Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[987] أخبرناه (2) أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر بن إسحاق (3)، أنا عبيد بن عبد الواحد، ثنا أبو الجماهر، ثنا سعيد، عن نصر - صاحب لنا - عن بشار بن أبي سيف، أظنه عن أبي إياس (4)، عن أنس بن مالك، أنه قال: حيضة المرأة ثلاث، سبع، عشر، فما زاد على ذلك فهي استحاضة. قال أبو بكر بن إسحاق: نصر صاحب سعيد، وسعيد بن بشير ومن فوقهما فيهم نظر، وغيرهم أوثق منهم (5). وروي من وجه آخر عن أنس بن مالك:

[988] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه، قالا (6): أنا علي بن عمر، ثنا يزداد بن عبد الرحمن، ثنا أبو سعيد الأشج (7)، ثنا عبد السلام، عن الربيع بن صبيح، عمن سمع أنسا يقول: لا يكون الحيض أكثر من عشرة (8). الربيع بن صبيح ليس بالقوي، ولم يذكر اسم من سمع منه، وكأنه أخذه عن الجلد بن أيوب، والله أعلم.

[989] أخبرنا محمد بن الحسين السلمي، أنا أبو إسحاق البزاري، ثنا أبو الحسين الغازي، ثنا عمرو بن علي، قال: كان يحيى - يعني ابن سعيد - لا يحدث عن الربيع بن صبيح، سمعت عفان يقول: أحاديث الربيع مقلوبة كلها (1). وروي من وجه آخر عن أنس بن مالك:

[990] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه، قالا: أنا علي بن عمر، ثنا أبو بكر أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد، ثنا عبد الله بن شبيب، ثنا إبراهيم بن المنذر، عن إسماعيل بن داود، عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن عبيد الله بن عمر (2)، عن ثابت، عن أنس قال: هي حائض فيما بينها وبين عشرة (3)، فإذا زادت فهي مستحاضة (4). إسماعيل بن داود بن مخراق من أهل المدينة، وهو الذي يقال له: سليمان بن داود بن مخراق، يروي عن مالك بن أنس وأهل المدينة، يسرق الحديث ويسويه (5). قاله أبو حاتم في كتاب المجروحين (6). وعبد الله بن شبيب بن خالد القيسي أبو سعيد، من أهل البصرة، يقلب الأخبار ويسرقها، فلا يجوز الاحتجاج به؛ لكثرة ما خالف أقرانه في الروايات عن الأثبات. قاله أبو حاتم (1). وروي من وجه آخر ضعيف عن أنس:

[991] أخبرنا عبد الواحد بن محمد بن إسحاق بالكوفة، أنا علي بن شقير بن يعقوب، أنا أحمد بن عيسى بن هارون العجلي، ثنا إسماعيل بن عبد الله، ثنا محمد بن مسلمة، عن محمد بن إسحاق، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس بن مالك قال: لا تضر الحيضة بعد عشر، لتغتسل ولتصل (2). هذا إسناد مجهول لا يحتج بمثله.

[992] أخبرنا أبو سعيد زيد بن محمد بن (3) الظفر العلوي، أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن زكريا، ثنا أبو العباس الدغولي، ثنا عبد الله بن جعفر بن خاقان، قال: سمعت علي بن النضر يقول: سمعت علي بن الحسن بن شقيق يقول: كنت مع سفيان بن عيينة في المسجد الحرام قاعدا، فقلت له: يا أبا محمد، حديث حميد، عن أنس بن مالك، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في الحيض. قال: وما هو؟ فقلت: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "أقل الحيض ثلاثة أيام، وأكثره عشرة أيام، وما بين الحيضتين خمسة عشر". فقال: من يروي لكم هذا عن حميد؟ فقلت: أبو عصمة نوح بن أبي مريم، عن حميد، عن أنس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. فقال ابن عيينة بيده هكذا: يا معشر من حضر، هلموا. قال: فجاءوا فأحاطوا بنا. قال علي: فقلت في نفسي: ما أرى إلا قد جلبت على نفسي شرا كثيرا (1). قال لي: يا علي (2)، حدثهم بهذا الحديث. فقلت: يا أبا محمد، إن رأيت أن تعفيني من هذا؟ فقال: لا. فقلت (3): أخبرنا أبو عصمة قال: حدثني حميد، عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أقل الحيض ثلاثة أيام، وأكثره عشرة أيام، وما بين الحيضتين خمسة عشر". فقال ابن عيينة: يا معشر من حضر، من يعذرني من هذا الخراساني؟ يروي عن حميد شيئا لم يخلقه الله، حميد يعد (4) حروف حديثه في المثل، وسفيان الثوري كان من أطلب الناس لهذه الأصول، وحماد بن سلمة حميد خاله، ونحن أيضا قد لقينا حميدا. يا علي، من ها هنا أتيتم (5). وروي من وجه آخر عن معاوية بن قرة مرفوعا:

