Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

1925 - حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه ح

بن وَهْبٍ ← يونس، ← مَا

وحدثنا محمد بن عمرو قال ثنا عبد الله بن نمير عن هشام بن عروة عن أبيه أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرأ السجدة وهو على المنبر يوم الجمعة فنزل فسجد وسجدوا معه ثم قرأها يوم الجمعة الأخرى فتهيؤوا للسجود فقال عمر رضي الله عنه على رسلكم إن الله لم يكتبها علينا الا أن نشاء فقرأها ولم يسجد ومنعهم أن يسجدوا

أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو،

1926 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عامر قال ثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن قال مر سلمان بقوم قد قرؤوا بالسجدة فقيل ألا تسجد فقال انا لم نقصد لها

أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو عَامِرٍ ← بن مرزوق

1927 - حدثنا على بن شيبة قال ثنا عبد الله بن بكر قال ثنا حاتم بن أبى صغيرة عن بن أبى مليكة قال لقد قرأ بن الزبير السجدة وأنا شاهد فلم يسجد فقام الحارث بن عبد الله فسجد ثم قال يا أمير المؤمنين ما منعك أن تسجد إذ قرأت السجدة فقال إذ كنت في صلاة سجدت وإذا لم أكن في صلاة فإني لا أسجد فهؤلاء الجلة لم يروها واجبة وهذا هو النظر عندنا لأنا رأيناهم لا يختلفون أن المسافر إذا قرأها وهو على راحلته أومى بها ولم يكن عليه أن يسجدها على الأرض فكانت هذه صفة التطوع لا صفة الفرض لأن الفرض لا يصلى إلا على الأرض والتطوع يصلى على الراحلة وكان أبو حنيفة وأبو يوسف ومحمد رضي الله عنهم يذهبون في السجود الى خلاف ذلك ويقولن هى واجبة فثبت بما وصفنا أن ما ذكروا عن أبى لا دلالة فيه على أن لا سجود في المفصل لأنه قد يجوز أن يكون الحكم كان في السجود عند رسول الله صلى الله عليه و سلم على واحد من المعاني التي ذكرناها في ذلك عن عمر وسلمان وابن الزبير فترك السجود في المفصل لذلك ولعله أيضا لم يسجد في تلاوة ما فيه سجود أيضا من غير المفصل وقد خالف أبى بن كعب فيما ذهب اليه من ذلك جماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم

بن أبي مليكة ← حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ، ← عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ،

1928 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب قال ثنا شعبة عن عاصم بن بهدلة عن ذر عن على رضي الله عنه قال ان عزائم السجود آلم تنزيل وحم والنجم واقرأ باسم ربك

عَلِيٍّ، ← ذَرٍّ، ← عَاصِمِ بْنِ بَھْدَلَۃَ، ← شُعْبَةُ ← وَھْبٍ ← بن مرزوق

1929 - حدثنا حسين بن نصر قال ثنا أبو نعيم قال ثنا سفيان عن عاصم فذكر بإسناده مثله

عَاصِمٍ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ

1930 - حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا يوسف بن عدى قال ثنا أبو الأحوص عن أبى إسحاق عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبى ليلى قال صلى بنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه الفجر بمكة فقرأ في الركعة الثانية ب النجم ثم سجد ثم قام فقرأ إذا زلزلت

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَی ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، ← صالح بن عبد الرحمن

1931 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود ووهب وروح قالوا ثنا شعبة قال ثنا الحكم أنه مع إبراهيم التيمى يحدث عن أبيه قال صليت خلف عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر مثله واللفظ لروح

الْحَكَمِ، ← شُعْبَةُ ← أبو داود ووهب وروح ← أَبُو بَكْرَةَ:

1932 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب قال ثنا شعبة عن عمران بن عبيد الله أو عبيد الله بن عمران عن أبى رافع عن أبى هريرة رضي الله عنه أن عمر سجد في إذا السماء انشقت

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي رَافِعٍ، ← عمران بن عبيد الله أو عبيد الله بن عمران ← شُعْبَةُ ← وَھْبٍ ← بن مرزوق

1933 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا عثمان بن عمر قال ثنا شعبة عن على بن زيد عن زرارة بن أوفى عن مسروق قال صليت خلف عثمان الصبح فقرأ النجم فسجد فيها ثم قرأ سورة أخرى

مَسْرُوقٍ ← زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← شُعْبَةُ ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ← بن مرزوق

1934 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب عن شعبة عن منصور عن إبراهيم عن الأسود أن عمر وعبد الله يعنى بن مسعود رضي الله عنهم سجدا في إذا السماء انشقت قال منصور أو أحدهما

الْأَسْوَدِ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← مَنْصُورٌ، ← شُعْبَةُ ← وَھْبٍ ← بن مرزوق

حدثنا أبو بكرة قال ثنا روح قال ثنا شعبة فذكر بإسناده مثله

شُعْبَةُ ← رَوْحٌ، ← أَبُو بَكْرَةَ: