعة بينهما رحمه اللهلوءا خبزا ولحما فأكلوا منها ما شاءوا ثم قال بعضهم لبعض لو أنا رددنا هذا الطعام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقضي به حاجته فقالوا للرجلين اذهبا بهذا الطعام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنا قد قضينا منه حاجتنا ثم إنهم أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله فما رأينا طعاما أكثر ولا أطيب من طعام أرسلت به فقال يا رسول الله فما رأينا طعاما أكثر ولا أطيب من طعام أرسلت به فقال : ما أرسلت إليكم شيئا ) فأخبروه أنهم أرسلوا صاحبهم فسأله رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره ما صنع وما قال لهم فقال صلى الله عليه وسلم ذلك شيء رزقكموه الله سبحانه.

أَبَا مَالِكٍ ← زيد بن أسلم رضي الله عنهأن الأشعريين أبا موسى ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ ← خَالِدِ بْنِ زَيْدٍ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← يحيى بن عبد الله بن بكر المصري ← عُمَرَ،