Halal & Haram

745- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ, عَنْ حَبِيبِ بْنِ صَالِحٍ, عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍقَالَ : الرِّشْوَةُ فِي الْحُكْمِ سُحْتٌ, وَمَهْرُ الْبَغِيِّ, وَثَمَنُ الْكَلْبِ وَثَمَنُ الْقِرْدِ, وَثَمَنُ الْخِنْزِيرِ, وَثَمَنُ الْخَمْرِ, وَثَمَنُ الْمَيْتَةِ, وَثَمَنُ الدَّمِ, وَعَسْبُ الْفَحْلِ, وَأَجْرُ النَّائِحَةِ وَالْمُغَنِّيَةِ, وَأَجْرُ الْكَاهِنِ, وَأَجْرُ السَّاحِرِ, وَأَجْرُ الْقَائِفِ, وَثَمَنُ جُلُودِ السِّبَاعِ, وَثَمَنُ جُلُودِ الْمَيْتَةِ, فَإِذَا دُبِغَتْ فَلاَ بَأْسَ بِهَا, وَأَجْرُ صُوَرِ التَّمَاثِيلِ, وَهَدِيَّةُ الشَّفَاعَةِ, وَجَعِيلَةُ الْغَرَقِ.

حَبِيبِ بْنِ صَالِحٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← سَعِيدٌ،

832- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ, عَنْ مَنْصُورٍ, عَنِ الْحَكَمِ, عَنْ مِقْسَمٍ, عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ فِي قَوْلِهِ : {فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ} قَالَ : إِذَا أَصَابَ الْمُحْرِمُ الصَّيْدَ يَحْكُمُ عَلَيْهِ جَزَاؤُهُ, فَإِنْ كَانَ عِنْدَهُ جَزَاؤُهُ ذَبَحَهُ, وَتَصَدَّقَ بِلَحْمِهِ, وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ جَزَاؤُهُ قُوِّمَ جَزَاؤُهُ دَرَاهِمَ, ثُمَّ قُوِّمَتِ الدَّرَاهِمُ طَعَامًا, فَصَامَ مَكَانَ كُلِّ نِصْفِ صَاعٍ يَوْمًا, وَإِنَّمَا أُرِيدَ بِالطَّعَامِ الصِّيَامُ, وَإِنَّهُ إِذَا وُجِدَ الطَّعَامُ, وُجِدَ جَزَاؤُهُ.

ابْنِ عَبَّاسٍ -فِي قَوْلِهِ: {فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ من النعم} ← مِقْسَمٍ، ← الْحَكَمِ ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ ← سَعِيدٌ،

837- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ, عَنْ طَاوُوسٍ, عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍقَالَ : لاَ يَحِلُّ لَكُمُ الصَّيْدُ وَأَنْتَ مُحْرِمٌ, وَقَرَأَ : {وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا}.

طَاوُوسٍ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،

886- حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, قَالَ : حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَقَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ رَجُلٍ فَجَرَ بِامْرَأَةٍ, أَيَنْكِحُهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ, ذَاكَ حِينَ أَصَابَ الْحَلاَلَ.

نَعَمْ، ذَاكَ حِينَ أَصَابَ الْحَلَالَ، ← رَجُلٍ فَجَرَ بِامْرَأَةٍ أَيَنْكِحُهَا؟ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَقَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ← سُفْيَانَ،

974- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ, عَنْ عَبْدِ اللهِ,قَالَ : لاَ رَضَاعَ إِلاَّ مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ, مَا أَنْشَزَ الْعَظْمَ وَأَنْبَتَ اللَّحْمَ.

إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ

981- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ مُوسَى, قَالَ : سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ قُرَّةَ,يَقُولُ : لَتَاجِرٌ يَجْلِبُ إِلَيْنَا الطَّعَامَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ قَاصٍّ بَيْنَ اثْنَيْنِ, قَالَ : وسَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ قُرَّةَ, يَقُول : قَالَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلّ للنساء :{وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ} والقصاص يأمرهن بالخروج.

مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ← مُعَاوِيَةَ بْنَ قُرَّةَ,يَقُولُ لَتَاجِرٌ يَجْلِبُ إِلَيْنَا الطَّعَامَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ قَاصٍّ بَيْنَ اثْنَيْنِ, ← عَوْنِ بْنِ مُوسَى ← سَعِيدٌ،

987- حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ, عَنْ مُغِيرَةَ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ,أَنَّ رَجُلاً أَوْجَرَتْهُ امْرَأَتُهُ أَوْ سَعَطَتْهُ مِنْ لَبَنِهَا, فَأَتَوْا أَبَا مُوسَى الأَشْعَرِيَّ, فَقَالَ : حُرِّمَتْ عَلَيْهِ . ثُمَّ أَتَوْا عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ, فَقَالَ : لاَ رَضَاعَ بَعْدَ الْحَوْلَيْنِ, إِنَّمَا الرَّضَاعُ مَا أَنْبَتَ اللَّحْمَ وَأَنْشَزَ الْعَظْمَ . قَالَ أَبُو مُوسَى : لاَ تَسْأَلُونِي - أَوْ لاَ يَنْبَغِي أَنْ تَسْأَلُونِي - عَنْ شَيْءٍ مَا دَامَ هَذَا الْحَبْرُ بَيْنَكُمْ

شَيْءٍ مَا دَامَ هَذَا الْحَبْرُ بَيْنَكُمْ ← أَبُو مُوسَى: لَا تَسْأَلُونِي أَوْ لَا يَنْبَغِي أَنْ تَسْأَلُونِي ← لاَ رَضَاعَ بَعْدَ الْحَوْلَيْنِ, إِنَّمَا الرَّضَاعُ مَا أَنْبَتَ اللَّحْمَ وَأَنْشَزَ الْعَظْمَ ← «حُرِّمَتْ عَلَيْهِ» ثُمَّ أَتَوْا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ، ← إِبْرَاهِيمَ،أَنَّ رَجُلًا أَوْجَرَتْهُ امْرَأَتُهُ أَوْ سَعَطَتْهُ مِنْ لَبَنِهَا، فَأَتَوْا أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ، ← مُغِيرَةَ، ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،

987- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ, قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي قَتَادَةَيَقُولُ فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ : نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ {لاَ تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ} قَالَ : سَأَلُوا أَبَا لُبَابَةَ بْنَ عَبْدِ الْمُنْذِرِ بَنُو قُرَيْظَةَ يَوْمَ قُرَيْظَةَ, مَا هَذَا الأَمْرُ, فَأَشَارَ إِلَى حَلْقِهِ يَقُولُ : الذَّبْحُ, فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ قَالَ : قَالَ سُفْيَانُ : قَالَ أَبُو لُبَابَةَ : مَا زَالَتْ قَدَمَايَ حَتَّى عَلِمْتُ أَنِّي خُنْتُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ.

عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي قَتَادَةَيَقُولُ فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ ← ابْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،

1007- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ, عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ, قَالَ : انْطَلَقْتُ أَنَا وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى, فَسَأَلَهُ أَبُو سَلَمَةَ عَنِ الْحَجِّ الأَكْبَرِ,قَالَ : هُوَ الَّذِي يُنْحَرُ فِيهِ, وَيَحِلُّ فِيهِ الْحَرَامُ, وَيُوضَعُ فِيهِ الشَّعْرُ.

عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← سَعِيدٌ،

1011- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ, قَالَ : حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ, عَنْ عِكْرِمَةَ؛ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلاَ يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شَاءَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ} قَالَ : كَانَ الْمُشْرِكُونَ يَجِيئُونَ إِلَى الْبَيْتِ وَيَجِيئُونَ مَعَهُمْ بِالطَّعَامِ, فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ {وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شَاءَ} فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْمَطَرَ, فَكَثُرَ خَيْرُهُمْ حَتَّى ذَهَبَ الْمُشْرِكُونَ عَنْهُمْ.

عِكْرِمَةَ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← سَعِيدٌ،

1012- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ, عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ, قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو الْبَخْتَرِيِّ الطَّائِيُّ, قَالَ : قَالَ لِي حُذَيْفَةُ: أَرَأَيْتَ قَوْلَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ {اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللهِ} فَقَالَ حُذَيْفَةُ : أَمَا إِنَّهُمْ لَمْ يُصَلُّوا لَهُمْ, وَلَكِنَّهُمْ كَانُوا مَا أَحَلُّوا لَهُمْ مِنْ حَرَامٍ اسْتَحَلُّوهُ, وَمَا حَرَّمُوا عَلَيْهِمْ مِنَ الْحَرَامِ حَرَّمُوهُ فَتِلْكَ رُبُوبِيَّتُهُمْ.

لِي حُذَيْفَةُ: أَرَأَيْتَ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ← أَبُو الْبَخْتَرِيُّ الطَّائِيُّ؛ ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

1086- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ, عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ؛فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ {فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} قَالَ : تِلْقَاءَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ.

«تِلْقَاءَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ» ← أَبِي العَالِية،فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ المَسْجِدِ الحَرَامِ} ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،

1112- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ, قَالَ : سَمِعْتُ السُّدِّيَّ يَحْلِفُأَنَّ الَّذِيَ اشْتَرُوا بِهِ اثْنَانِ وَعِشْرُونَ دِرْهَمًا, وَقَالَ سُفْيَانُ : الْبَخْسُ : الْحَرَامُ.

السُّدِّيَّ يَحْلِفُأَنَّ الَّذِيَ اشْتَرُوا بِهِ اثْنَانِ وَعِشْرُونَ دِرْهَمًا, وَقَالَ سُفْيَانُ الْبَخْسُ الْحَرَامُ. ← ابْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،

1247 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا خالد بن عبد الله, عن إسماعيل بن سميع, عن أبي الربيع, عن ابن عَبَّاس,قال: سئل عن هذه الآية: {مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً} قال: الحياة الطيبة: الرزق الحلال, وإذا صار إلى ربه جازاه بأحسن ما كان يعمل.

أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً} ← هذه الآية: {مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ← ابن عَبَّاس,قال: سئل ← أَبِي الرَّبِيعِ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← سَعِيدٌ،

1248 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا سفيانُ, عن مطرف, عنِ الضحاك, في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً}, قال: الرزق الحلال.

الرزق الحلال. ← الضحاك, في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً}, ← مُطَرِّفٍ ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،

1257 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا مسكين بن ميمون - مؤذن مسجد الرملة, قال: حدثني عروة بن رويم, عن عبد الرحمن بن قرط,أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى, فلما رجع, فكان بين زمزم والمقام, وجبريل عليه السلام عن يمينه, وميكائيل عن شماله, فطارا به حتى بلغ السموات العلى, فلما رجع, قال: "سمعت تسبيحا في السموات العلى مع تسبيح كثير, سبحت السموات العلى من ذي المهابة, مشفقات من ذي العلا لما علا, سبحان العلي الأعلى! سبحانه وتعالى! ".

1317 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا يزيد بن هارون, عن شعبة, عن عمرو بن مرة, عن عبد الله بن سلمة, عن صفوان بن عسال,أن يهوديين قال أحدهما لصاحبه: انطلق بنا إلى هذا النبي صلى الله عليه وسلم نسأله, فقال له الآخر: لا تقل نبي, فإنه إن سمعك تقول له: نبي, كان له أربعة أعين. فسألاه عن قول الله عز وجل {وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ}, فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تشركوا بالله شيئا, ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق, ولا تزنوا ولا تسرفوا, ولا تسحروا, ولا تمشوا ببريء بين يدي سلطان فيقتله, ولا تفروا يوم الزحف - أو قال: لا تقذفوا محصنة, كذا قال شعبة - ولا تأكلوا الربا, وعليكم خاصة يهود, ألا تعدوا في السبت". فقبلا يديه ورجليه, وقالا: نشهد أنك نبي. قال: "فما يمنعكما أن تسلما؟ ". قالا: إن داود دعا: ألا يزال في ذريته نبي, وإنا نخاف إن أسلمنا أن تقتلنا يهود.

أحدهما لصاحبه: انطلق بنا إلى هذا النبي نسأله, ← صفوان بن عسال,أن يهوديين ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← سَعِيدٌ،

1336 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا خلف بن خليفة, عن أبي هاشم,قال: كان قوم يقعدون {يتفاطنون} في الحرام والحلال.

أبي هاشم,قال: كان قوم يقعدون {يتفاطنون} في الحرام والحلال. ← خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، ← سَعِيدٌ،

1476 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا ابن المبارك, عن عثمان بن الأسود, عن مجاهد,قال: بيع الطعام بمكة إلحاد, وليس الجالب كالمقيم.

مجاهد,قال: بيع الطعام بمكة إلحاد, وليس الجالب كالمقيم. ← عُثْمَانُ بْنُ الْأَسْوَدِ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← سَعِيدٌ،

1477 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا إسماعيل بن زكريا, عن عثمان {ابن} الأسود, عن مجاهد,قال: احتكار الطعام بمكة إلحاد, وليس الجالب كالمقيم.

مجاهد,قال: احتكار الطعام بمكة إلحاد, وليس الجالب كالمقيم. ← عثمان {ابن} الأسود, ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، ← سَعِيدٌ،