Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[4628] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، فذكره بإسناده ومتنه سواء.

[4629] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني، ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي، أنا يزيد بن هارون، أنا يحيى بن سعيد، أن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة أخبره أن عمته زينب بنت كعب أخبرته، أنها سمعت فريعة بنت مالك أخت أبي سعيد الخدري قالت: خرج زوجي في طلب أعبد له، فأدركهم بطرف القدوم فقتلوه، فأتاني نعيه وأنا في دار شاسعة من دور أهلي، فأتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت: إنه أتاني نعي زوجي، وأنا [في] (2) دار شاسعة من دور أهلي، ولم يدع لي نفقة ولا مالا، وليس المسكن لي، فلو تحولت إلى إخوتي (3) وأهلي كان أرفق لي في بعض شأني، فقال:"تحولي". فلما خرجت إلى المسجد أو الحجرة دعاني، أو أمر بي فدعيت له، فقال: "امكثي في البيت الذي أتاك فيه نعي زوجك حتى يبلغ الكتاب أجله".فاعتددت فيه أربعة أشهر وعشرا. قالت: فأرسل إلي عثمان بن عفان فأتيته فحدثته (4) (5). كذا رواه شعبة عن يحيى بن سعيد، عن سعد بن إسحاق، ثم قال: فلقيت أنا سعد (1) بن إسحاق، فحدثني به (2).ورواه حماد بن زيد عن إسحاق بن سعد بن كعب بن عجرة (3).قال لنا أبو عبد الله الحافظ:هذا حديث (4) صحيح الإسناد من الوجهين جميعا.وقال محمد بن يحيى الذهلي: هذا حديث (5) صحيح الإسناد محفوظ، وهما اثنان: سعد بن إسحاق، وهو أشهرهما، وإسحاق بن سعد بن كعب. وقد روى عنهما جميعا يحيى بن سعيد الأنصاري، فقد ارتفعت عنهما الجهالة (6).

[4630] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، أنا الحسين بن الحسن بن أيوب، ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس، ثنا أبو النعمان محمد بن الفضل وسليمان بن حرب، قالا:ثنا حماد بن زيد، ثنا إسحاق بن سعد بن كعب بن عجرة، فذكره بإسناده ومعناه مختصرا (7).

[4631] أخبرنا أبو [أحمد] (8) المهرجاني، أنا أبو بكر بن جعفر، ثنا محمد بن إبراهيم، ثنا ابن بكير، ثنا مالك، عن حميد بن قيس، عن عمرو بن شعيب، عن سعيد بن المسيب؛ أن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - كان يرد المتوفى عنهن أزواجهن من البيداء يمنعهن من الحج (1).وعن مالك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر، قال: لا تبيت المتوفى عنها زوجها ولا المبتوتة إلا في بيتها (2).

[4632] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو العباس - هو الأصم - ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا محمد بن بشر، عن سعيد بن أبي عروبة، عن أيوب، عن نافع، أن عبد الله بن عمر اشتكى فؤاده، فأتته ابنته وهي في عدتها وتوفي عنها زوجها، وأرادت أن تبيت، فردها وكره أن تبيت (3) عنده (4).

[4633] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا ورقاء، عن [ابن] (5) أبي نجيح، عن عطاء، عن ابن عباس قال: نسخت هذه عدتها في أهلها، فتعتد حيث شاءت، لقول الله - عز وجل -: {غير إخراج} (6) (7).أخرجه البخاري في الصحيح عن الفريابي، عن ورقاء (8).

[4634] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا أبو عاصم النبيل، أنا ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس في المتوفى عنها زوجها، قال: تعتد حيث شاءت (1).

[4635] أخبرنا محمد بن عبد الله الضبي، أخبرني أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا الحسن (2) بن المثنى العنبري، ثنا موسى بن مسعود، ثنا شبل (3) بن عباد، عن ابن أبي نجيح قال: قال عطاء: قال ابن عباس: نسخت هذه الآية عدتها عند أهلها، فتعتد حيث شاءت، وهو قول الله تبارك وتعالى: {غير إخراج}، قال عطاء: إن شاءت اعتدت عند أهلها وسكنت في وصيتها، وإن شاءت خرجت لقول الله تعالى: {فإن خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن} (4) قال عطاء: ثم جاء الميراث فنسخ منه السكنى، تعتد حيث شاءت (5).أخرجه البخاري من حديث شبل (6).وروي عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولا يصح:

[4636] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا عمر بن محمد بن علي الصيرفي، ثنا إبراهيم بن عبد الله بن أيوب، ثنا سعيد بن محمد الجرمي، ثنا محبوب بن محرز التميمي، عن أبي مالك النخعي، عن عطاء بن السائب (1)، عن أبي عبد الرحمن، عن علي، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر المتوفى عنها زوجها أن تعتد في غير بيتها إن شاءت.قال علي: لم يسنده غير أبي مالك النخعي، وهو ضعيف، ومحبوب هذا ضعيف أيضا (2).

[4637] أخبرنا أبو الحسين محمد بن الفضل القطان ببغداد، ثنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان ببغداد، ثنا عبد الله بن روح المدائني، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: {والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا} (3) قال: كانت هذه العدة، تعتد عند أهل زوجها، واجب ذلك عليها (4)، فأنزل الله - عز وجل -: {والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم متاعا إلى الحول غير إخراج فإن خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في أنفسهن من معروف} (5) قال: جعل الله - عز وجل - لها (6) سبعة أشهر وعشرين ليلة وصية، إن شاءت سكنت في وصيتها، وإن شاءت خرجت، وهو قول الله - عز وجل -: {غير إخراج فإن خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن} والعدة كما هي واجبة عليها، زعم ذلك مجاهد.وقال عطاء عن ابن عباس: ثم نسخت هذه الآية عدتها في أهله (1)، تعتد حيث شاءت، وهو قول الله - عز وجل -: {غير إخراج}. فقال عطاء: إن شاءت اعتدت في أهله، وسكنت في وصيتها، وإن شاءت خرجت؛ لقول الله - عز وجل -: {فإن خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في أنفسهن} قال عطاء:جاء الميراث فنسخ السكنى، فتعتد حيث شاءت، ولا سكنى لها.رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق، عن روح، عن شبل. وعن محمد بن يوسف، عن ورقاء (2).

[4638] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، ثنا أبو العباس الأصم، أنا الربيع بن سليمان، قال: قال الشافعي حكاية عن محمد بن عبيد، عن إسماعيل، عن الشعبي: إن عليا - رضي الله عنه - كان يرحل المتوفى عنها لا ينتظر بها (3).

[4639] وعن ابن مهدي، عن سفيان، عن فراس، عن الشعبي، قال: نقل علي أم كلثوم بعد قتل عمر بسبع ليال (4).ورواه سفيان الثوري في جامعه وقال: لأنها كانت في دار الإمارة (5) (6). [4640] أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم، أنا أبو نصر العراقي، ثنا سفيان بن محمد الجوهري، ثنا علي بن الحسن، ثنا عبد الله بن الوليد، ثنا سفيان، عن ابن أبي ليلى، عن عطاء، عن عائشة؛ أحجت أختها في عدتها (1).