Wednesday, Safar 29, 1448 AH · Aug 12, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
مسند أبي عوانة

Musnad Abi Awana

8,718 Hadith1045 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

مسند أبي عوانة #8511

8511 حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري وعلي بن عثمان النفيلي والصغاني قالوا ثنا يعلى بن عبيد قال ثنا عبد الملك بن أبي سليمان عن عبد الله مولى أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت أرسلتني أسماء بنت أبي بكر إلى عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه بلغني أنك تحرم أشياء ثلاثة صوم رجب كله وميثرة الأرجوان والعلم في الثوب فقال أما ما ذكرت من صوم رجب فكيف بمن يصوم الأبد وأما العلم في الثوب فقال فإن عمر بن الخطاب حدثني أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ( من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة ) فأخاف أن يكون العلم في الثوب من لبس الحرير وأما ميثرة الأرجوان فهذا ميثرة ابن عمر فأرجو أن تراها قال قلت نعم قالت فرجعت إلى أسماء فأخبرتها بما قال عبد الله بن عمر فأخرجت إلي جبة من طيالسة لها لبنة من ديباج كسرواني وفرجاها مكفوفتان به فقالت هذه جبة رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يلبسها فلما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت عند عائشة فلما قبضت قبضتها زاد النفيلي والصغاني فقبضتها إلي فنحن نغسلها للمريض منا إذا اشتكى ونستشفي بها

عَبْدُ اللهِ مَوْلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← علي بن عثمان النفيلي والصغاني ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَی النَّيْسَابُورِيُّ

مسند أبي عوانة · مبتدأ کتاب اللباس · Hadith 8511

مسند أبي عوانة #8512

8512 حدثنا ابن المنادي قال ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق قثنا عبد الملك بن أبي سليمان قال حدثني مولى أسماء بنت أبي بكر وذكر الحديث بمثله

مولى أسماء بنت أبي بكر ← إسحاق بن يوسف الأزرق قثنا عبد الملك بن أبي سليمان ← ابْنُ الْمُنَادِي،

مسند أبي عوانة · مبتدأ کتاب اللباس · Hadith 8512

مسند أبي عوانة #8513

8513 حدثنا أبو سعيد البصري عبد الرحمن بن محمد قال ثنا يحيى بن سعيد القطان قثنا عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي قال حدثني عبد الله مولى أسماء قال أرسلتني أسماء إلى ابن عمر أنه بلغها أنك تحرم أشياء ثلاثة العلم في الثوب وميثرة الإرجوان وصوم رجب كله قال أما ما ذكرت من صوم رجب فكيف بمن يصوم الأبد وأما ما ذكرت من ميثرة الأرجوان فهذه ميثرة ابن عمر أرجو أن تراها قلت نعم وأما ما ذكرت من العلم في الثوب فإني سمعت عمر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة ) فأنا أخشى أن يكون العلم في الثوب بمنزلة الحرير فأتيت أسماء فقصصت القصة فأخرجت إلينا جبة طيالسة عليها لبنة سيراء من ديباج كسرواني مكفوف به فقالت هذه جبة رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت عند عائشة فلما قبضت عائشة قبضتها إلي فنحن نغسلها للمريض منا نستشفي به

عَبْدُ اللَّهِ -مَوْلَى أَسْمَاءَ-. ← يحيى بن سعيد القطان قثنا عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي ← أبو سعيد البصري عبد الرحمن بن محمد

مسند أبي عوانة · مبتدأ کتاب اللباس · Hadith 8513

مسند أبي عوانة #8514

8514 حدثنا أبو حميد المصيصي قال ثنا حجاج قال سمعت شعبة يحدث عن قتادة ح وحدثنا أبو أمية قثنا أبو النضر قال ثنا شعبة أخبرني قتادة قال سمعت أبا عثمان النهدي قال أتانا كتاب عمر بن الخطاب ونحن بأذربيجان مع عتبة بن فرقد رضي الله عنه أما بعد فاتزروا وارتدوا وانتعلوا وارموا بالخفاف وألقوا السراويلات وعليكم بلباس أبيكم إسماعيل وإياكم والتنعم وزي العجم وعليكم بالشمس فإنها حمام العرب وتمعدوا واخشوشنوا واحلولقوا واقطعوا الركب وارموا الأغراض وانزوا نزوا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الحرير إلا هكذا وأشار شعبة بأصبعيه الوسطى والسبابة وقال أبو حميد وأشار حجاج بأصبعيه السبابة والوسطى فما علمت أنه يعني الأعلام قال شعبة حدثني عاصم الأحول عن أبي عثمان بنحو من هذا وزاد فيه وتعلموا العربية قال شعبة فكان عاصم أحفظهما عن أبي عثمان

أبا عثمان النهدي ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← أبو أمية قثنا أبو النضر ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← حَجَّاجٌ: ← أَبُو حُمَيْدٍ الْمِصِّيصِيُّ

مسند أبي عوانة · مبتدأ کتاب اللباس · Hadith 8514

مسند أبي عوانة #8515

8515 حدثنا أبو أمية قال ثنا أبو النضر قال ثنا شعبة عن عاصم عن أبي عثمان وذكر بعض هذا وذكر وتعلموا العربية

أَبِي عُثْمَانَ ← عَاصِمٍ، ← شُعْبَةُ ← أَبُو النَّضْرِ ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

مسند أبي عوانة · مبتدأ کتاب اللباس · Hadith 8515

مسند أبي عوانة #8516

8516 حدثنا أبو داود الحراني قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أبا عثمان النهدي قال جاءنا كتاب عمر ونحن بأذربيجان مع عتبة بن فرقد أما بعد فذكره بطوله وفي آخره فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الحرير إلا هكذا إصبعين وأشار وهب بالسبابة والوسطى أنها الأعلام فما علمنا أنها الأعلام وقال وانزوا على الخيل نزوا

أبا عثمان النهدي ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ

مسند أبي عوانة · مبتدأ کتاب اللباس · Hadith 8516

مسند أبي عوانة #8517

8517 حدثنا محمد بن حيويه قال ثنا أبو أيوب الدمشقي قال أنبا شعيب بن إسحاق قال ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عامر الشعبي عن سويد بن غفلة أن عمر بن الخطاب خطب الناس بالجابية فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن الحرير إلا الإصبع أو الإصبعين أو ثلاثة أو أربعة وأشار بكفه

سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، ← عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← أنبا شعيب بن إسحاق ← أبو أيوب الدمشقي ← محمد بن حيويه

مسند أبي عوانة · مبتدأ کتاب اللباس · Hadith 8517

مسند أبي عوانة #8518

8518 حدثنا يزيد بن سنان البصري وعبد الرحمن بن محمد بن منصور أبو سعيد البصري قالا ثنا معاذ بن هشام قال ثنا أبي عن قتادة عن أبي عثمان عن عمر قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير إلا موضع إصبعين

عُمَرَ، ← أَبِي عُثْمَانَ ← قَتَادَةَ ← أَبِي ← مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، ← عبد الرحمن بن محمد بن منصور أبو سعيد البصري ← يزيد بن سنان البصري

مسند أبي عوانة · مبتدأ کتاب اللباس · Hadith 8518

مسند أبي عوانة #8519

8519 حدثنا يزيد بن سنان وعبد الرحمن بن محمد بن منصور قالا حثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن عامر الشعبي عن سويد بن غفلة أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب بالجابية فقال نهى نبي الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير إلا موضع إصبع أو إصبعين ثلاثة أو أربعة ____________________

سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، ← عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، ← قَتَادَةَ ← أَبِي ← حثنا معاذ بن هشام ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،

