Musnad Abi Awana

6484 حدثنا أبو علي الحسن بن أحمد بن محمد بن بكار بن بلال الدمشقي قال أبو عوانة هو قدري لكنه ثقة في الحديث قثنا مروان بن محمد أبو بكر الطاطري قثنا الليث بن سعد عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي شريح الخزاعي أنه قال سمعت أذناي وبصرت عيناي حين تكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته ) قالوا وما جائزته يا رسول الله قال ( يومه وليلته والضيافة ثلاثة أيام فما كان وراء ذلك فهو صدقة ومن كان يؤمن بالله واليوم والآخر فليقل خيرا أو ليصمت )

أبو علي الحسن بن أحمد بن محمد بن بكار بن بلال الدمشقي

6485 حدثنا يحيى بن نصر الخولاني قال أنبا ابن وهب قال أخبرني الليث بن سعد أن سعيد بن أبي سعيد المقبري أخبره عن أبي شريح العدوي رضي الله عنه أنه قال سمعت أذناي وبصرت عيناي رسول الله صلى الله عليه وسلم حين تكلم فقال ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته ) قالوا وما جائزته يا رسول الله قال ( يوم وليلة والضيافة ثلاث فما كان وراء ذلك فهو صدقة )

اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ← يحيى بن نصر الخولاني

6486 حدثنا يونس وبحر قالا ثنا ابن وهب أن مالكا أخبره عن سعيد ابن أبي سعيد عن أبي شريح الخزاعي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته يوم وليلة والضيافة ثلاثة أيام فما كان بعد ذلك فهو صدقة لا يحل له أن يثوي عنده حتى يحرجه )

ابْنُ وَهْبٍ، ← يونس وبحر

6487 حدثنا الربيع بن سليمان المرادي قثنا شعيب بن الليث قثنا الليث ح وحدثنا الصغاني قال أنبأ أبو النضر قثنا الليث بن سعد قال حدثني يزيد ابن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه أنه قال قلنا يا رسول الله إنك تبعثنا فننزل بقوم لا يقرونا فما ترى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن نزلتم بقوم فأمروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فإن لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم )

عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ← أَبِي الْخَيْرِ ← يزيد ابن أبي حبيب، ← أنبا أبو النضر قثنا الليث بن سعد ← الصَّغَانِيُّ ← الربيع بن سليمان المرادي قثنا شعيب بن الليث قثنا الليث

6488 حدثنا أبو داود السجزي قثنا قتيبة قثنا الليث بنحوه - * 3 باب الخبر الموجب على من له فضل ظهر أو زاد أو غير ذلك وهو في سفر أن يدفع ذلك إلى من لا ظهر معه أو من لا زاد معه وعلى من هيأ ظهرا وزادا ليخرج فمنعته علة أن يدفعه إلى من يخرج - *

أبو داود السجزي قثنا قتيبة قثنا الليث

6489 حدثنا الصغاني وجعفر الصائغ قالا ثنا عفان بن مسلم قثنا حماد قال أنبأ ثابت عن أنس رضي الله عنه أن فتى من أسلم وربما قال حماد رجل من أسلم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني أريد الجهاد وليس عندي ما أتجهز به فقال ( اذهب إلى فلان قد مرض فقل له إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرئك السلام ويأمرك أن تعطيني ما تجهزت ) فأتاه فقال يا فلانة انظري ما جهزتني به فأعطيه إياه ولا تحبسي منه شيئا فلا يبارك فيه وقال الصغاني فيبارك لك فيه

أَنَسٍ، ← أنبا ثابت ← عفان بن مسلم قثنا حماد ← الصغاني وجعفر الصائغ

6490 حدثنا الصغاني قثنا أبو نعيم قثنا أبو الأشهب ح وحدثنا أبو أمية قثنا أبو نعيم وعبيد الله بن موسى وشريح بن النعمان وعاصم ابن علي قالوا ثنا أبو الأشهب جعفر بن حيان العطاردي عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا ينصرف على راحلته في نواحي القوم فقال يعني النبي صلى الله عليه وسلم ( من كان عنده فضل ظهر فليعد به على من لا ظهر له ومن كان عنده فضل من زاد فليعد به على من لا زاد له ) فذكر من الأصناف ما ذكر قال أبو الأشهب يعني المال حتى ظننا أنه لا حق لأحد منا في فضل - * 4 بيان الخبر الدال على الإباحة لأمير القوم في السفر أن يأمر من عنده فضل زاد أن يطعم منه من لا زاد معه وعلى إباحة إحضار القوم طعامهم فيخلطونها ويجتمعون على أكلها - *

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِي نَضْرَةَ، ← أَبُو الْأَشْهَبِ جَعْفَرُ بْنُ حَيَّانَ الْعُطَارِدِيُّ، ← عاصم ابن علي ← شُرَيْحِ بْنِ النُّعْمَانِ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← أبو أمية قثنا أبو نعيم ← الصغاني قثنا أبو نعيم قثنا أبو الأشهب

6491 حدثنا أحمد بن يوسف السلمي قثنا النضر بن محمد اليمامي قثنا عكرمة قثنا إياس بن سلمة عن أبيه قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة فأصابنا جهد حتى هممنا أن ننحر بعض ظهورنا فأمر نبي الله صلى الله عليه وسلم فجمعنا أزوادنا فبسطنا له نطعا فاجتمع زاد القوم على النطع قال فتطاولت لأحزره كم هو فحزرته نحو ربضة العنز ونحن أربع عشر مائة قال فأكلنا حتى شبعنا جميعا ثم حشونا جربنا فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم ( هل من وضوء قال فجاء رجل بإداوة له فيها نظفة فأفرغها في قدح فتوضأنا كلنا ندغفقه دغقة أربع عشر مائة قال ثم جاء بعد ذلك ثمانية فقالوا هل من طهور فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فرغ الوضوء ) ____________________

