Thursday, Rabiʻ I 1, 1448 AH · Aug 13, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
مسند أبي عوانة

Musnad Abi Awana

8,718 Hadith1045 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

مسند أبي عوانة #6307

6307 حدثنا أبو أمية قثنا سليمان بن حرب والقواريري قالا ثنا حماد ابن زيد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال جاء اليهود إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بيهوديين زنيا فقال ما تجدون في كتابكم قالوا نفضحهما قال فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين فجاءوا بالتوراة وجاءوا بفتى شاب فجعل يقرأ فلما أتى على آية الرجم وضع يده عليها فضرب عبد الله يده فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجمهما قال ابن عمر فكنت فيمن رجمهما فكأني أنظر إليه يقيها من الحجارة

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ ← حماد ابن زَيْدٍ، ← أبو أمية قثنا سليمان بن حرب والقواريري

مسند أبي عوانة · کتاب الحدود · Hadith 6307

مسند أبي عوانة #6308

6308 حدثنا حمدان بن علي قثنا أبو عمر الحوضي قثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال جاء اليهود إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل وامرأة زنيا فقال ما تجدون في كتابكم قالوا نفضحهما ونسخمهما قال فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين فجاءوا بالتوراة وجاء عبد الله بن سلام فقعد وجاء قارىء لهم فتى شاب فجعل يقرأ فلما أتى على آية الرجم وضع يده عليها أو كفه عليها فقال عبد الله ارفع يدك فرفع يده فإذا آية الرجم فأمر بهما فرجما قال ابن عمر فلقد رأيته يجافي الحجارة عليها ____________________

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ ← حمدان بن علي قثنا أبو عمر الحوضي قثنا حماد بن زيد

مسند أبي عوانة · کتاب الحدود · Hadith 6308

مسند أبي عوانة #6308.1

6308 م حدثنا الصغاني قثنا الحكم بن موسى قثنا شعيب بن إسحاق قثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بيهودي ويهودية قد زنيا فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى يهود فقال ما تجدون في التوراة على من زنا قالوا نسود وجوههما ونحملهما ونخالف بين وجوههما ويطاف بهما قال فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين فجاءوا بها فرأوها حتى إذا مروا بآية الرجم وضع الفتى الذي كان يقرأ يده على آية الرجم وقرأ ما بين يديها وما وراءها فقال له عبد الله بن سلام وهو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مره فليرفع يده فإذا تحتها آية الرجم فأمر بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله بن عمر فكنت فيمن رجمهما فلقد رأيته يقيها من الحجارة بنفسه

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← الصغاني قثنا الحكم بن موسى قثنا شعيب بن إسحاق قثنا عبيد الله بن عمر ← 4332م-

مسند أبي عوانة · کتاب الحدود · Hadith 6308.1

مسند أبي عوانة #6309

6309 حدثنا موسى بن إسحاق الكوفي قثنا عبد الله بن نمير قثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال رجم النبي صلى الله عليه وسلم يهوديين أنا فيمن رجمهما فلقد رأيته وإنه ليسترها من الحجارة

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← موسى بن إسحاق الكوفي قثنا عبد الله بن نمير قثنا عبيد الله بن عمر

مسند أبي عوانة · کتاب الحدود · Hadith 6309

مسند أبي عوانة #6310

6310 حدثنا محمد بن أحمد بن سعيد أبو عبد الله البزاز الواسطي المعروف بابن كسا قثنا يوسف بن حماد المعنى قثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن نبي الله صلى الله عليه وسلم أتي بيهوديين قد زنيا فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت المدراس ومعه عبد الله بن سلام فقال ما تجدون في كتابكم قالوا يجردان ويحممان ويحملان على حمار قال فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين قال فجاء شاب حدث يدرسها ووضع يده على آية الرجم فقال له عبد الله بن سلام أزحل يدك فإذا آية الرجم فأمر بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله بن عمر فكنت فيمن رجمهما ____________________