مسند أبي عوانة · مبتدأ کتاب اللباس · Hadith 8519

مسند أبي عوانة #8520

8520 حدثنا الدقيقي وأبو داود الحراني ومحمد بن أحمد بن الجنيد قالوا ثنا يزيد بن هارون قال أنبا سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي أن عمر بن الخطاب كتب إلى عتبة بن فرقد بأشياء فيها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( لا يلبس الحرير في الدنيا إلا من لا يلبسه في الآخرة ) قال فقال أبو عثمان وأشار بإصبعيه قال الدقيقي وأرانا يزيد السبابة والوسطى قال أبو عثمان فلما رأيت أزرار الطيالسة ظننت أنه إياها يعني حديث ابن الجنيد إلى قوله ( لا يلبسه في الآخرة ) رواه معتمر وجرير بن سليمان

أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ← أنبا سليمان التيمي ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْجُنَيْدِ ← الدقيقي وأبو داود الحراني

مسند أبي عوانة · مبتدأ کتاب اللباس · Hadith 8520

مسند أبي عوانة #8521

8521 حدثنا أبو داود الحراني قال ثنا النفيلي ح وحثنا أبو أمية قال ثنا أبو نعيم قالا ثنا زهير قال ثنا عاصم الأحول عن أبي عثمان قال كتب إلينا عمر ونحن بأذربيجان يا عتبة بن فرقد إنه ليس من كدك ولا من كد أبيك ولا كد أمك يقول ذلك ثلاث مرات فأشبع المسلمين في رحالهم مما تشبع منه في رحلك وكتب أن اتزروا وارتدوا وانتعلوا وألقوا السراويلات وألقوا الخفاف وألقوا الركب وانزوا نزوا وارموا الأغراض وعليكم بالمعدية أو قال العربية وإياكم والتنعم وزي أهل الشرك ولبوس الحرير فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا عن لبوس الحرير إلا هكذا ورفع لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إصبعيه المسبحة والتي تليها وهذا لفظ النفيلي

أَبِي عُثْمَانَ ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← زُهَيْرٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← وحثنا أبو أمية ← النُّفَيْلِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ

مسند أبي عوانة · مبتدأ کتاب اللباس · Hadith 8521

مسند أبي عوانة #8522

8522 حدثنا هلال بن العلاء قال ثنا فيض بن إسحاق قال ثنا زهير عن عاصم عن أبي عثمان عن عمر قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير إلا هكذا فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم إصبعيه

عُمَرَ، ← أَبِي عُثْمَانَ ← عَاصِمٍ، ← زُهَيْرٍ ← فيض بن إسحاق ← هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ

مسند أبي عوانة · مبتدأ کتاب اللباس · Hadith 8522

Previous
1
Next
All Chapters1. Book1. * 26 A statement of the reward of those who believed in Muhammad, may God’s prayers and peace be upon him, among the People of the Book, and that whoever recognized Muhammad, may God’s prayers and peace be upon him, or heard about him and did not believe2. * 7 A statement of emphasis on the one who kills himself and cursing the believer and taking his money, and the evidence that if the killer dies without repentance, his Islam and his diligence will not benefit him and he will be immortalized in the fire o2. 2- Al-Hamzah with Faa'a3. * Explaining the deeds and duties that, if he performed them by word and deed, entered Heaven, and the evidence is that the confession will not benefit him until his heart becomes certain and he seeks the face of God with what is forbidden to Hell - *3. Beginner of the book menstruation and menstruation4. * 2 Explaining the sins that the owner takes away from faith when they do them, and the sins by which he is a hypocrite, even if he prays, fasts and affirms Islam - *4. The Book of Prayer5. * 3 Explaining the sins that, if a man said and acted, would be unbelief and immorality and required the fire - *5. Beginner doors of prayer timings6. * 4 Explaining the sins that, if the servant said or deed, he would not enter Heaven through his sin - *6. Beginning of doors in mosques and what is in them