Wednesday, Safar 29, 1448 AH · Aug 12, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
مسند أبي عوانة

Musnad Abi Awana

8,718 Hadith1045 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

مسند أبي عوانة #6652

6652 حدثنا علي بن سهل قثنا الوليد بن مسلم قثنا صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يخمس السلب

عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ← علي بن سهل قثنا الوليد بن مسلم قثنا صفوان بن عمرو

مسند أبي عوانة · مبتدأ کتاب الجھاد · Hadith 6652

مسند أبي عوانة #6653

6653 حدثنا أبو أمية الطرسوسي قثنا محمد بن وهب بن عطية قثنا الوليد بن مسلم قثنا صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير وثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن عوف بن مالك قال كنت فيمن خرج مع زيد بن حارثة رضي الله عنه في بعث مؤتة فرافقني مددي من أهل اليمن ليس معه إلا سيفه فنحر رجل من الجيش جزورا له فاستوهبه المددي من جلده فوهب له فبسطه في الشمس على أطرافه فلما جف اتخذه كهيئة الدرقة وجعل له مقبضا ومضينا حتى لقينا الروم ومعهم من معهم من نصارى العرب فقاتلونا قتالا شديدا ومعهم رومي على فرس له أشقر عليه سيف مذهب وسلاحه مذهب فيه الجوهر وسرجه مذهب قال فجعل يغري بالناس قال فتلطف المددي فجلس له جانب صخرة فلما مر به ضرب عرقوبي فرسه فقعد على رجليه وخر عنه الرومي وعلاه المددي بالسيف حتى قتله وأخذ سلبه فأتى به خالد ابن الوليد فلما فتح الله علينا أعطاه خالد بن الوليد السلب وأمسك منه فقلت يا خالد أما علمت أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى بالسلب للقاتل قال بلى قال فقلت فلم لم تعطه السلب كله قال استكثرته قلت لتردنه إليه أو لأعرفنكها عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبى أن يرد عليه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يا خالد ما حملك على ما صنعت ) قال يا رسول الله استكثرته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يا خالد أعطه السلب كله ) قال فولى خالد ليفعل قال فقلت كيف رأيت يا خالد ألم أف لك بما قلت لك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( وما ذاك ) فأخبرته قال ( يا خالد لا تعطه شيئا هل أنتم تاركو لي أمرائي لكم صفوته وعليهم كدره ) قالها مرتين أو ثلاثا

عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ← جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ← خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، ← ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ

مسند أبي عوانة · مبتدأ کتاب الجھاد · Hadith 6653

مسند أبي عوانة #6654

6654 حدثنا أبو داود السجزي قثنا أحمد بن حنبل ثنا الوليد بن مسلم بمثله إلى قوله كدره وقال فنحر رجل من المسلمين جزورا له ح

الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ← أبو داود السجزي قثنا أحمد بن حنبل

مسند أبي عوانة · مبتدأ کتاب الجھاد · Hadith 6654

مسند أبي عوانة #6655

6655 وحدثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل ثنا الوليد قال سألت ثورا هذا عن الحديث فحدثني عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن عوف بن مالك الأشجعي بنحوه

عَوْفَ بْنَ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيَّ ← جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ← خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، ← الْحَدِيثَ، ← سألت ثورا هذا ← الْوَلِیْدُ ← أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ← أَبُو دَاوُدَ،

مسند أبي عوانة · مبتدأ کتاب الجھاد · Hadith 6655

مسند أبي عوانة #6656

6656 حدثنا أبو أمية قثنا دحيم وعلي بن المديني قالا ثنا الوليد عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك قال خرجت مع من خرج مع زيد بن حارثة في غزوة مؤتة فرافقني مددي فذكر الحديث نحوه إلى قوله فأتيت خالد بن الوليد فقلت أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( إن السلب لمن قتل ) قال نعم

عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ← صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ← الْوَلِیْدُ ← أبو أمية قثنا دحيم وعلي بن المديني

