Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

2610 - حدثنا إسماعيل بن إسحاق قال ثنا أبو نعيم قال ثنا شريك عن إبراهيم الهجري قال صلى بنا بن أبى أوفى على ابنة له فكبر عليها أربعا ثم وقف فانتظرنا بعد الرابعة تسليمه حتى ظننا أنه سيكبر الخامسة ثم سلم ثم قال أراكم ظننتم أنى سأكبر الخامسة ولم أكن لأفعل ذلك وهكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يفعل

إِبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ، ← شَرِيكٌ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ،

2611 - حدثنا بن داود قال ثنا الحوضى قال ثنا خالد بن عبد الله عن الهجري فذكر بإسناده مثله

الْهَجَرِيِّ ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← الْحَوْضِيُّ، ← بن داود

2612 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب قال ثنا شعبة عن الهجري فذكر بإسناده مثله

الْهَجَرِيِّ ← شُعْبَةُ ← وَھْبٍ ← بن مرزوق

2613 - حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال أخبرني مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نعى للناس النجاشي في اليوم الذي مات فيه ثم خرج الى المصلى فصف بهم وكبر عليه أربع تكبيرات

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← بن شِهَابٍ ← مَالِكٍ، ← بن وَهْبٍ ← يونس،

2614 - حدثنا بن أبى داود قال ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب قال أخبرني سعيد بن المسيب عن أبى هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم مثله

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← بن شِهَابٍ ← عَقِيلٍ، ← اللَّيْثُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← بن أبي داود

2615 - حدثنا أبو بشر الرقى قال ثنا شجاع عن عبيد الله بن عمر عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله

بعض أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← شجاع ← أبو بشر الرقي

2616 - حدثنا فهد قال ثنا الحماني قال ثنا عبد الوارث بن سعيد عن أبى غالب عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يكبر أربع تكبيرات على الميت وقالوا في حديث زيد بن أرقم الذي بدأنا بذكره في هذا الباب انه كان يكبر على الجنائز أربعا قبل المرأة التي كبر فيها خمسا ولا يجوز أن يكون كان يفعل ذلك وقد رأى النبي صلى الله عليه و سلم يفعل خلافه الا لمعنى قد رأى النبي صلى الله عليه و سلم يفعله وهو ما رواه عنه سلمان المؤذن في صلاته على أبى شريحة في تكبيره عليه أربعا ويحتمل تكبيره على تلك الجنازة خمسا أن يكون ذلك لأن حكم ذلك الميت أن يكبر عليه خمسا لأنه من أهل بدر فإنهم كانوا يفضلون في التكبير في الصلاة عليهم على ما يكبر على غيرهم

أَنَسٍ، ← أَبِي غَالِبٍ، ← عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، ← الحماني ← فهد

2617 - وحدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود ح

أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرَةَ:

وحدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب عن شعبة عن عمرو بن مرة عن سعيد بن المسيب قال قال عمر كل ذلك قد كان خمس وأربع فأمر عمر الناس بأربع يعنى في الصلاة على الجنازة

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ ← وَھْبٍ ← بن مرزوق

2618 - حدثنا فهد قال ثنا على بن معبد قال ثنا عبد الله بن عمرو عن زيد يعنى بن أبى أنيسة عن حماد عن إبراهيم قال قبض رسول الله صلى الله عليه و سلم والناس مختلفون في التكبير على الجنائز لا تشاء أن تسمع رجلا يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يكبر سبعا وآخر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يكبر خمسا وآخر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يكبر أربعا الا سمعته فاختلفوا في ذلك فكانوا على ذلك حتى قبض أبو بكر رضي الله عنه فلما ولى عمر رضي الله عنه ورأى اختلاف الناس في ذلك شق ذلك عليه جدا فأرسل الى رجال من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال إنكم معاشر أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم متى تختلفون على الناس يختلفون من بعدكم ومتى تجتمعون على أمر يجتمع الناس عليه فانظروا أمرا تجتمعون عليه فكأنما أيقظهم فقالوا نعم ما رأيت يا أمير المؤمنين فأشر علينا فقال عمر رضي الله عنه بل أشيروا أنتم على فإنما أنا بشر مثلكم فتراجعوا الأمر بينهم فأجمعوا أمرهم على أن يجعلوا التكبير على الجنائز مثل التكبير في الأضحى والفطر أربع تكبيرات فأجمع أمرهم على ذلك فهذا عمر رضي الله عنه قد رد الأمر في ذلك الى أربع تكبيرات بمشورة أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم بذلك عليه وهم حضروا من فعل رسول الله صلى الله عليه و سلم ما رواه حذيفة وزيد بن أرقم فكان ما فعلوا من ذلك عندهم أولى مما قد كانوا علموا فذلك نسخ لما قد كانوا علموا لأنهم مأمونون على ما قد فعلوا كما كانوا مأمونين على ما قد رووا وهذا كما أجمعوا عليه بعد النبي صلى الله عليه و سلم في التوقيت على حد الخمر وترك بيع أمهات الأولاد فكان إجماعهم على ما قد أجمعوا عليه من ذلك حجة وإن كانوا قد فعلوا في عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم خلافه فكذلك ما أجمعوا عليه من عدد التكبير بعد النبي صلى الله عليه و سلم في الصلاة على الجنازة فهو حجة وإن كانوا قد علموا من النبي صلى الله عليه و سلم خلافه وما فعلوا من ذلك وأجمعوا عليه بعد النبي صلى الله عليه و سلم فهو ناسخ لما قد كان فعله النبي صلى الله عليه و سلم فان قال قائل وكيف يكون ذلك ناسخا وقد كبر على بن أبى طالب رضي الله عنه بعد ذلك أكثر من أربع وذكروا في ذلك ما

إِبْرَاهِيمُ: ← حَمَّادٍ، ← زيد يعنى بن أبى أنيسة ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ← فهد

2619 - حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا يحيى بن سعيد القطان قال ثنا إسماعيل بن أبى خالد قال ثنا عامر عن عبد الله بن معقل أن عليا صلى على سهل بن حنيف فكبر عليه ستا

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ ← عَامِرٍ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، ← مَا

2620 - حدثنا يزيد قال ثنا يحيى قال ثنا إسماعيل قال ثنا موسى بن عبد الله أن عليا رضي الله عنه صلى على قتادة فكبر عليه سبعا قيل له إن عليا رضي الله عنه إنما فعل ذلك لأن أهل بدر كان كذلك حكمهم في الصلاة عليهم يزاد فيها من التكبير على ما يكبر على غيرهم من سائر الناس والدليل على ذلك

مُوسَى بْنُ عَبْدِ اللهِ ← إِسْمَاعِيلَ ← يَحْيَى ← يَزِيدُ: