Etal Al Qaloob

566 - وأنشدني الدولابي لبعض الأعراب : أكلهم لا بارك الله فيهم إذا جئت أصغى أذنه فتسمعا غضابا علينا أن قضى الله بيننا وصالا أبت أسبابه أن تقطعا

567 - وأنشدني أبو سهل الرازي لأبي تمام الطائي : « خوف الرقيب على عزل رقيب وبعيد سري عنده كقريب إن قلت شارك حافظي فما له مما يحاول غير عد ذنوبي وأصاب محجوب الضمير بظنه فكأنه هو صاحب المحجوب وإذا نظرت قرأت بين عيوننا سمة الهوى هذا حبيب حبيب فالصبر مكتوم لديه بيننا والوصل يمشي في ثياب غريب »

568 - حدثنا أبو يوسف الزهري ، حدثنا الزبير بن بكار قال : حدثني عمي مصعب بن عبد الله قال : حدثني أبي قال : كان السري بن عبد الرحمن بن عتبة بن عويم بن ساعدة الأنصاري يشبب (1) بامرأة ، وكان قصيرا ذميما أريمض ، فخرج يوما بجانب الحرة يمشي ، فبصر بها في نسوة يظعن (2) ، فقال لراع في غنم : أعطني جبتك وعصاك واتركني في غنمك وتنح عني ، وجعل له على ذلك جعلا (3) ، ففعل الراعي ذلك ، فخرج السري يمشي في الغنم حتى دنا من النسوة ودنون منه ، وهي تظنه راعي الغنم ، فجعل يبحث بعصاه في الأرض فقلن له : يا راعي ، أذهب لك شيء ؟ قال : نعم ، قلن : وما هو ؟ قال : قلبي مال ، فعرفته المرأة حيث قال هذا ، فضربت بكمها على وجهها وقالت : السري أخزاه الله تعالى . فقال السري : يا مسك ردي فؤاد الهائم الكمد من قبل أن تطلبي بالعقل والقود أما الفؤاد فشتى قد ذهبت به فلا يضرك ألا تحزني جسدي حزت الجمال ونشرا طيبا أرجا فما تشمين إلا مسكة البلد قال عمي : حدث أبي المهدي الحديث فاستطرفه ، وأنشده الشعر فاستحسنه __________ (1) التشبيب : ترقيق الشِّعْر بذكر النساء والتغزل بهن (2) الظعن : الارتحال والسفر (3) الجعل : الأجْرة على الشيء فعْلاً أو قولا أو هو العطاء

أَبِي ← عَمِّي، مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ← الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ، ← أبو يوسف الزهري

569 - حدثنا الحسين بن علي الخزاز قال : حدثنا المثنى بن سعيد الجعفي قال : بلغني أن كثير عزة لقي جميلا ، فقال له : متى عهدك ببثينة ؟ قال : مالي بها عهد منذ عام أول وهي تغسل ثوبا بوادي الروم ، فقال له كثير : أتحب أن أعدها لك الليلة ؟ قال : نعم ، فأقبل إلى بثينة ، فقال له أبوها : أيا فلان ، ما ردك ؟ أما كنت عندنا قبيل ؟ قال : بلى ، ولكن أحضرني أبيات قلتها في عزة قال : وما هي ؟ قال : فقلت لها : يا عز أرسل صاحبي على نأي داري والرسول توكل بأن تجعلي بيني وبينك موعدا وأن تخبريني ما الذي فيه أفعل أما تذكريني العهد يوم لقيتكم بأسفل وادي الروم والثوب يغسل فقالت بثينة : اختبئ ، فقال أبوها : ما هاجك يا بثينة ؟ قالت : كلب لا يزال يأتينا من وراء هذا الجبل بالليل ، وأنصاف النهار . قال : فرجع إليه فقال له : قد وعدتك من وراء هذا الجبل بالليل وأنصاف النهار ، فالقها إذا شئت

بلغني ← المثنى بن سعيد الجعفي ← الحسين بن علي الخزاز

570 - حدثني العباس بن الفضل قال : حدثني العلاء بن سهل ، عن عرفجة التيمي قال : كان لنا غلام أعجمي أسود ، فكان يترنم بشيء لا نعلمه ، فترجم فوجد : « فقلت لها : إني اهتديت لفتية أناخوا بجعجاع تلا بصبر سهما فقالت : كذاك العاشقون ومن يخف عيون الأعادي يجعل الليل سلما »

عرفجة التيمي ← العلاء بن سهل ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ،