مسند أبي عوانة · مبتدأ کتاب الجھاد · Hadith 6656

مسند أبي عوانة #6657

6657 حدثنا أحمد بن يوسف السلمي قثنا النضر بن محمد قال ثنا عكرمة بن عمار قال حدثني إياس بن سلمة قال حدثني أبي قال غزونا هوازنا حتى إذا دنونا من مياه بني فزارة فأمرنا أبو بكر رضي الله عنه فعرسنا قدر ما نصبحهم صبحا قال فلما صلينا الصبح أمرنا أبو بكر بالركض فحملنا رجالتنا وفرساننا فسبقتهم فوردت الماء فإذا عنق منهم أسروا بليل فهم أناس من الناس ليسندوا إلى جبل قريب منهم وإذا في أولهم امرأة يقال لها فهرة معها ابنة لها من أجمل الناس قد كانت تشتد في الجبل فاتبعتهم حتى خلفت الناس ورائي فلما خشيت أن تسبقني أرسلت سهما أمامها فلما أبصرته وعليها قشع من أدم فجئت بها وابنتها وبأولئك الأولين أسوقهم حتى أجد أبا بكر على الماء قد قتل وسبى فنفلني الجارية الحسناء فوالله ما كشفت لها ثوبا حتى قدمنا المدينة فلقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ( يا سلمة هبها لي لله أبوك ) فقلت يا رسول الله والله لقد أعجبتني فسكت وباتت عندي لم أكشف لها ثوبا فلقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم من الغد فقال ( يا سلمة هبها لي لله أبوك ) فقلت هي لك يا رسول الله فبعث بها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مكة ففدى بها رجلا من المسلمين كان أسر بمكة أو فدى بها ناسا من المسلمين كانوا أسروا بمكة الشك من أبي عوانة

أَبِي ← إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ← أحمد بن يوسف السلمي قثنا النضر بن محمد

مسند أبي عوانة · مبتدأ کتاب الجھاد · Hadith 6657

مسند أبي عوانة #6658

6658 حدثنا حمدان بن علي قثنا عبد الله بن رجاء قال ثنا عكرمة بن عمار عن إياس بن سلمة عن أبيه ح وحدثنا أبو داود الحراني قثنا أبو الوليد قثنا عكرمة بن عمار قال حدثني إياس بن سلمة قال حدثني أبي قال خرجنا مع أبي بكر وأمره علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فغزونا فزارة فلما دنونا من الماء أمرنا أبو بكر فشننا الغارة فقتلنا على الماء من قتلنا قال سلمة ثم نظرت إلى عنق من الناس فيه الذرية والنساء وأنا أعدو في آثارهم فخشيت أن يسبقوني إلى الحبل فرميت بسهم فوقع بينهم وبين الجبل فقاموا فجئت بهم أسوقهم إلى أبي بكر حتى أتيته على الماء وفيهم امرأة من فزارة عليها قشع من أدم معها ابنة لها من أحسن العرب فنفلني أبو بكر ابنتها فلم أكشف لها ثوبا حتى قدمت المدينة ثم بت ولم أكشف لها ثوبا فلقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ( يا سلمة هب لي المرأة ) فقلت يا رسول الله والله لقد أعجبتني وما كشفت لها ثوبا فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم وتركني ثم لقيني من الغد في السوق فقال لي ( يا سلمة هب لي المرأة لله أبوك ) فقلت والله ما كشفت لها ثوبا وهي لك يا رسول الله فبعث بها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل مكة وفي أيديهم أسرى من المسلمين ففداهم بتلك المرأة فكهم بها

أَبِي ← إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أبو داود الحراني قثنا أبو الوليد قثنا عكرمة بن عمار ← أَبِيهِ ← إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ← حمدان بن علي قثنا عبد الله بن رجاء

مسند أبي عوانة · مبتدأ کتاب الجھاد · Hadith 6658

مسند أبي عوانة #6659

6659 حدثنا أحمد بن شيبان الرملي قثنا سفيان بن عيينة عن أيوب عن محمد عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال بارز البراء بن مالك رضي الله عنه مرزبان الفزارة فطعنه طعنة كسرت القربوس وخلصت الطعنة فقتلته فصلى عمر رضي الله عنه الصبح ثم أتانا ثم قال إنا كنا لا نخمس الأسلاب وإن سلب البراء قد بلغ مالا ولا أرانا إلا خامسيه فقوم ثلاثين ألفا فأعطينا عمر ستة آلاف - * 17 باب ما يجب للإمام من القرية إذا فتحت عنوة ولمن فتحها من سهامها وما لمن يغنم المسلمين بها - *

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← مُحَمَّدٍ ← أَيُّوبَ ← أحمد بن شيبان الرملي قثنا سفيان بن عيينة

