Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

2871 - حدثنا فهد وعلى بن عبد الرحمن قالا ثنا بن أبى مريم قال أخبرني يحيى بن أيوب أن هشام بن عروة حدثه عن أبيه أن أسماء بنت أبى بكر أخبرته أنها كانت تخرج على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم عن أهلها الحر منهم والمملوك مدين من حنطة أو صاعا من تمر بالمد أو بالصاع الذي يتبايعون به

يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← بن اَبِیْ مَرْیَمَ ← فهد وعلى بن عبد الرحمن

2872 - حدثنا بن أبى داود قال ثنا محمد بن عزيز قال ثنا سلامة عن عقيل عن هشام بن عروة عن أبيه عن أسماء قالت كنا نخرج زكاة الفطر على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم مدين فهذه أسماء تخبر أنهم كانوا يؤدون في عهد النبي صلى الله عليه و سلم زكاة الفطر مدين من قمح ومحال أن يكونوا يفعلون هذا إلا بأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم لأن هذا لا يؤخذ حينئذ إلا من جهة توقيفه إياهم على ما يجب عليهم من ذلك فتصحيح ما روى عن أسماء وما روى عن أبى سعيد أن يجعل ما كانوا يؤدون على ما ذكرت يعنى أسماء هو الفرض وما كانوا يؤدون على ما ذكره أبو سعيد زيادة على ذلك هو تطوع والدليل على صحة ما ذكرنا من هذا أن

أَسْمَاءَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← عَقِيلٍ، ← سَلَامَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَزِيزٍ، ← بن أبي داود

2873 - أبا بكرة قد حدثنا قال ثنا حجاج بن المنهال قال ثنا حماد عن يونس عن الحسن أن مروان بعث الى أبى سعيد أن ابعث الى بزكاة رقيقك فقال أبو سعيد للرسول إن مروان لا يعلم إنما علينا أن نعطى لكل رأس عند كل فطر صاعا من تمر أو نصف صاع من بر فهذا أبو سعيد قد أخبر في هذا بما عليه في زكاة الفطر عن عبيده فدل ذلك على ما ذكرنا وأن ما روى عنه مما زاد على ذلك كان اختيارا منه ولم يكن فرضا وقد جاءت الآثار عن رسول الله صلى الله عليه و سلم بما فرضه في زكاة الفطر موافقة لهذا أيضا

الْحَسَنُ، ← يونس، ← حَمَّادٍ، ← حَجَّاجُ بْنُ المِنْهَالِ، ← قَدْ

2874 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا عارم ح

عَارِمٌ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ،

وحدثنا بن أبى داود قال ثنا سليمان بن حرب قالا ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال أمر النبي صلى الله عليه و سلم بصدقة الفطر عن كل صغير وكبير حر وعبد صاعا من شعير أو صاعا من تمر قال فعدله الناس بمدين من حنطة

بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← بن أبي داود

2875 - حدثنا على بن شيبة قال ثنا قبيصة قال ثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله

بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ، ← عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ،

2876 - حدثنا محمد بن عمرو قال ثنا يحيى بن عيسى عن أبى ليلى عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما مثله

بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَبِي لَيْلَى ← يَحْيَى بْنُ عِيسَى، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو،

2877 - حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا أبو الوليد الطيالسي وبشر بن عمر قالا ثنا ليث بن سعد عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله غير أنه لم يذكر التعديل

بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← أبو الوليد الطيالسي وبشر بن عمر ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،

2878 - حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا أخبره ح

بن وَهْبٍ ← يونس،

وحدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا عبد الله بن مسلمة قال ثنا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله غير أنه قال عن كل حر وعبد ذكر وأنثى من المسلمين

بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، ← صالح بن عبد الرحمن

2879 - حدثنا فهد قال ثنا عمرو بن طارق قال أنا يحيى بن أيوب عن يونس بن يزيد أن نافعا أخبره قال قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فرض رسول الله صلى الله عليه و سلم زكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير على كل أنسان ذكر حر أو عبد من المسلمين قال وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول فجعل الناس عدله مدين من حنطة فقول بن عمر رضي الله عنهما فجعل الناس عدله مدين من حنطة إنما يريد أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم الذي يجوز تعديلهم ويجب الوقف عند قولهم فإنه قد روى عن عمر مثل ذلك في كفارة اليمين أنه قال ليسار بن نمير انى أحلف أن لا أعطى أقواما شيئا ثم يبدو لي فأفعل فإذا رأيتني فعلت ذلك فأطعم عنى عشرة مساكين كل مسكين نصف صاع من بر أو صاعا من تمر أو شعير وروى عن علي مثل ذلك وسنذكر ذلك في موضعه من كتابنا هذا إن شاء الله تعالى مع أنه قد روى عن عمر وعن أبى بكر أيضا وعن عثمان بن عفان في صدقة الفطر أنها من الحنطة نصف صاع وسنذكر ذلك أيضا في هذا الباب إن شاء الله تعالى فدل ذلك على أنهم هم المعدلون لما ذكرنا من الحنطة بالمقدار من الشعير والتمر الذي ذكرنا ولم يكونوا يفعلون ذلك إلا بمشاورة أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم واجماعهم لهم على ذلك فلو لم يكن روى لنا في مقدار ما يعطى من الحنطة في زكاة الفطر إلا هذا التعديل لكان ذلك عندنا حجة عظيمة في ثبوت ذلك المقدار من الحنطة وأنه نصف صاع فكيف وقد روى مع ذلك عن أسماء أنها كانت تخرج ذلك المقدار على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم أيضا ثم قد روى في غير هذه الآثار التي ذكرناها عن النبي صلى الله عليه و سلم ما يوافق ذلك أيضا فمن ذلك ما

يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← عَمْرُو بْنُ طَارِقٍ، ← فهد

2880 - حدثنا بن أبى داود قال ثنا مسدد قال ثنا حماد بن زيد عن النعمان بن راشد عن الزهرى عن ثعلبة بن أبى صعير عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم صاع من بر أو قمح عن كل اثنين حر أو عبد ذكر أو أنثى أما غنيكم فيزكيه الله وأما فقيركم فيرد عليه مما أعطى

أَبِيهِ ← ثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي صُعَيْرٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← النُّعْمَانَ بْنَ رَاشِدٍ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← مُسَدَّدٌ ← بن أبي داود