Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

2893 - حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي قال ثنا القواريرى فذكر بإسناده عن عثمان رضي الله عنه أنه خطبهم فقال أدوا زكاة الفطر مدين من حنطة ولم يذكر ما سوى ذلك مما ذكره بن أبى داود فهذا أبو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم قد أجمعوا على ذلك مما ذكرنا وقد روى مثل ذلك أيضا عن بن عباس رضي الله عنهما

الْقَوَارِيرِيُّ ← أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ،

2894 - حدثنا محمد بن عمر قال ثنا يحيى بن عيسى عن بن أبى ليلى عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما قال أمرت أهل البصرة إذ كنت فيهم أن يعطوا عن الصغير والكبير والحر والمملوك مدين من حنطة وقد روى مثل ذلك أيضا عن عمر بن عبد العزيز وغيره من التابعين

بْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءٌ ← بن أَبِي لَيْلَى ← يَحْيَى بْنُ عِيسَى، ← مُحَمَٔد بْنُ عَمْرِ

2895 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا عبد الله بن حمران قال ثنا عوف قال كتب عمر بن عبد العزيز الى عدى بن أرطاة كتابا فقرأه على منبر البصرة وأنا أسمع أما بعد فمر من قبلك من المسلمين أن يخرجوا زكاة الفطر صاعا من تمر أو نصف صاع من بر

عَوْفٌ، ← عبد الله بن حمران ← أَبُو بَكْرَةَ:

2896 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو عمر قال أنا أبو عوانة عن منصور عن إبراهيم ومجاهد رضي الله عنه مثله

إبْرَاهِيمَ وَمُجَاهِدٍ ← مَنْصُورٌ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← أَبُو عُمَرَ، ← أَبُو بَكْرَةَ:

2897 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عامر عن سفيان عن منصور عن مجاهد في زكاة الفطر صاع من كل شيء سوى الحنطة والحنطة نصف صاع

مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو عَامِرٍ ← بن مرزوق

2898 - حدثنا عبد الله بن محمد بن خشيش قال ثنا مسلم بن إبراهيم قال ثنا هشام قال ثنا قتادة عن سعيد بن المسيب في زكاة رمضان قال صاع تمر أو نصف صاع بر

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← قَتَادَةَ ← هِشَامٍ ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← عبد الله بن محمد بن خشيش

2899 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا أراه عفان قال ثنا شعبة قال سألت الحكم وحمادا وعبد الرحمن بن القاسم عن صدقة الفطر فقالوا نصف صاع حنطة فهذا كل ما روينا في هذا الباب عن رسول الله صلى الله عليه و سلم وعن أصحابه من بعده وعن تابعيهم من بعدهم كلها على أن صدقة الفطر من الحنطة نصف صاع ومما سوى الحنطة صاع وما علمنا أن أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم ولا من التابعين روى عنه خلاف ذلك فلا ينبغي لأحد أن يخالف ذلك إذ كان قد صار إجماعا في زمن أبى بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم الى زمن من ذكرنا من التابعين ثم النظر أيضا قد دل على ذلك وذلك أنا رأيناهم أجمعوا على أنها من الشعير والتمر صاع فنظرنا في حكم الحنطة في الأشياء التي تؤدى عنها التمر والشعير كيف هو فوجدنا كفارات الأيمان قد أجمع أن الاطعام فيها من هذه الأصناف أيضا ثم اختلف في مقدارها منها فقال قوم مقدار ذلك من التمر والشعير نصف صاع ومن الحنطة مد مثل نصف ذلك وقال آخرون بل هو من الحنطة نصف صاع ومما سوى ذلك صاع وكلهم قد عدل الحنطة بمثليها من التمر والشعير فكان النظر على ذلك إذ كانت صدقة الفطر صاعا من التمر والشعير أن يكون من الحنطة مثل نصف ذلك وهو نصف صاع فهذا هو النظر في هذا الباب أيضا وقد وافق ذلك ما جاءت به الآثار التي ذكرنا فبذلك نأخذ وهو قول أبى حنيفة وأبى يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى

شُعْبَةُ ← أراه عفان ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ،

2900 - حدثنا بن أبى عمران قال قال ثنا محمد بن شجاع وسليمان بن بكار وأحمد بن منصور الرمادي قالوا ثنا يعلى بن عبيد عن موسى الجهني عن مجاهد قال دخلنا على عائشة رضي الله عنها فاستسقى بعضنا فأتى بعس قالت عائشة رضي الله عنها كان النبي صلى الله عليه و سلم يغتسل بمثل هذا قال مجاهد فحزرته فيما أحزر ثمانية أرطال تسعة أرطال عشرة أرطال قال أبو جعفر فذهب ذاهبون الى أن وزن الصاع ثمانية أرطال واحتجوا في ذلك بهذا الحديث وقال لم يشك مجاهد في الثمانية وانما شك فيما فوقها فثبتت الثمانية بهذا الحديث وانتفى ما فوقها وممن قال بهذا القول أبو حنيفة رحمه الله وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا وزنه خمسة أرطال وثلث رطل وممن قال بذلك أبو يوسف رحمه الله وقالوا هذا الذي كان يغتسل به رسول الله صلى الله عليه و سلم هو صاع ونصف وذكروا في ذلك ما

مُّجَاھِدٍ ← مُوسَى الْجُهَنِيُّ، ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ بَكَّارٍ: ← مُحَمَّدُ بْنُ شُجَاعٍ، ← بن أبي عمران

2901 - حدثنا فهد قال ثنا أحمد بن يونس قال ثنا زائدة عن جعفر بن برقان عن الزهرى عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه و سلم من اناء واحد وهو الفرق

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ← زَائِدَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← فهد

2902 - حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا أسد بن موسى قال ثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه و سلم من اناء واحد من قدح واحد يقال له الفرق

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← بن أَبِي ذِئْبٍ ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ

2903 - حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا أبو عبد الرحمن المقرئ قال ثنا الليث بن سعد قال حدثني بن شهاب فذكر بإسناده نحوه قالوا فلما ثبت بهذا الحديث الذي روى عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يغتسل هو وهي من الفرق والفرق ثلاثة آصع كان ما يغتسل به كل واحد منهما صاعا ونصفا فإذا كان ذلك ثمانية أرطال كان الصاع ثلثيها وهو خمسة أرطال وثلث رطل وهذا قول أهل المدينة أيضا فكان من الحجة عليهم لأهل المقالة الأولى أن حديث عروة عن عائشة رضي الله عنها إنما فيه ذكر الفرق الذي كان يغتسل منه رسول الله صلى الله عليه و سلم وهي لم تذكر مقدار الماء الذي كان يكون فيه هل هو ملؤه أو أقل من ذلك فقد يجوز أن يكون يغتسل هو وهى بملئه ويجوز أن يكون كان يغتسل هو وهى بأقل من ملئه مما هو صاعان فيكون كل واحد منهم مغتسلا بصاع من ماء ويكون معنى هذا الحديث موافقا لمعانى الأحاديث التي رويت عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه كان يغتسل بصاع فإنه قد روى عنه في ذلك ما

بن شِهَابٍ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، ← صالح بن عبد الرحمن

2904 - حدثنا فهد قال ثنا محمد بن سعيد بن الأصهبانى قال أنا عبد الرحيم بن سليمان عن حجاج عن إبراهيم عن صفية بن شيبة عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع

عَائِشَةَ ← صفية بن شيبة ← إِبْرَاهِيمُ: ← حَجَّاجٌ: ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← محمد بن سعيد بن الأصهبانى ← فهد ← مَا