Musnad Abi Awana

8504 حدثنا أبو قلابة قال ثنا بشر بن عمر قال ثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن زيد بن وهب عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث إليه بحلة سيراء قال فلبستها فقال لم ( آمرك بلبسها ) قال فأمرني فأطرتها بين نسائي

عَلِيٍّ، ← زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، ← شُعْبَةُ ← بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ← اَبُوْ قِلَابَۃَ

8505 حثنا أبو داود الحراني قال ثنا يحيى بن حماد ح وحدثنا مهدي بن الحارث قال ثنا مسدد قالا ثنا أبو عوانة عن عبد الرحمن الأصم عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عمر رضي الله عنه بجبة سندس فقال عمر يا رسول الله بعثت بها إلي وقد قلت فيها ما قلت قال إني لم أبعث بها إليك لتلبسها إنما بعثت بها إليك لتنتفع بها

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَصَمِّ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← مُسَدَّدٌ ← مهدي بن الحارث ← يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ← حثنا أبو داود الحراني

8506 حدثنا يونس بن حبيب قال ثنا أبو داود ح وحدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا وهب بن جرير قالا ثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة )

أَنَسٍ، ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ← شُعْبَةُ ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

8507 حدثنا عباس الدوري والصغاني قالا ثنا أبو النضر قال أنبا شعبة قال سألت عبد العزيز بن صهيب قلت أسمعت أنس بن مالك في الحرير شيئا قال نعم قلت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال شديدا قال ( من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة ) رواه ابن علية عن عبد العزيز كما رواه أبو داود ووهب مرفوعا

سألت عبد العزيز بن صهيب قلت أسمعت أنس بن مالك ← أَنْبَأَ شُعْبَةُ ← أَبُو النَّضْرِ ← عباس الدوري والصغاني

8508 حدثنا يونس بن عبد الأعلى وبحر بن نصر قالا ثنا ابن وهب أخبرني الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير أنه سمع عقبة بن عامر رضي الله عنه يقول خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم وعليه فروج حرير فصلى فيه ثم انصرف فنزعه وقال ( لا ينبغي لباس هذا للمتقين )

أَبِي الْخَيْرِ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى وَبَحْرُ بْنُ نَصْرٍ

8509 حدثنا الربيع بن سليمان المرادي قال ثنا شعيب بن الليث قال ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير أنه سمع عقبة بن عامر يقول أهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه ثم صلى فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له ثم قال ( لا ينبغي هذا للمتقين )

أَبِي الْخَيْرِ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، ← اللَّيْثُ ← شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ،

8510 حدثنا أبو يوسف الفارسي والصغاني وأبو أمية قالوا ثنا أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في فروج من حرير ثم نزعه فألقاه فقيل يا رسول الله صليت فيه ثم نزعته قال ( إنه لا ينبغي للمتقين ) قال أبو عبيد الفروج هو القباء الذي فيه شق من خلفه ____________________

عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ← أَبِي الْخَيْرِ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، ← عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبُو عَاصِمٍ، ← أبو يوسف الفارسي والصغاني وأبو أمية

8511 حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري وعلي بن عثمان النفيلي والصغاني قالوا ثنا يعلى بن عبيد قال ثنا عبد الملك بن أبي سليمان عن عبد الله مولى أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت أرسلتني أسماء بنت أبي بكر إلى عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه بلغني أنك تحرم أشياء ثلاثة صوم رجب كله وميثرة الأرجوان والعلم في الثوب فقال أما ما ذكرت من صوم رجب فكيف بمن يصوم الأبد وأما العلم في الثوب فقال فإن عمر بن الخطاب حدثني أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ( من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة ) فأخاف أن يكون العلم في الثوب من لبس الحرير وأما ميثرة الأرجوان فهذا ميثرة ابن عمر فأرجو أن تراها قال قلت نعم قالت فرجعت إلى أسماء فأخبرتها بما قال عبد الله بن عمر فأخرجت إلي جبة من طيالسة لها لبنة من ديباج كسرواني وفرجاها مكفوفتان به فقالت هذه جبة رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يلبسها فلما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت عند عائشة فلما قبضت قبضتها زاد النفيلي والصغاني فقبضتها إلي فنحن نغسلها للمريض منا إذا اشتكى ونستشفي بها