مسند أبي عوانة · مبتدأ کتاب الجھاد · Hadith 6659

مسند أبي عوانة #6660

6660 حدثنا حمدان بن يوسف السلمي قنثا عبد الرزاق قال أنبأ معمر عن همام بن منبه قال هذا ما ثنا أبو هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر أحاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أيما قرية أتيتموها وأقمتم فيها فسهمكم فيها وأيما قرية عصت الله ورسوله فإن خمسها لله عز وجل ولرسوله ثم هي لكم ) رواه سعيد عن قتادة عن خلاس عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( أيما مدينة أعطت لله ورسوله طوعا فهو لله ولرسوله وإذا فتحت عنوة فأربعة أخماسها لمن قاتل عليها وخمسها لله ولرسوله ) - * 18 باب الأخبار الدالة على الإباحة أن يعمل في أموال من لم يوجف عليه خيلا ولا ركاب من المشركين مثل ما عمل النبي صلى الله عليه وسلم فإنها لا تورث - *

هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← أنبأ معمر ← حمدان بن يوسف السلمي قنثا عبد الرزاق

مسند أبي عوانة · مبتدأ کتاب الجھاد · Hadith 6660

مسند أبي عوانة #6661

6661 حدثنا عبد السلام بن أبي فروة النصيبي قثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن الزهري ح وحدثنا الصغاني قثنا أبو عبيد القاسم بن سلام قال فإن سفيان حدثنا عن عمرو بن دينار ومعمر بن راشد عن الزهري عن مالك بن أوس بن الحدثان النصري عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال كانت أموال بني النضير مما أفاء الله على رسوله لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة فكان ينفق منها على أهله نفقة سنة وما بقي جعله في الكراع عدة في سبيل الله

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← مَالِكُ بْنُ أَوْسِ بْنِ الحَدَثَانِ النَّصْرِيُّ، ← الزُّهْرِيِّ، ← عمرو بن دينار ومعمر بن راشد ← فإن سفيان ← الصغاني قثنا أبو عبيد القاسم بن سلام ← الزُّهْرِيِّ، ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← عبد السلام بن أبي فروة النصيبي قثنا سفيان بن عيينة

مسند أبي عوانة · مبتدأ کتاب الجھاد · Hadith 6661

مسند أبي عوانة #6662

6662 حدثنا يوسف القاضي قثنا مسدد قثنا سفيان بن عيينة عن عمرو ابن دينار عن الزهري بمثله ____________________

الزُّهْرِيِّ، ← عمرو ابن دينار ← يوسف القاضي قثنا مسدد قثنا سفيان بن عيينة

مسند أبي عوانة · مبتدأ کتاب الجھاد · Hadith 6662

مسند أبي عوانة #6663

6663 حدثنا الحسن بن عفان قثنا يحيى بن آدم قثنا سفيان عن معمر عن الزهري بنحوه

الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← الحسن بن عفان قثنا يحيى بن آدم قثنا سفيان

مسند أبي عوانة · مبتدأ کتاب الجھاد · Hadith 6663

Previous
151617
Next
All Chapters1. Book1. * 26 A statement of the reward of those who believed in Muhammad, may God’s prayers and peace be upon him, among the People of the Book, and that whoever recognized Muhammad, may God’s prayers and peace be upon him, or heard about him and did not believe2. * 7 A statement of emphasis on the one who kills himself and cursing the believer and taking his money, and the evidence that if the killer dies without repentance, his Islam and his diligence will not benefit him and he will be immortalized in the fire o2. 2- Al-Hamzah with Faa'a3. * Explaining the deeds and duties that, if he performed them by word and deed, entered Heaven, and the evidence is that the confession will not benefit him until his heart becomes certain and he seeks the face of God with what is forbidden to Hell - *3. Beginner of the book menstruation and menstruation4. * 2 Explaining the sins that the owner takes away from faith when they do them, and the sins by which he is a hypocrite, even if he prays, fasts and affirms Islam - *4. The Book of Prayer5. * 3 Explaining the sins that, if a man said and acted, would be unbelief and immorality and required the fire - *5. Beginner doors of prayer timings6. * 4 Explaining the sins that, if the servant said or deed, he would not enter Heaven through his sin - *6. Beginning of doors in mosques and what is in them