Etal Al Qaloob

189 - حدثنا علي بن الأعرابي ، عن بعض شيوخه قال : « كان الحارث بن أبي شمر الغساني إذا أعجبته امرأة من قيس بعث إليها فاغتصبها نفسها ، فبعث إلى الزاهرية بنت خويلد بن نفيل بن عمرو بن كلاب فاغتصبها ، فأتاه أبوها فقال في ذلك يا أيها الملك المخوف أما ترى ليلا وصبحا كيف يختلفان هل تستطيع الشمس أن تأتي بها ليلا وهل لك بالمليك يدان واعلم وأيقن أن ملكك زائل واعلم بأن كما تدين تدان فقال الحارث : » من هذا ؟ قالوا : الكلابي ، المغتصب ابنته ، فتذمم وخاف العقوبة فردها ، وأعطاه ثلاثمائة بعير «

بَعْضِ، شُيُوخِهِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ،

190 - حدثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الحراني قال : حدثنا محمد بن رشدين قال : حدثنا يحيى بن بكير المصري قال : حدثني عبد الله بن لهيعة ، عن يزيد بن عمرو المعافري قال : سمعت أبا ثور الفهمي يقول : سمعت عثمان بن عفان يقول : « لقد اختبأت عند ربي عشرا : إني لرابع أربعة في الإسلام ، ولقد جهزت جيش العسرة ، ولقد جمعت القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولقد ائتمنني رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابنته ، ثم توفيت فأنكحني الأخرى ، وما تغنيت ولا تمنيت ولا وضعت يميني على فرجي مذ بايعت بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا مرت سنة منذ أسلمت إلا وأنا أعتق فيها رقبة إلا ألا تكون عندي فأعتقها بعد ذلك ، ولا زنيت في الجاهلية ولا الإسلام »

عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، ← أَبَا ثَوْرٍ الْفَهْمِيَّ ← يَزِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْمَعَافِرِيُّ ← عبد الله بن لهيعة ← يحيى بن بكيرٍ المصري، ← محمد بن رشدين ← أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الحراني

191 - حدثنا علي بن حرب قال : حدثنا محمد بن فضيل قال : حدثنا الحسن بن عبيد الله ، عن عدي بن ثابت قال : سمعت عبد الله بن عباس يقول : « كان في بني إسرائيل راهب يعبد الله زمانا من الدهر حتى كان يؤتى بالمجانين يعوذهم (1) فيبرءوا على يديه ، وأنه أتي بامرأة في شرف من قومها قد جنت وكان لها إخوة فأتوه بها ، فلم يزل الشيطان يزين له حتى وقع (2) عليها فحملت ، فلما استبان حملها لم يزل يخوفه ويزين له قتلها حتى قتلها ودفنها ، فذهب الشيطان في صورة رجل حتى أتى بعض إخوتها فأخبره بالذي فعل الراهب ، ثم أتى بقية إخوتها رجلا رجلا ، فجعل الرجل يأتي أخاه فيقول : والله لقد أتاني آت فذكر لي شيئا كبر علي ذكره ، فذكر ذلك بعضهم لبعض حتى رفعوا ذلك إلى ملكهم ، فسار الناس حتى استنزلوه من صومعته (3) ، وأقر لهم بالذي فعل فأمر به فصلب ، فلما رفع على خشبة تمثل له الشيطان ، فقال : أنا الذي زينت لك هذا ، وألقيتك فيه ، فهل أنت مطيعي فيما أقول لك ، وأخلصك ؟ قال : نعم قال : تسجد لي سجدة واحدة ، فسجد له ، وقتل الرجل . فهو قول الله عز وجل : ( كمثل الشيطان إذ قال للإنسان اكفر فلما كفر قال إني بريء منك إني أخاف الله رب العالمين (4) ) » __________ (1) التعويذ : الرقية والتحصين (2) وقع : جامع (3) الصومعة : كل بناء متصمع الرأس ، أي : متلاصقه والمراد مكان العبادة للرهبان (4) سورة : الحشر آية رقم : 16