[993] أخبرنا أبو سعد الماليني، أنا أبو أحمد بن عدي، أنا أحمد بن الحسن الكرخي، ثنا الحسن بن شبيب المكتب، ثنا أبو يوسف، عن الحسن بن دينار، عن معاوية بن قرة، عن أنس بن مالك، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "الحيض ثلاثة أيام، [وأربعة] وخمسة، وستة، وسبعة، وثمانية، [وتسعة] (6) وعشرة، فإذا زادت على العشرة فمستحاضة" (7). هذا إنما يعرف من حديث الجلد بن أيوب، عن معاوية بن قرة، عن أنس موقوفا عليه، وقد بينا ضعفه. فأما هذه الرواية فإنها باطلة، الحسن بن دينار ضعيف، والحسن بن شبيب يحدث عن الثقات بالبواطيل؛ قاله ابن عدي (1) وغيره. وربما استدلوا بما:

[994] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنا (2) أحمد بن عبيد الصفار، أنا الباغندي محمد بن سليمان (ح). وأخبرنا محمد بن الحسين وأبو بكر بن الحارث، قالا: أنا علي بن عمر، ثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم، ثنا محمد بن سليمان بن الحارث الواسطي، ثنا عمرو بن عون، أنا حسان بن إبراهيم الكرماني، أنا عبد الملك، عن العلاء قال: سمعت مكحولا يقول عن أبي أمامة الباهلي: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا يكون الحيض للجارية والثيب التي قد أيست (3) من الحيض أقل من ثلاثة أيام، ولا أكثر من عشرة أيام، فإذا رأت الدم فوق عشرة أيام فهي مستحاضة، فما زاد على أيام أقرائها (4) قضت، ودم الحيض أسود خاثر (5) تعلوه حمرة، ودم المستحاضة أصفر رقيق، فإن غلبها فلتحتش كرسفا، فإن غلبها فلتعلها بأخرى، فإن غلبها فلا تقطع الصلاة وإن قطر" (1). زاد الصفار: "ويأتيها زوجها، وتصوم وتصلي". قال علي بن عمر الحافظ: عبد الملك هذا رجل مجهول، والعلاء هو ابن كثير، وهو ضعيف الحديث، ومكحول لم يسمع من أبي أمامة شيئا، والله أعلم (2).

[995] أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن إبراهيم، أنا أبو الحسين العطار، أخبرني أبو عبد الله النحوي، قال: سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول: العلاء بن كثير عن مكحول منكر الحديث (3). وروي من وجه آخر عن مكحول:

[996] أخبرنا أبو سعد الماليني، أنا أبو أحمد بن عدي، ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة، حدثني إبراهيم بن محمد (4) بن يوسف، ثنا إبراهيم بن زكريا الواسطي، ثنا سليمان بن عمرو، عن يزيد بن يزيد بن جابر، عن مكحول، عن أبي أمامة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الحيض عشرا، فما زاد فهي مستحاضة، والنفساء أربعين، فما زاد فهي مستحاضة" (5). إبراهيم بن زكريا فيه ضعف، وسليمان بن عمرو النخعي رمي بالكذب.

[997] وأخبرنا أبو الحسين (6) بن الفضل القطان ببغداد، أنا عبد الله بن جعفر، ثنا يعقوب بن سفيان، قال: أبو داود النخعي سليمان بن عمرو قدري، رجل سوء، كذاب، كان يكذب مجاوبه. قال إسحاق: أتيناه فقلنا له: أي شيء تعرف في أقل الحيض وأكثره؟ فقال: ثنا (1) هشام بن حسان، عن الحسن، أن عثمان بن أبي العاص الثقفي قال: الحائض إذا جاوزت عشرة أيام فهي بمنزلة المستحاضة، تغتسل (2) وتصلي، وما بين الحيضتين من الطهر. فقال: الله أكبر، قد قال لكم: ثنا يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وحدثنا أبو طوالة، عن أبي سعيد الخدري، وجعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "أقل الحيض ثلاثة، وأكثره عشرة، وأقل ما بين الحيضتين من الطهر خمسة عشر يوما". قال يعقوب: هو وأبو البختري يضعان الحديث (3). وقد قيل عن مكحول، عن زيد بن ثابت، ولا يصح:

[998] أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنا أبو محمد بن حيان، ثنا أحمد بن جعفر بن نصر الجمال، ثنا نصر بن مقاتل القيسي، ثنا عبد الله بن مالك السعدي، عن أبيه مالك، عن مكحول، عن زيد بن ثابت قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لا يكون الحيض أقل من ثلاث، ولا أكثر من عشرة" (4). وربما استدلوا بما: