Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[5170] وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنا أحمد بن عبيد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا عبد الوهاب بن عطاء، ثنا سعيد، عن عبد الله الداناج، عن حضين أبي ساسان، قال: ركب نفر منهم، فأتوا عثمان بن عفان، فأخبروه بما صنع الوليد، فقال عثمان لعلي: دونك [ابن] (5) عمك فاجلده. قال (6): فقال علي للحسن: قم فاجلده، فقال له الحسن: ما أنت وهذا؟ ! ول غيرك. قال: فقال:قم يا عبد الله بن جعفر فاجلده. فجعل يجلده وعلي يعد (7)، حتى بلغ أربعين، قال: أمسك؛ جلد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أربعين، وجلد أبو بكر أربعين، فكملها عمر ثمانين، وكل سنة (1).

[5171] أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان، أنا أحمد بن عبيد الصفار، ثنا إسماعيل بن محمد القاضي، ثنا مكي بن إبراهيم، ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن عبد الله الداناج، عن حضين أبي ساسان الرقاشي، قال: كنت في نفر منهم، فأتوا عثمان بن عفان، فأخبروه بما صنع الوليد، فقال عثمان لعلي: اجلد ابن عمك.فقال علي للحسن: تجلده؟ فقال: فيم أنت من هذا؟ ! ول هذا غيري (2). فقال علي: عجزت ووهنت وضعفت، يا عبد الله بن جعفر، قم (3) فاجلده.قال:فجعل يجلده وعلي يعد (4) حتى بلغ أربعين، فقال: أمسك؛ جلد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أربعين، وجلد أبو بكر أربعين، فكملها عمر ثمانين، وكل سنة (5).

[5172] أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري، ثنا عبد الله بن عمر بن أحمد بن شوذب بواسط، ثنا شعيب بن أيوب، ثنا يزيد بن هارون، ثنا سعيد - يعني: ابن أبي عروبة - عن عبد الله الداناج، عن حضين بن المنذر بن الحارث بن وعلة، قال: صلى الوليد بن عقبة بالناس الفجر أربعا وهو سكران، فالتفت إليهم، فقال: أزيدكم؟ فرفع ذلك إلى عثمان بن عفان - رضي الله عنه -، فقال له علي (1) - رضي الله عنه -: اجلده. فأمر بضربه، فقال للحسن - رضي الله عنهما -: يا حسن، قم فاضربه، قال: فيم أنت (2) من ذلك؟ ! قال: لا، بل ضعفت ووهنت (3) وعجزت، ثم قال: قم يا عبد الله بن جعفر فاضربه.قال:فقام إليه عبد الله بن جعفر، فجعل يضربه وعلي - رضي الله عنه - يعد (4) حتى بلغ أربعين، فقال: كفاك - أو: كف (5) - ثم قال: ضرب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أربعين، وأبو بكر، وصدرا من خلافة عمر أربعين، ثم أتمها عمر ثمانين، وكل سنة.رواه مسلم في الصحيح عن ابن أبي شيبة، وزهير، وابن حجر، عن إسماعيل بن علية، عن سعيد (6).

[5173] أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث الأصبهاني، أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا القاضي الحسين بن إسماعيل، ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، ثنا صفوان بن عيسى، ثنا أسامة بن زيد، عن الزهري، أخبرني عبد الرحمن بن أزهر (7)، قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم – يوم حنين وهو يتخلل الناس، يسأل (1) عن منزل خالد بن الوليد، وأتي بسكران، قال: فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لمن عنده: "اضربوه (2) ". فضربوه بما في أيديهم، قال: وحثى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عليه التراب، قال: ثم أتي أبو بكر - رضي الله عنه - بسكران، قال: فتوخى الذي كان من ضربهم يومئذ؛ فضرب أربعين (3).

