Saturday, Rabiʻ I 3, 1448 AH · Aug 15, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
شرح معنی الآثار الطحاوي

Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

6,941 Hadith365 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

شرح معنی الآثار الطحاوي #6976

6605 - حدثنا سليمان قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا شعبة عن عمرو بن مرة رضي الله عنه قال سمعت عبد الله بن سلمة يحدث عن علي رضي الله عنه كأنه عن الله عز و جل فذكر مثله وزاد قد سبح الله عز و جل في الظلمات فنهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن التخيير بينه وبين أحد من الأنبياء بعينه وأخبر بفضيلة لكل من ذكره منهم لم تكن لغيره فإن قال قائل فيجعل مضادا لحديث المختار بن فلفل قلت ليس هذا عندي بمضاد له لأن حديث المختار إنما هو على أن إبراهيم خير البرية فلم يقصد في ذلك إلى أحد دون أحد وفي الآثار الأخر تفضيل نبي على نبي ففي تفضيل أحدهم بعينه على آخر منهم إزراء على المفضول وليس في تفضيل رجل على الناس إزراء على أحد منهم هذا يحتمل أن يكون هو المعنى حتى لا تتضاد هذه الآثار وقد يحتمل أن يكون الله عز و جل أطلع رسوله على أن إبراهيم عليه السلام خير البرية ولم يطلعه على تفضيل بعض الأنبياء غيره على بعض فوقف فيما لم يطلعه الله عز و جل عليه فأمر بالوقف عنده وأطلق الكلام فيما أطلعه الله عز و جل عليه

عَلِيٍّ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← سُلَیْمَانَ

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 23 كتاب الكراهة ) · Hadith 6976

شرح معنی الآثار الطحاوي #6977

6606 - حدثنا أبو خالد يزيد بن سنان قال ثنا أبو بكر الحنفي قال ثنا عبد الله بن نافع عن أبيه عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى أن يخصى الإبل والبقر والغنم والخيل وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنه يقول منها نشأت الخلق ولا تصلح الإناث إلا بالذكور

بن عُمَرَ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ نَافِعٍ ← أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، ← أَبُو خَالِدٍ يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 23 كتاب الكراهة ) · Hadith 6977

شرح معنی الآثار الطحاوي #6978

6607 - حدثنا يزيد قال ثنا عبد الله بن يوسف قال ثنا عيسى بن يونس عن عبد الله بن نافع فذكر بإسناده مثله قال أبو جعفر فذهب قوم إلى هذا فقالوا لا يحل إخصاء شيء من الفحول واحتجوا في ذلك بهذا الحديث ويقول الله عز و جل فليغيرن خلق الله قالوا وهو الإخصاء وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا ما خيف عضاضه من البهائم أو ما أريد شحمه منها فلا بأس بإخصائه وقالوا هذا الحديث الذي احتج به علينا مخالفنا إنما هو عن بن عمر موقوف وليس عن النبي صلى الله عليه و سلم فذكروا ما

عَبْدُ اللہِ بْنُ نَافِعٍ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ← يَزِيدُ:

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 23 كتاب الكراهة ) · Hadith 6978

شرح معنی الآثار الطحاوي #6979

6608 - حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير قال ثنا مالك بن أنس عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه مثله ولم يذكر النبي صلى الله عليه و سلم فصار أهل هذا الحديث إنما هو عن بن عمر رضي الله عنه لا عن النبي صلى الله عليه و سلم فأما ما ذكروا من قول الله عز و جل فليغيرن خلق الله فقد قيل تأويله ما ذهبوا إليه وقيل إنه دين الله وقد رأينا رسول الله صلى الله عليه و سلم ضحى بكبشين موجوءين وهما المرضوضان خصاهما والمفعول به ذلك قد انقطع أن يكون له نسل فلو كان إخصاؤهما مكروها إذا لما ضحى بهما رسول الله صلى الله عليه و سلم لينتهي الناس عن ذلك فلا يفعلونه لأنهم متى ما علموا أن ما أخصى تجتنب أو تجافى أحجموا عن ذلك فلم يفعلوه ألا ترى أن عمر بن عبد العزيز فيما رويناه عنه في باب ركوب البغال أنه أتى بعبد خصى يشتريه فقال ما كنت لأعين على الإخصاء فجعل إبتياعه إياه عونا على إخصائه لأنه لولا من يبتاعه لأنه خصى لم يخصه من أخصاه فكذلك إخصاء الغنم لو كان مكروها لما ضحى رسول الله صلى الله عليه و سلم بما قد أخصى منها ولا يشبه إخصاء البهائم إخصاء بني آدم لأن إخصاء البهائم إنما يراد به ما ذكرنا من سمانتها وقطع عضها فذلك مباح وبنو آدم فإنما يراد بإخصائهم المعاصي فذلك غير مباح ولو كان ما روينا في أول هذا الباب صحيحا لأحتمل أن يكون أريد الإخصاء الذي لا يبقى معه شيء من ذكور البهائم حتى يخصى فذلك مكروه لأن فيه انقطاع النسل ألا تراه يقول في ذلك الحديث منها نشأت الخلق أي فإذا لم ينشأ شيء من ذلك الخلق فذلك مكروه فأما ما كان من الإخصاء الدي لا ينقطع منه نشئ الخلق فهو بخلاف ذلك وقد روى في إباحة إخصاء البهائم عن جماعة من المتقدمين

بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ← يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ← فذكروا ما

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 23 كتاب الكراهة ) · Hadith 6979

شرح معنی الآثار الطحاوي #6980

6609 - حدثنا علي بن شيبة قال ثنا أبو نعيم قال ثنا سفيان عن هشام بن عروة عن عروة أنه أخصى بغلا له

عُرْوَةَ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ،

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 23 كتاب الكراهة ) · Hadith 6980

شرح معنی الآثار الطحاوي #6981

6610 - حدثنا بن أبي عمران قال ثنا عبد الله بن عمر قال ثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه مثله

أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← بن أبي عمران

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 23 كتاب الكراهة ) · Hadith 6981

شرح معنی الآثار الطحاوي #6982

6611 - حدثنا بن أبي عمران قال ثنا عبيد الله قال ثنا سفيان عن بن طاوس أن أباه أخصى جملا له

بن طَاوُسٍ، ← سُفْيَانَ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← بن أبي عمران

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 23 كتاب الكراهة ) · Hadith 6982

شرح معنی الآثار الطحاوي #6983

6612 - حدثنا بن أبي عمران قال ثنا عبيد الله قال ثنا سفيان عن مالك بن مغول عن عطاء قال لا بأس بإخصاء الفحل إذا خشي عضاضه

عَطَاءٌ ← مَالِکُ بْنُ مِغْوَلٍ ← سُفْيَانَ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← بن أبي عمران

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 23 كتاب الكراهة ) · Hadith 6983

شرح معنی الآثار الطحاوي #6984

6613 - حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا إبراهيم بن بشار قال ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن زيد عن أبيه عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أنه استأذن النبي صلى الله عليه و سلم في كتاب العلم فلم يأذن له قال أبو جعفر فذهب قوم إلى كراهة كتابة العلم ونهوا عن ذلك واحتجوا فيه بما ذكرناه وخالفهم في ذلك آخرون فلم يروا بكتابة العلم بأسا وعارضوا ما احتج به عليهم مخالفهم من الأثر الذي ذكرناه بما قد روى عن رسول الله صلى الله عليه و سلم

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← أَبِيهِ ← عبد الرحمن بن زيد ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 23 كتاب الكراهة ) · Hadith 6984

شرح معنی الآثار الطحاوي #6985

6614 - حدثنا فهد قال ثنا أبو غسان قال ثنا شريك عن المخارق عن طارق قال خطبنا علي رضي الله عنه فقال ما عندنا من كتاب نقرؤه عليكم إلا كتاب الله وهذه الصحيفة يعني الصحيفة في دواته وقال في غلاف سيف عليه أخذناها من رسول الله صلى الله عليه و سلم فيها فرائض الصدقة

طَارِقٍ ← الْمُخَارِقُ، ← شَرِيكٌ، ← أبو غسان، ← فهد

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 23 كتاب الكراهة ) · Hadith 6985

شرح معنی الآثار الطحاوي #6986

6615 - حدثنا أبو أمية قال ثنا عبيد الله بن موسى قال ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن علي قال ليس عندنا عن النبي صلى الله عليه و سلم من كتاب إلا كتاب الله عز و جل وشئ في هذه الصحيفة المدينة حرام ما بين عير إلى ثور وفي الحديث غير هذا

عَلِيٍّ، ← أَبِيهِ ← إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 23 كتاب الكراهة ) · Hadith 6986

شرح معنی الآثار الطحاوي #6987

6616 - حدثنا بن أبي داود قال ثنا الوهبي قال ثنا بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن المغيرة بن حكيم ومجاهد أنهما سمعا أبا هريرة يقول ما كان أحد أحفظ لحديث رسول الله صلى الله عليه و سلم مني إلا ما كان من عبد الله بن عمرو فإني كنت أعي بقلبي وكان يعي بقلبه ويكتب بيده استأذن النبي صلى الله عليه و سلم في ذلك فأذن له

المغيرة بن حكيم ومجاهد أنهما سمعا أبا هريرة ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، ← بْنِ إِسْحَاقَ ← الوهبي ← بن أبي داود

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 23 كتاب الكراهة ) · Hadith 6987

Previous
474849
Next
All Chapters1. Book1. Chapter2. Chapter2. Book2. Book3. Chapter3. Book4. Chapter4. Book5. Chapter5. Book6. Chapter