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ، ← عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ← الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،

192 - حدثنا أبو الفضل العباس بن الفضل الربعي قال : حدثنا عبيد الله بن محمد بن عائشة قال : حدثنا مهدي ، عن واصل ، مولى أبي عيينة قال : « دخلت على محمد بن سيرين ، فقال لي : هل تزوجت ؟ قلت : لا ، قال : وما يمنعك ؟ قلت : قلة الشيء ، قال : تزوج عبد الله بن محمد بن سيرين ولا شيء له فرزقه الله قال : ثم حدث أن امرأة من بني إسرائيل يقال لها : ميسنونة خاصمت إلى حبرين من بني إسرائيل فعلقاها ، وكان كل واحد منهما يكتم صاحبه ما يجد بها قال : فأخبرا بها أنها في حائط تغتسل قال : فجاءا فسورا عليها الحائط ، فلما رأتهما دخلت غمرا من الماء فوارت نفسها ، فقالا لها : إنك إن لم تفعلي غدونا (1) فشهدنا عليك ، فتابت فغدوا فشهدوا عليها ، فلما قربت ليقام عليها الحد نزل الوحي على دانيال وهو ابن تسع سنين أو سبع سنين بتكذيبهما » __________ (1) الغُدُو : السير أول النهار

وَاصِلٌ مَوْلٰی اَبِیْ عُیَیْنَۃَ ← مَهْدِيٌّ، ← عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَائِشَةَ، ← أَبُو الْفَضْلِ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الرَّبَعِيُّ،

193 - حدثنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن غالب قال : حدثنا محمد بن عبيد المدني ، وعبد العزيز بن عبد الله ، عن عبد الله بن نافع ، عن عبد الله بن مصعب بن خالد بن يزيد بن خالد بن الجهني ، عن أبيه ، عن جده زيد بن خالد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « الشباب شعبة (1) من الجنون ، والنساء حبالة الشيطان » __________ (1) الشعبة : القطعة من الشيء والمراد الخَصلة

جَدِّهِ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ ← أَبِيهِ ← عبد الله بن مصعب بن خالد بن يزيد بن خالد بن الجهني ← عَبْدُ اللہِ بْنُ نَافِعٍ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ← محمد بن عبيد المدني ← أبو عبد الله أحمد بن محمد بن غالب

194 - حدثنا نصر بن داود الخلنجي قال : حدثنا أبو عتبة عباد بن موسى البصري عن سفيان الثوري ، عن ابن طاوس ، عن أبيه : « في قوله تبارك وتعالى : » ( وخلق الإنسان ضعيفا (1) ) قال : إذا نظر إلى النساء لم يصبر « __________ (1) سورة : النساء آية رقم : 28

أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← أبو عتبة عباد بن موسى البصري ← نَصْرُ بْنُ دَاوُدَ الْخَلَنْجِيُّ،

195 - حدثنا حماد بن الحسن الوراق ، حدثنا أبو عامر العقدي قال : حدثنا شعبة ، عن عبد الملك بن عمير قال : سمعت مصعب بن سعد يقول : « كان سعد يعلمنا هذا الدعاء ويذكره عن النبي صلى الله عليه وسلم : » اللهم إني أعوذ بك من فتنة النساء ، وأعوذ بك من عذاب القبر «

مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ← شُعْبَةُ ← أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، ← حَمَّادُ بْنُ الْحَسَنِ الْوَرَّاقُ،