أَبِيهِ

6492 حدثنا علي بن حرب قثنا القاسم بن يزيد الجرمي قثنا سفيان الثوري ح وحدثنا أحمد بن عصام الأصبهاني ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا سفيان الثوري عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أمر رجلا على سرية أوصاه في خاصة نفسه بتقوى الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال ( اغزوا باسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا فإذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى إحدى ثلاث خلال أو خصال فأيتهن ما أجابوك إليها فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم إلى الإسلام فإن أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين وأخبرهم أنهم إن فعلوا أن لهم ما للمهاجرين وعليهم ما على المهاجرين وأنهم إن أبوا أن يتحولوا من دارهم إلى دار المهاجرين فأخبرهم أنهم يكونون كأعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري على المؤمنين ولا يكون لهم في الفيء ولا في الغنيمة شيء إلا أن يجاهدوا مع المسلمين فإن هم أبوا أن يدخلوا في الإسلام فسلهم إعطاء الجزية فإن فعلوا فاقبل منهم وكف عنهم وإن هم أبوا فاستعن بالله وقاتلهم فإذا حصرت حصنا فأرادوا أن يجعلوا لهم ذمة الله وذمة نبيك فلا تجعل لهم ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة أبيك وذمة أصحابك فإنكم أن تخفروا ذمتكم وذمة آبائكم أهون عليكم من أن تخفروا ذمة الله وذمة رسوله وإن أرادوا أن ينزلوا على حكم الله فلا تفعلوا فإنك لا تدري أتصيب حكم الله فيهم أم لا ولكن أنزلهم على حكمك ) معنى حديثهما واحد قدم أحدهما بعض الحرف وأخر بعضا وهذا لفظ حديث علي بن حرب

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ← أَبِيهِ ← سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، ← عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ عِصَامٍ الأَصْبَهَانِيُّ ← علي بن حرب قثنا القاسم بن يزيد الجرمي قثنا سفيان الثوري

6493 أخبرنا الجرجاني قثنا عبد الرزاق قثنا الثوري عن علقمة هو ابن مرثد ح وحدثنا الدبري عن عبد الرزاق عن معمر والثوري ح وحدثنا الصغاني قثنا عبيد الله بن موسى قال أنبأ سفيان عن علقمة بطوله وقال الزبيري أو أحمد ثنا أحمد بن عصام عنه والصغاني عن عبيد الله وذكر الحديث بطوله وقالا قال علقمة فذكرته لمقاتل بن حيان قال أخبرني مسلم بن هيصم عن النعمان بن مقرن رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك

النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ، ← مُسْلِمُ بْنُ هَيْصَمٍ ← علقمة فذكرته لمقاتل بن حيان ← الْحَدِيثَ بِطُولِهِ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← أحمد بن عصام عنه والصغاني ← الزبيري أو أحمد ← علقمة بطوله ← أنبا سفيان ← الصغاني قثنا عبيد الله بن موسى ← مَعْمَرٌ وَالثَّوْرِيُّ؛ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الدبري ← علقمة هو ابن مرثد ← الجرجاني قثنا عبد الرزاق قثنا الثوري

6494 حدثنا إسحاق بن شيبان قثنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن ابن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا وجه جيشا قال ( اغزوا باسم الله في سبيل الله ) وذكر الحديث قال علقمة فذكرت ذلك لمقاتل بن حيان فقال حدثني مسلم بن هيصم عن النعمان بن مقرن عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله ____________________

أَبِيهِ ← ابْنِ بُرَيْدَةَ ← عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، ← سُفْيَانَ، ← إسحاق بن شيبان قثنا عبيد الله بن موسى

6495 حدثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب قثنا الحسين بن الوليد عن شعبة عن علقمة بن مرثد الحضرمي عن سليمان بن بريدة عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا بعث أميرا على جيش أو سرية أوصاه في خاصة نفسه بتقوى الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم يقول ( اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا لا تغدروا ولا تغلوا ولا تقتلوا وليدا إذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى خصال ثلاث فأيتهن أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وادعهم إلى الإسلام فإن أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دور المهاجرين فإن فعلوا فأخبرهم أن لهم ما للمهاجرين وعليهم ما على المهاجرين فإن دخلوا في الإسلام واختاروا أن يقيموا في دراهم فهم كأعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله كما يجري على المسلمين وليس لهم في الفيء ولا الغنيمة نصيب إلا أن يجاهدوا مع المسلمين فإن أبوا فاعرض عليهم الجزية فإن أبوا فاستعن بالله ثم قاتلهم وإذا لقيت عدوك من المشركين فحاصرهم فإن أرادوا أن ينزلوا على حكم الله فلا تنزلهم على حكم الله فإنك لا تدري أتصيب فيهم حكم الله أم لا ولكن أنزلوهم على حكمكم وإذا حاصرتم أهل حصن فأرادوا أن تجعل لهم ذمة الله وذمة رسوله فلا تجعلوا لهم ذمة الله تعالى ولا ذمة رسوله ولكن اجعلوا لهم ذمتكم وذمم آبائكم فإنكم أن تخفروا ذممكم وذمم آبائكم وأصحابكم أهون عليكم من أن تخفروا ذمة الله وذمة رسوله )

أَبِيهِ ← سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، ← عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ الْحَضْرَمِيِّ، ← شُعْبَةُ ← أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب قثنا الحسين بن الوليد