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ

مسند أبي عوانة · کتاب الحدود · Hadith 6310

مسند أبي عوانة #6311

6311 حدثنا الدبري عن عبد الرزاق عن ابن جريج عن موسى بن عقبة ح وحدثنا الصغاني قثنا أحمد بن يونس قال أنبا زهير قال أنبا ابن عقبة عن نافع عن ابن عمر أن اليهود جاءوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل منهم وامرأة قد زنيا فقال كيف تفعلون بمن زنا منكم قالوا كذا وكذا قال زهير كلمة ونضربهما فقال ما تجدون في التوراة فقالوا ما نجد فيها شيئا فقال لهم عبد الله بن سلام كذبتم في التوراة الرجم فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين فأتوا بالتوراة فوضع الذي يدرسها كفه على آية الرجم فطفق يقرأ ما دون يده وما وراءها ولا يقرأ آية الرجم فنزع عبد الله بن سلام يده عن آية الرجم فقال ما هذا فلما رأوا ذلك قالوا هي آية الرجم فأمر بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجما قريبا من حيث توضع الجنائز عند المسجد قال عبد الله بن عمر فرأيت صاحبها يحني عليها ليقيها الحجارة وقال غيره يجني هذا لفظ الصغاني - * 28 بيان الخبر الموجب على الإمام تغيير حكم أهل الكتاب إذا رآهم حكموا فيه بخلاف حكم الله عز وجل وإن لم يتحاكموا فيه إليه وأن الزاني منهم يقام عليه حكم الله تعالى وإن لم يرفع أمره إلى حاكم المسلمين - *

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أنبا ابن عقبة ← أنبا زهير ← الصغاني قثنا أحمد بن يونس ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الدبري

مسند أبي عوانة · کتاب الحدود · Hadith 6311

مسند أبي عوانة #6312

6312 حدثنا علي بن حرب قثنا محمد بن فضيل وأبو معاوية ووكيع يزيد بعضهم على بعض قالوا ثنا الأعمش عن عبد الله بن مرة عن البراء بن عازب قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بيهودي محمم مجلود فدعاهم فقال أهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قالوا نعم فدعا رجلا من علمائهم فقال نشدتك بالله الذي أنزل التوراة على موسى أهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قال لا ولولا أنك نشدتني لم أخبرك حد الزاني في كتابنا الرجم وإنما كثر في أشرافنا فكنا إذا أخذنا الشريف تركناه وإذا أخذنا الضعيف أقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا حتى نجتمع على شيء نجعله على الشريف والوضيع فجعلنا التحميم والجلد مكان الرجم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم إني أول من أحيا أمرك إذ أماتوه فأمر به فرجم فأنزل الله ! 2 < يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر > 2 ! إلى قوله ! 2 < إن أوتيتم هذا فخذوه > 2 ! وإلى قوله ( فأولئك هم الكافرون ) قال نزلت في اليهود وإلى قوله ! 2 < فأولئك هم الظالمون > 2 ! في اليهود وإلى قوله ( فأولئك هم الفاسقون ) هي في الكفار 6312 م حدثنا الصغاني وأبو أمية قالا ثنا محمد بن سابق قثنا زائدة قثنا الأعمش عن عبد الله بن مرة عن البراء بن عازب قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بيهودي قد زنا فجلد وحمم قال فسأل عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا زنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائتوني بعلمائكم قال فسألهم النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما تجدون في كتبكم حد الزاني قالوا نجد التحميم والجلد قال فناشدهم على ذلك فقالوا نجد الرجم ولكن فشا الزنا في أشرافنا قال فكانوا يمتنعون فيقع ذلك على ضعفائنا قال فرأينا أن نجعل أمرا يسع شريفنا ومساكيننا فجعلنا التحميم والجلد قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم إني أشهدك أني أول من أحيا أمرك إذ أماتوه قال فأمر به فرجم

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، ← الْاَعْمَشِ ← أبو معاوية ووكيع يزيد بعضهم على بعض ← علي بن حرب قثنا محمد بن فضيل