196 - حدثنا أبو الفضل العباس بن الفضل الربعي قال : حدثنا العباس بن هشام بن محمد بن السائب الكلبي قال : « استعمل الحجاج بن يوسف سعيد بن سلم على قضاء قندابيل وكرمان فقدمها ، وكان بكرمان علجة يقال لها : أرذل ، وكانت من أجمل النساء ، وكانت بغية (1) يبيت عندها الرجل بجملة من المال ، فبلغ سعيدا خبرها ، فأرسل إليها فجيء بها ، وكان أبوه يلقب بقتيل العنز ، فلما رآها قال : يا عدوة الله ، أفتنت فتيان البلد وأفسدتهم ؟ ثم قال : اكشفي عن رأسك ، فكشفت عن شعر حسن جثل ، يضرب إلى عجيزتها ، ثم قال : ألقي درعك (2) ، فألقته ، وقامت عريانة في إزار (3) فرأى ما حيره وذهب بعقله ، فلم يملك نفسه حتى جعل يقول بأصبعه في عكنها ، فإذا عكن وطيد وثدي صغير قائم ومناكب عالية لم ير مثلها قط ، ثم قال : يا عدوة الله ، أدبري ، فأدبرت ، فنظر إلى ظهر فيه كالجدول ، وبكفل كأريكة خز حشوها قز ، ثم قال : أقبلي ، فأقبلت بصدر نقي ، وبطن معكن ، وأحشاء لطيفة ، وكعثب كالقعب المكبوب يشرق بياضه وحسنه ، فافتتن بها لما رأى من جمالها وكمالها ، فوثب إليها فما فارقها حتى أولجه فيها ، فقال عرفجة بن شريك في ذلك : ما بال أرذل إذ تمشي موزرة في البيت بابن قتيل العنز ذا العلق أخوية يبتغي منها فيعلمها أو بعض ما يعتري الجاني من الشبق قال : فبلغ الحجاج قوله وفعل سعيد بأرذل ، فقال الحجاج : بعض ما يعتري والله الجاني من الشبق ، وصرف سعيدا » __________ (1) البغي : الزانية التي تجاهر بالزنا وتتكسب منه (2) الدِّرْع : الزَّرَدِيَّة وهي قميص من حلقات من الحديد متشابكة يُلْبَس وقايةً من السلاح (3) الإزار : ثوب يحيط بالنصف الأسفل من البدن

العباس بن هشام بن محمد بن السائب الكلبي ← أَبُو الْفَضْلِ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الرَّبَعِيُّ،

197 - حدثنا عمر بن شبة قال : حدثنا أبو عاصم النبيل وقال : أخبرني ابن عون قال : « قالت عجوز لنا : » أعوذ بالله من غلم الشيوخ «

ابْنُ عَوْنٍ، ← أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ، ← عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ

198 - حدثنا أبو هشام الرقي قال : حدثنا محمد بن المصفى ، عن محمد بن شعيب بن شابور ، عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، عن أبيه ، عن مكحول : « في قول الله عز وجل : ( لا تحملنا ما لا طاقة لنا به (1) ) قال : الغلمة » __________ (1) سورة :

مَكْحُولٌ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى، ← أبو هشام الرقي

199 - حدثنا نصر بن داود الصاغاني قال : حدثنا داود بن نوح قال : حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن شرحبيل بن مسلم ، عن أبي مسلم الخولاني ، أنه كان يقول : « يا معشر خولان ، زوجوا شبابكم وأيامكم ، فإن النعظ أمر عارم ، فأعدوا له عدته واعلموا أن ليس لمنعظ إذن »

أَبِي مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيِّ، ← شُرَحْبِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← داود بن نوح ← نَصْرُ بْنُ دَاوُدَ الصَّاغَانِيُّ،

200 - حدثنا نصر بن داود قال : حدثنا داود بن نوح قال : حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن شرحبيل بن مسلم ، عن أبي مسلم الخولاني ، عن أبي الدرداء ، أنه قال : « بئس العون على الدين قلب يخيب ، وبطن رغيب ، ونعظ شديد »

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← أَبِي مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيِّ، ← شُرَحْبِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← داود بن نوح ← نَصْرُ بْنُ دَاوُدَ،