[5174] قال الزهري: ثم أخبرني حميد بن عبد الرحمن، عن ابن وبرة الكلبي، قال: أرسلني خالد بن الوليد إلى عمر، فأتيته ومعه عثمان بن عفان، وعبد الرحمن بن عوف، وعلي، وطلحة، والزبير - رضي الله عنهم -، وهم معه (4) متكئون في المسجد، فقلت: إن خالد بن الوليد أرسلني إليك، وهو يقرأ عليك السلام، ويقول: إن الناس قد انهمكوا في الخمر، وتحاقروا العقوبة (5) فيه، فقال عمر: هم هؤلاء عندك، فسلهم، فقال علي: نراه إذا سكر هذى، وإذا (6) هذى افترى، وعلى المفتري ثمانون، قال (7): فقال عمر: أبلغ صاحبك ما قال، قال: فجلد خالد ثمانين، وجلد عمر ثمانين، قال: وكان عمر - رضي الله عنه – إذا أتي بالرجل (1) الضعيف الذي كانت منه الزلة ضربه أربعين، قال: وجلد عثمان أيضا ثمانين وأربعين (2).

[5175] قال (3): وحدثنا الحسين، ثنا يعقوب، ثنا عثمان بن عمر وروح، قالا: ثنا أسامة بن زيد، ثنا ابن شهاب، أخبرني عبد الرحمن بن أزهر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مثل ذلك (4).

[5176] أخبرنا أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا ابن السرح، قال: وجدت في كتاب خالي عبد الرحمن بن عبد الحميد، عن عقيل، أن ابن شهاب، أخبره أن عبد الله بن عبد الرحمن بن الأزهر، أخبره عن أبيه، قال:أتي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بشارب وهو بحنين، فحثى في وجهه التراب (5)، ثم أمر أصحابه فضربوه بنعالهم وما كان في أيديهم، حتى قال لهم:"ارفعوا" فرفعوا، فتوفي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ثم جلد أبو بكر - رضي الله عنه - في الخمر أربعين، ثم جلد عمر - رضي الله عنه - أربعين صدرا من إمارته، ثم جلد ثمانين في آخر خلافته (6)، ثم جلد عثمان - رضي الله عنه - الحدين كلاهما (7) ثمانين وأربعين، ثم أثبت معاوية - رحمه الله - الحد ثمانين (8).

[5177] أخبرنا أبو بكر بن الحارث، أنا أبو محمد بن حيان الأصبهاني، حدثني الوليد بن أبان، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا (1) سعيد بن كثير بن عفير، ثنا يحيى بن فليح أخو محمد بن فليح، عن ثور بن زيد، عن عكرمة، عن ابن عباس أن الشراب (2) كانوا يضربون على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعني (3): بالأيدي والنعال والعصي - قال: وكانوا في خلافة أبي بكر - رضي الله عنه - أكثر منهم في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال أبو بكر - رضي الله عنه -: لو فرضنا لهم حدا، فتوخى نحوا مما كانوا يضربون في عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فكان أبو بكر يجلدهم أربعين حتى توفي، ثم كان عمر - رضي الله عنه - من بعده، فجلدهم كذلك أربعين، حتى أتي برجل من المهاجرين الأولين وقد شرب، فأمر به أن يجلد، فقال: لم تجلدني؟ بيني وبينك كتاب الله، قال: وفي أي كتاب الله تجد أن لا أجلدك؟ قال: إن الله تعالى يقول في كتابه: {ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا} (4) الآية، شهدت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بدرا وأحدا والخندق والمشاهد، فقال عمر - رضي الله عنه -: ألا تردون عليه ما يقول (5)؟ ! فقال ابن عباس:إن هؤلاء الآيات أنزلت عذرا للماضين وحجة على الباقين، فعذر الماضين؛ لأنهم لقوا الله قبل أن يحرم عليهم الخمر، وحجة على الباقين؛ لأن الله تعالى يقول:{ياأيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر} (6) الآية، فإن كان من الذين آمنوا وعملوا الصالحات، ثم اتقوا وأحسنوا فإن [الله] قد نهى أن يشرب الخمر، قال عمر: فماذا ترون؟ قال علي بن أبي طالب: نرى أنه إذا شرب سكر، وإذا سكر هذى، وإذا هذى افترى، وعلى المفتري ثمانون جلدة، فأمر عمر - رضي الله عنه - فجلد ثمانين (1).