مسند أبي عوانة · کتاب الحدود · Hadith 6312

مسند أبي عوانة #6313

6313 حدثنا أبو داود السجزي قثنا محمد بن العلاء قثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن البراء بن عازب فذكر نحو حديث زائدة وزاد فيه فأنزل الله عز وجل ! 2 < يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر > 2 ! إلى قوله ! 2 < إن أوتيتم هذا فخذوه وإن لم تؤتوه فاحذروا > 2 ! إلى قوله ! 2 < ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون > 2 ! إلى قوله ! 2 < فأولئك هم الظالمون > 2 ! في اليهود إلى قوله ! 2 < ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون > 2 ! قال هي في الكفار كلها يعني هذه الآية - * 29 ذكر الخبر المبين أن النبي صلى الله عليه وسلم رجم من أهل الإسلام وأهل الكفار - *

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، ← الْاَعْمَشِ ← أبو داود السجزي قثنا محمد بن العلاء قثنا أبو معاوية

مسند أبي عوانة · کتاب الحدود · Hadith 6313

مسند أبي عوانة #6314

6314 حدثنا أبو حميد المصيصي قثنا حجاج بن محمد قال قال ابن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول رجم النبي صلى الله عليه وسلم رجلا من أسلم ورجلا من اليهود وامرأة

أَبُو الزُّبَيْرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أبو حميد المصيصي قثنا حجاج بن محمد

مسند أبي عوانة · کتاب الحدود · Hadith 6314

مسند أبي عوانة #6315

6315 حدثنا ابن الجنيد قثنا أبو عاصم عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم رجم رجلا من أسلم ويهوديا

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← ابن الجنيد قثنا أبو عاصم

مسند أبي عوانة · کتاب الحدود · Hadith 6315

مسند أبي عوانة #6316

6316 حدثنا إسحاق الصنعاني قثنا عبد الرزاق قال أنبا ابن جريج قال حدثني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول رجم النبي صلى الله عليه وسلم رجلا من أسلم ورجلا من اليهود وامرأة

أَبُو الزُّبَيْرِ ← أَنْبَأَ ابْنُ جُرَيْجٍ ← إسحاق الصنعاني قثنا عبد الرزاق

مسند أبي عوانة · کتاب الحدود · Hadith 6316

مسند أبي عوانة #6317

6317 حدثنا علي بن حرب قثنا ابن فضيل قثنا أبو إسحاق الشيباني قال سألت ابن أبي أوفى أرجم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم قلت أبعد ما نزلت سورة النور قال لا أدري

علي بن حرب قثنا ابن فضيل قثنا أبو إسحاق الشيباني

مسند أبي عوانة · کتاب الحدود · Hadith 6317

Previous
181920
Next
All Chapters1. Book1. * 26 A statement of the reward of those who believed in Muhammad, may God’s prayers and peace be upon him, among the People of the Book, and that whoever recognized Muhammad, may God’s prayers and peace be upon him, or heard about him and did not believe2. * 7 A statement of emphasis on the one who kills himself and cursing the believer and taking his money, and the evidence that if the killer dies without repentance, his Islam and his diligence will not benefit him and he will be immortalized in the fire o2. 2- Al-Hamzah with Faa'a3. * Explaining the deeds and duties that, if he performed them by word and deed, entered Heaven, and the evidence is that the confession will not benefit him until his heart becomes certain and he seeks the face of God with what is forbidden to Hell - *3. Beginner of the book menstruation and menstruation4. * 2 Explaining the sins that the owner takes away from faith when they do them, and the sins by which he is a hypocrite, even if he prays, fasts and affirms Islam - *4. The Book of Prayer5. * 3 Explaining the sins that, if a man said and acted, would be unbelief and immorality and required the fire - *5. Beginner doors of prayer timings6. * 4 Explaining the sins that, if the servant said or deed, he would not enter Heaven through his sin - *6. Beginning of doors in mosques and what is in them