عَبْدُ اللهِ مَوْلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← علي بن عثمان النفيلي والصغاني ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَی النَّيْسَابُورِيُّ

8512 حدثنا ابن المنادي قال ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق قثنا عبد الملك بن أبي سليمان قال حدثني مولى أسماء بنت أبي بكر وذكر الحديث بمثله

مولى أسماء بنت أبي بكر ← إسحاق بن يوسف الأزرق قثنا عبد الملك بن أبي سليمان ← ابْنُ الْمُنَادِي،

8513 حدثنا أبو سعيد البصري عبد الرحمن بن محمد قال ثنا يحيى بن سعيد القطان قثنا عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي قال حدثني عبد الله مولى أسماء قال أرسلتني أسماء إلى ابن عمر أنه بلغها أنك تحرم أشياء ثلاثة العلم في الثوب وميثرة الإرجوان وصوم رجب كله قال أما ما ذكرت من صوم رجب فكيف بمن يصوم الأبد وأما ما ذكرت من ميثرة الأرجوان فهذه ميثرة ابن عمر أرجو أن تراها قلت نعم وأما ما ذكرت من العلم في الثوب فإني سمعت عمر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة ) فأنا أخشى أن يكون العلم في الثوب بمنزلة الحرير فأتيت أسماء فقصصت القصة فأخرجت إلينا جبة طيالسة عليها لبنة سيراء من ديباج كسرواني مكفوف به فقالت هذه جبة رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت عند عائشة فلما قبضت عائشة قبضتها إلي فنحن نغسلها للمريض منا نستشفي به

عَبْدُ اللَّهِ -مَوْلَى أَسْمَاءَ-. ← يحيى بن سعيد القطان قثنا عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي ← أبو سعيد البصري عبد الرحمن بن محمد

8514 حدثنا أبو حميد المصيصي قال ثنا حجاج قال سمعت شعبة يحدث عن قتادة ح وحدثنا أبو أمية قثنا أبو النضر قال ثنا شعبة أخبرني قتادة قال سمعت أبا عثمان النهدي قال أتانا كتاب عمر بن الخطاب ونحن بأذربيجان مع عتبة بن فرقد رضي الله عنه أما بعد فاتزروا وارتدوا وانتعلوا وارموا بالخفاف وألقوا السراويلات وعليكم بلباس أبيكم إسماعيل وإياكم والتنعم وزي العجم وعليكم بالشمس فإنها حمام العرب وتمعدوا واخشوشنوا واحلولقوا واقطعوا الركب وارموا الأغراض وانزوا نزوا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الحرير إلا هكذا وأشار شعبة بأصبعيه الوسطى والسبابة وقال أبو حميد وأشار حجاج بأصبعيه السبابة والوسطى فما علمت أنه يعني الأعلام قال شعبة حدثني عاصم الأحول عن أبي عثمان بنحو من هذا وزاد فيه وتعلموا العربية قال شعبة فكان عاصم أحفظهما عن أبي عثمان

أبا عثمان النهدي ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← أبو أمية قثنا أبو النضر ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← حَجَّاجٌ: ← أَبُو حُمَيْدٍ الْمِصِّيصِيُّ

8515 حدثنا أبو أمية قال ثنا أبو النضر قال ثنا شعبة عن عاصم عن أبي عثمان وذكر بعض هذا وذكر وتعلموا العربية

أَبِي عُثْمَانَ ← عَاصِمٍ، ← شُعْبَةُ ← أَبُو النَّضْرِ ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