[5178] أخبرناه عاليا أبو عبد الله الحافظ، أنا عبد الله بن جعفر الفارسي، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا سعيد بن كثير بن عفير، حدثني يحيى بن فليح، عن ثور بن زيد، عن عكرمة، عن ابن عباس؛ أن الشراب كانوا يضربون على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالأيدي والنعال والعصي حتى توفي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: فذكر الحديث بطوله (2).

[5179] أخبرنا أبو علي الروذباري، أنا أبو محمد بن شوذب الواسطي بها، ثنا شعيب بن أيوب، ثنا معاوية بن هشام القصار، وقبيصة بن عقبة، عن سفيان، عن أبي حصين (3)، عن عمير بن سعيد، عن علي - رضي الله عنه -، قال: [ما] (4) من صاحب حد أقيم عليه أجد في نفسي عليه شيئا، إلا صاحب الخمر لو مات لوديته (5)؛ لأن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يسنه.أخرجه البخاري (6) ومسلم (7) - رحمهما الله - في الصحيح من حديث سفيان بن سعيد الثوري. وإنما أراد لم يسن ما وراء الأربعين إلى الثمانين، وهو ما زادوا على حده على وجه التعزير.فأما الأربعون بالجريد والنعال وأطراف الثياب، فهو حد ثابت عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، ثم عن أبي بكر الصديق، ثم عن عمر، وعثمان - رضي الله عنهم -, على ما ذكرنا. وإنما أرادوا الزيادة على الأربعين على وجه التعزير.وحد ثبت بعدد في عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ثم في عهد أبي بكر - رضي الله عنه -، وتوخيه في ذلك فعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يتغير بما رواه من الزيادة على وجه التعزير، وبالله التوفيق.

[5180] أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي - رحمه الله -، أنا عبد [الله] (5) بن محمد بن الحسن ابن الشرقي، ثنا عبد الله بن هاشم، ثنا سفيان (ح)وأخبرنا علي بن محمد بن بشران ببغداد، أنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري (ح)وأخبرنا عبد الله بن يوسف، أنا أبو سعيد ابن الأعرابي، قالا: ثنا سعدان بن نصر، ثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، أنه (6) سمع سهل بن سعد الساعدي، يقول: اطلع رجل من جحر في حجرة النبي - صلى الله عليه وسلم - ومعه مدرى (7) يحك بها رأسه، فقال: "لو أني أعلم أنك تنظر لطعنت (1) به في عينك، إنما جعل الاستئذان من أجل النظر" (2).لفظ حديث سعدان.وفي حديث عبد الله بن هاشم: ثنا سفيان عن الزهري، عن سهل بن سعد أن رجلا اطلع (3) من جحر في حجرة النبي - صلى الله عليه وسلم - وفي يد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مدرى يحك بها رأسه، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لو علمت أنك تنظرني (4) لطعنت (5) في عينك، إنما جعل الاستئذان من أجل البصر".رواه البخاري في الصحيح عن علي (6). ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره، عن ابن عيينة (7).ورواه أنس بن مالك بمعناه:

[5181] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو النضر الفقيه، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ومحمد بن نصر المروزي الإمام، قالا: ثنا يحيى بن يحيى، أنا حماد بن زيد، عن عبيد الله بن أبي بكر، عن ابن مالك، أن رجلا اطلع من بعض حجر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقام إليه بمشقص - أو: مشاقص (8) - قال: فكأني أنظر إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يختله (9) ليطعنه. رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى (1). ورواه (2) البخاري عن أبي النعمان، عن حماد بن زيد (3).