Etal Al Qaloob

769 - وأنشدني محمد بن يزيد المبرد : سقى العلم الفرد الذي في ظلاله غزالان مكحولان يرتعيان أرعتهما صيدا فلم أستطعهما وختلا ففاتاتي وقد ختلاني

وأنشدني محمد بن يزيد المبرد

770 - حدثنا عبد الله بن شاكر قال : حدثنا علي بن الجهم قال : كان جعفر المتوكل مشغوفا بقبيحة وكان لا يصبر عنها ، فوقفت يوما بين يديه وقد كتب على خديها بالغالية جعفر ، فتأملها ثم أنشأ يقول : وكاتبة في الخد بالمسك جعفرا بنفسي فخط المسك من حيث أثرا لئن أودعت سطرا من المسك خدها لقد أودعت قلبي من الحب أسطرا فيا من مناها في السريرة (1) جعفر سقى الله من سقيا ثناياي (2) جعفرا __________ (1) السريرة : ما يكتمه المرء ويخفيه ويسره في نفسه (2) الثنايا : الأسنان الأربع في مقدم الفم اثنان من أسفل واثنان من أعلى

علي بن الجهم ← عَبْدَ اللَّهِ بْنَ شَاكِرٍ،

771 - حدثنا محمد بن دينار الأنباري قال : حدثنا أبو حاتم السجستاني قال : رأيت أبا نواس في بعض المقابر بالبصرة يبكي ويلاحظ جارية (1) تبكي عند قبر ، فقال : يا أبا حاتم ، لقد سبتني هذه الجارية ، وأعجبتني إعجابا شديدا ، وأذهلت عقلي ، فقال : فهل قلت فيها شيئا ؟ قال : نعم ، ثم أنشأ يقول : « كأن صفاء الدمع في حمرة الخد حكى الدر منظوما على فرق نضر فيا نور عيني لو كففت عن البكا وناديت من أبكاك قام من القبر » __________ (1) الجارية : الشابة من النساء

أَبُو حَاتِمٍ السِّجِسْتَانِيُّ ← محمد بن دينار الأنباري

772 - حدثنا سعيد بن ربعي الحراني قال : سمعت أبا بكر بن أبي طاهر يقول : رأيت غلاما وجارية متشاكلين في الصورة ، فسمعت من معاتبتهما شيئا أجج في قلبي نارا ، وإذا هي تقول له : « لو مسك ألم الهوى لرحمت أهل البلاء ، لكنك قسوت فانقطع منك الرجاء ، وما تستأهل ما أجده بك ، غير أن الهوى قضى لك بالجور علي ، وفي خلال ذلك دموع تجري »

أبا بكر بن أبي طاهر ← سعيد بن ربعي الحراني

773 - حدثنا أبو الفضل الربعي قال : حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال : كان رجل من آل جعفر بن أبي طالب عليه السلام يهوى جارية (1) ، فطال ذلك به ، فقال لبعض إخوانه : قد شغلتني هذه عن ضيعتي (2) ، وعن كل أمري قال : فاذهب بنا حتى نكاشفها ، فقد وجدت بعض السلو . قال : فأتيناها ، فلما جلسنا قال الجعفري : أتغنين : وكنت أحبكم فسلوت عنكم عليكم في دياركم السلام قالت : لا ، ولكني أغني : تحمل أهلها منها فبانوا على آثار ما ذهب العفاء قال : فاستحيا الفتى وأطرق ساعة ، فازداد كلفا ، ثم قال لها : تغنين : وأخنع للعتبى إذ كنت ظالما وإن ظلمت كنت الذي أتنصل قالت : وأغني : فإن تقبلوا بالود أقبل بمثله وإن تهجروا فالهجر منا يعلم قال : فتقاطعا وتواصلا ولم يشعر بهما أحد __________ (1) الجارية : الأمة المملوكة أو الشابة من النساء (2) ضيعة الرجل : ما منه معاشه ، كالصنعة والزراعة والتجارة وغير ذلك

إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أبو الفضل الربعي

774 - حدثني محمد بن صالح العبدي قال : حدثني الربيع بن إسماعيل ، عن سليمان بن وبرة المنقري قال : قلت لهند بنت الوضاح المنقرية : أنشديني بعض ما قلت في المغيرة بن سعيد بن المغيرة قال : ولم ير الناس أحدا بلغ من الهوى ما بلغ بها قال : فأنشدتني : يحن إلى من بالعقيقين قلبه حنينا يبكي الورق في غصن السدر (1) تيقنت لما هاج قلبي بذكره فأمسكت من خوف الحريق على صدري ووالله لو فاضت على الجمر لوعتي لأحرق أدنى حرها لهب الجمر قلت : يا هذه ، أكل هذا من الحب ؟ قالت : بأبي أنت وأمي ، فكيف لو رأيتني وعنفوان هواي ، لرأيت جبلا يذوب لحرارته الحديد ، ولقد عذلني بعض من يغمه ما بي ، فقلت : لحا الله من يلحى على الحب عاشقا ولا كان في قرب ولا زال في بعد وماذا عليهم أن تدانا وصالنا فإن تم ما كنا نسر من الوجد وتنفست ، فحسست على بدني من حرارة نفسها ، فقلت : ما هذا النفس ؟ فقالت : على حلاوة ذلك الدهر ورطوبة أغصانه ، وإني وإياه لكما قالت هالة ابنة قيس التميمية : أراني قد حييت وكنت ميتا إذا طرق الخيال بمن هويت رضيت ذهاب نفسي في هواه رضيت بذاك يا ربي رضيت قال : فلم أعد عليها شيئا من السؤال خوفا من وفاتها __________ (1) السدر : شجر النبق

سليمان بن وبرة المنقري ← الربيع بن إسماعيل ← محمد بن صالح العبدي

775 - أنشدني أبو عبد الله المارستاني : ولما تذكرت المنازل بالحمى ولم يقض لي تسليمة المترود زفرت (1) إليها زفرة لو حشوتها سرابيل (2) أذراع الحديد المسرد لذابت حواشيها (3) وظلت بحرها تلين كما لانت لداود في اليد __________ (1) زفرت النار : سُمِعَ لاتقادها صوت (2) السرابيل : جمع سربال وهو القميص أو الدرع أو كل ما يلبس (3) الحواشي : الجوانب والأطراف

أنشدني أبو عبد الله المارستاني

776 - حدثنا إسماعيل بن أحمد بن بكر الباهلي ، عن أبيه قال : قيل لأعرابية : صفي لي الحب ، فانتحبت مليا ثم قالت : يالقلب وثبته ، وبالفؤاد وجبته (1) ، وبالأحشاء ناره ، وسائر الأعضاء خدامه ، فالعقل من العاشق ذاهل ، والدموع هوامل ، والجسم ناحل ، مرور الليالي المخلقات تجده ، والإساءة من المعشوق لا تفسده . ثم أومأت بيدها إلى قلبها وأنشأت تقول : ألا تتخلص إنما أنت سامت لما لم يكن يا قلب ينفعك الزجر كأن دموعي غصن طرفاء (2) حركت أعاليه ريح ثم أهطله قطر __________ (1) الوجبة : السقطة مع هدة وصدمة، وتطلق على وقوع الشيء أو الحدث بغتة (2) الطرفاء : نوع من الشجر

أَبِيهِ ← إسماعيل بن أحمد بن بكر الباهلي

777 - حدثنا إسماعيل بن أحمد بن معاوية ، عن أبيه قال : سمعت أعرابية تقول : « أما والله لو عوض الله أعداءه من نار الهوى مع الصدود ، لكان ما عوضهم أعظم شرا مما صرف عنهم »

أعرابية ← أَبِيهِ ← إسماعيل بن أحمد بن معاوية

778 - أنشدني محمد بن حمزة لمحمد بن عبد الملك الزيات : يا من رأى النار من شوق فشبهها بالنار في القلب من هم وتذكار إني لأعظم ما بي أن أشبهه شيئا يقاس إلى مثل ومقدار لو أن قلبي في نار لأحرقها لأن إحراقه أذكى من النار

779 - وأنشدني أبو جعفر العدوي لكثير عزة : لو قاس من قد مضى وجدي بوجدهم لم يبلغوا من عشير العشر معشارا وصالكم جنة فيها كرامتها وهجركم يعدل الغسلين والنارا

وأنشدني أبو جعفر العدوي لكثير عزة

780 - حدثني عبد الله بن علي الرحبي قال : حدثنا سعيد بن أسد المخزومي قال : قلت لأعرابي : « ما أورثك الهوى ؟ قال : حسرات تتابع ، وزفرات تتوالى ، ودموعا تتحدر ، وكبدا تتصدع ، وأحشاء تتضرم ، فما بقاء الجسد على هذا ، ولو عود صليب ، وقلب حديد ، ونسب صريح لا هجنة فيه ولا صنة »

سعيد بن أسد المخزومي ← عبد الله بن علي الرحبي