571 - حدثنا علي بن الأعرابي ، عن بعض ، مشايخه أن رجلا ، من بني تميم كانت له ابنة عم جميلة ، وكان غيورا ، فابتنى لها في داره صومعة ، وجعلها فيها ، وزوجها من أكفئها من بني عمها ، وأن فتى من كنانة مر بالصومعة فنظر إليها ونظرت إليه فأنشدها ، وجعل كل واحد منهما بصاحبه ، ولم يمكنه الوصول إليها ، وأنه افتعل بيتا من الشعر ودعا غلاما من الحي فعلمه البيت ، وقال له : ادخل هذه الدار وأنشد كأنك لاعب ، ولا ترفع رأسك ولا تصوبه ، ولا تومئ في ذلك إلى أحد ، ففعل الغلام ما أمره به ، وكان زوج الجارية قد أزمع على سفر بعد يوم أو يومين ، فأنشأ يقول : لحا الله من يلحى على الحب أهله ومن يمنع النفس اللجوج هواها قال : فسمعت الجارية ففهمت فقالت : ألا إنما بين التفرق ليلة ويوم فتعطى كل نفس مناها قال : فسمعت الأم ففهمت فأنشأت تقول : ألا إنما يعنون ناقة رحلكم فمن كان ذا نوق لديه رعاها فسمع الأب ففهم فأنشأ يقول : إنا سنرعاها ونوثق قيدها ونطرد عنها كل وحش أتاها فسمع الزوج ففهم فأنشأ يقول : سمعت الذي قلتم فها أنا مطلق فتاتكم مهجورة لبلاها قال : فطلقها الزوج وخطبها ذلك الفتى ، وأرغبهم في المهر ، فتزوجها

بَعْضِ مَشَايِخِهِ ← عَلِيُّ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ،

572 - حدثنا سعد بن محمد البصري ، عن أبي معمر عبد الله بن عمرو المنقري ، عن عبد الوارث بن سعيد التنوري ، عن عمرو بن عبيد قال : إني لقاعد بمحلة في دار بمكة فإذا بعصفورين قد سقطا على جدار فأراد الذكر أن يسفد الأنثى فمنعته وجعلت كلما قرب منها نقرته وضربته بجناحها ، وإذا طار فعلاها انسلت من تحته ، فلما كثر ذلك عليه طار فلم يلبث أن جاء وفي منقاره حشيشة ، فلما بصرت به سكنت في قرب حتى سفدها فألقى الحشيشة ، فقمت فأخذتها ، وخرجت أريد حاجة ، فإذا أنا بامرأة خلفي تقول : أنا معك ، فمر بأمرك ، فالتفت إليها وراعني قولها ، فذكرت الحشيشة التي في يدي ، فرأيت تنورا يسجر فطرحت الحشيشة فيه ، فانصرفت المرأة راجعة ، ومضيت أنا لحاجتي

عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ، ← عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ التَّنُّورِيُّ، ← أبي معمر عبد الله بن عمرو المنقري ← سعد بن محمد البصري

573 - حدثنا أبو نافع أحمد بن كثير بن بنت أبي زيد بن هارون قال : حدثنا أبو عاصم النبيل ، وحدثنا نصر بن داود الصغاني قال : حدثنا الفضل بن دكين ، وحدثنا أحمد بن يحيى السوسي قال : حدثنا زيد بن الحباب ، كلهم عن طلحة بن عمرو ، عن عطاء ، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « يا أبا هريرة ، زر غبا (1) تزدد حبا » __________ (1) الغِبُّ مِن أوْرَاد الإبِل : أنْ تَرِدَ الماء يَوماً وتَدَعَه يوما ثم تَعُودَ، فَنقَله إلى الزِّيارة وإنْ جاء بعد أيام ، والغب فعل الأمر والقيام به حينا بعد حين

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَطَاءٍ، ← طَلْحَةَ بْنِ عَمْرٍو، ← زيد بن الحباب كلهم ← الفضل بن دكين وحدثنا أحمد بن يحيى السوسي ← أبو عاصم النبيل وحدثنا نصر بن داود الصغاني ← أبو نافع أحمد بن كثير بن بنت أبي زيد بن هارون

574 - حدثنا علي بن زيد الفرائضي قال : حدثنا موسى بن داود قال : حدثنا أبو مسعود ، عن عطاء ، عن عبيد بن عمير قال : دخلت أنا وابن عمر على عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها ، فأقبلت علي فقالت : ما منعك من زيارتنا ؟ قلت : « زر غبا (1) تزدد حبا » __________ (1) الغِبُّ مِن أوْرَاد الإبِل : أنْ تَرِدَ الماء يَوماً وتَدَعَه يوما ثم تَعُودَ، فَنقَله إلى الزِّيارة وإنْ جاء بعد أيام ، والغب فعل الأمر والقيام به حينا بعد حين

وابن عمر على عائشة أم المؤمنين فأقبلت علي ← دَخَلْتُ ← عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← عَطَاءٍ، ← أَبُو مَسْعُودٍ ← مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ الْفَرَائِضِيُّ

575 - أنشدني عبد الله بن أيوب : عليك بإقلال الزيارة إنها إذا كثرت كانت إلى الهجر مسلكا ألم تر أن الغيث يسأم دائما ويطلب بالأيدي إذا هو أمسكا

576 - أنشدني عبد الله المارستاني : « إني كثرت عليه في زيارته والشيء يوجد مملولا إذا كثرا ورادني منه أني لا أزال أرى في طرفه قصر عني إذا نظرا »

577 - وأنشدني الإسحاقي لحبيب بن أوس : وطول مقام المرء في الحي مخلق لديباجتيه فاغترب تتجدد فإني رأيت الشمس زيدت محبة إلى الناس إذ ليست عليهم بسرمد