Etal Al Qaloob

285 - حدثنا سعدان بن نصر الثقفي قال : حدثنا صدقة بن سابق ، عن محمد بن إسحاق ، عن محمد بن جعفر بن الزبير ، عن عروة بن الزبير ، عن عائشة قالت : « لما أصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم سبايا بني المصطلق وقعت جويرية ابنة الحارث بن أبي ضرار في السهم لثابت بن قيس بن الشماس ولابن عم له ، فكاتبته على نفسها ، وكانت امرأة جميلة حلوة ، لا يراها أحد إلا أخذت بنفسه ، فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم لتستعينه على كتابتها قالت : فوالله ما هو إلا أن رأيتها على باب الحجرة فكرهتها ، وعلمت أنه صلى الله عليه وسلم يرى فيها ما رأيت ، فقالت : يا رسول الله ، أنا جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار سيد قومه ، وقد أصابني من البلاء ما لم يخف عليك ، فوقعت في السهم لثابت بن قيس بن الشماس ، أو قالت : لابن عم له ، فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم أستعينه قال : » فهل لك في غير ذلك ؟ « . قالت : وما هو ؟ قال : » أقضي كتابك وأتزوجك « . قالت : نعم ، يا رسول الله ، قد فعلت ، وخرج الخبر إلى الناس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج جويرية ابنة الحارث ، فقال الناس : أصهار رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأرسلوا ما في أيديهم ، قلت : فلقد أعتق بتزويجه صلى الله عليه وسلم إياها مائة أهل بيت من بني المصطلق ، فما أعلم امرأة كانت أعظم بركة على قومها منها »

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، ← مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← صَدَقَةُ بْنُ سَابِقٍ ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ الثَّقَفِيُّ،

286 - حدثنا عمر بن شبة ، حدثنا أبو غسان محمد بن يحيى المدني قال : قال ابن شهاب : « دخل سبيع بن عوف بن السباق على طليمة ابنة إيماء بن رحضة ، وهي في مظلتها بمنى ، وكانت أحسن الناس وجها ، فلم يتمالك إذ نظر إليها أن قبلها ، وعندها غلام من بني رحضة فرماه بحجر فهتم فاه ، فنادى سبيع بن عوف : يا لقريش ، وتداعى الناس ، وأقبلت قريش وبنو غفار فوجدوا فيها رجلين من قريش : غزي بن عبد شمس وخلف بن صداد مغتربين لم يبلغهما شيء من أمر الناس فقتلوهما ، فجاء الصريخ قريشا بقتلهما ، فركب نفيرهم حتى أدركوا منهم ثمانية بالغميم ، فلاذ الرهط (1) بالتناضب فجعل حذيفة بن مشهم بن سعد بن سهم يحمل عليهم فرسه فلا يقدر على التناضب ، فجعل يقول لها : أنعمت ، إنك لكويرهة ، ثم جعل يكرهها حتى قتلهم أجمعين ، وقد قال شاعرهم حين قتل من قريش ما قتل : هذا وإن النفس طابت بصلحهم بني عمنا أو توغلون ونوغل فلما دنتهم قريش بالحرب فرت بنو غفار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلموا » __________ (1) الرهط : الجماعة من الرجال دون العشرة

ابْنِ شِهَابٍ، ← أبو غسان محمد بن يحيى المدني ← عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ

287 - حدثنا أبو الحارث محمد بن مصعب الدمشقي قال : حدثنا خالد بن عمير التجيبي ، عن إسماعيل بن عباد الأرسوفي قال : حدثنا ضمرة بن ربيعة ، عن عبد الله بن شودت قال : « دخلت امرأة جميلة على الحسن البصري ، فقالت : يا أبا سعيد ، ينبغي للرجال أن يتزوجوا على النساء ؟ قال : نعم قالت : وعلى مثلي ؟ قال : ثم أسفرت عن وجه لم ير مثله حسنا ، وقالت : يا أبا سعيد ، لا تفتوا الرجال بهذا ، ثم ولت ، فقال الحسن : ما على الرجل كانت هذه في زاوية بيته ما أقبل عليه من الدنيا »

عبد الله بن شودت ← ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، ← إسماعيل بن عباد الأرسوفي ← خالد بن عمير التجيبي ← أَبُو الْحَارِثِ مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ الدِّمَشْقِيُّ،

288 - حدثنا الحسن بن أيوب ، كوفي قال : حدثنا زياد بن أيوب قال : حدثنا هشيم بن بشير ، عن علي بن زيد بن جدعان قال : حدثني أيوب اللخمي ، عن ابن عمر قال : « خرج سهمي يوم جلولاء جارية كأن عنقها إبريق فضة ، فما ملكت نفسي أن قمت إليها فقبلتها »

ابْنِ عُمَرَ ← أَيُّوبَ اللَّخْمِيِّ ← عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، ← هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ، ← زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، ← الحسن بن أيوب كوفي

289 - حدثنا أبو يوسف يعقوب بن عيسى الزهري قال : حدثنا الزبير بن بكار قال : حدثنا مصعب الزبيري قال : حدثنا عبد الرحمن بن أبي الخنيس قال : خرج أبو حازم يرمي الجمار ومعه قوم متعبدون وهو يكلمهم ويحدثهم ويقص عليهم ، فبينا هو يمشي وأولئك معه إذ نظروا إلى فتاة مستترة بخمارها ، وهي التي ليس على نحرها (1) منه شيء ترمي الناس بطرفها يمنة ويسرة ، وقد شغلت الناس ، وهم ينظرون إليها مبهوتين ، وقد خبط بعضهم بعضا في الطريق ، فرآها أبو حازم ، فقال : يا هذه ، اتقي الله ، إنك في مشعر من مشاعر الله عظيم ، وقد فتنت الناس ، فاضربي بخمارك على جيبك ، فإن الله عز وجل يقول : ( وليضربن بخمرهن على جيوبهن (2) ) ، فأقبلت تضحك من كلامه ، وقالت : إني والله يا فذر من اللائي لم يحججن يبغين حجة ، ولكن ليقتلن البريء المغفلا ، فأقبل أبو حازم على أصحابه فقال : يا هؤلاء ، تعالوا ندع الله تعالى لا يعذب هذه الصورة الحسناء بالنار ، فجعل يدعو وأصحابه يؤمنون __________ (1) النحر : موضع القلادة من الصدر (2) سورة : النور آية رقم : 31

عبد الرحمن بن أبي الخنيس ← مصعب الزبيري ← الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ ← أبو يوسف يعقوب بن عيسى الزهري

290 - حدثنا محمد بن يزيد المبرد قال : حدثنا هشام ، عن أبي عبيدة معمر بن المثنى قال : حج عبد الملك بن مروان وحج معه خالد بن يزيد بن معاوية ، وكان من رجالات قريش المعدودين وعلمائهم ، وكان عظيم القدر عند عبد الملك ، فبينا هو يطوف بالبيت إذ بصر برملة بنت الزبير بن العوام ، فعشقها عشقا شديدا ، ووقعت بقلبه وقوعا متمكنا ، فلما أراد عبد الملك القفول هم خالد بالتخلف عنه ، فوقع بقلب عبد الملك تهمة ، فبعث إليه فسأله عن أمره ، فقال : يا أمير المؤمنين ، رملة بنت الزبير رأيتها تطوف بالبيت قد أذهلت عقلي ، والله ما أبديت إليك ما بي حتى عيل صبري ، ولقد عرضت النوم على عيني فلم تقبله ، والسلوى (1) على قلبي فامتنع ، فأطال عبد الملك التعجب من ذلك ، وقال : ما كنت أقول إن الهوى يستأسر مثلك ، فقال : وإني لأشد تعجبا من تعجبك مني ، ولقد كنت أقول : إن الهوى لا يتمكن إلا من صنفين من الناس : الشعراء والأعراب ، فأما الشعراء فإنهم ألزموا قلوبهم الفكر في النساء والغزل ، فمال طمعهم إلى النساء ، فضعفت قلوبهم عن دفع الهوى ، فاستسلموا إليه منقادين ، وأما الأعراب فإن أحدهم يخلو بامرأته فلا يكون الغالب عليه غير حبه لها ، ولا يشغله شيء عنه ، فضعفوا عن دفع الهوى فتمكن منهم ، وجملة أمري فما رأيت نظرة حالت بيني وبين الحزم وحسنت عندي ركوب الإثم مثل نظرتي هذه ، فتبسم عبد الملك وقال : أوكل هذا قد بلغ بك ؟ فقال : والله ما عرفتني هذه البلية قبل وقتي هذا ، فوجه عبد الملك إلى آل الزبير يخطب رملة على خالد ، فذكروا لها ذلك ، فقالت : لا والله ، أو يطلق نساءه ، فطلق امرأتين كانتا عنده ، إحداهما من قريش والأخرى من الأزد ، فظعن بها إلى الشام وفيها يقول : أليس يزيد الشوق في كل ليلة وفي كل يوم من حبيبتنا قربا خليلي ما من ساعة تذكرانها من الدهر إلا فرجت عني الكربا أحب بني العوام طرا لحبها ومن أجلها أحببت أخوالها كلبا تجول خلاخيل النساء ولا أرى لرملة خلخالا يجول ولا قلبا __________ (1) السَّلْوَى : طائرٌ أبْيَضُ، حَسَنُ اللَّوْن، طَويل

أَبِي عُبَيْدَةَ مَعْمَرِ بْنِ الْمُثَنَّى ← هِشَامٍ ← مُحَمَّدَ بْنَ يَزِيدَ الْمُبَرِّدَ،

291 - وأنشدني أبو الفضل الهاشمي : رمتني بعينيها كريمة معشر فصادف سهماها المقاتل من صدري وحيت بتسليم فهاجت صبابتي وألهبت النيران لهبا بلا جمري إذا هاج داء الحب واشتد أمره وهاجت له عيناي سكبا على النحري فسكن قلبي حين تهطل دمعتي ويظهر دمعي ما أجن من الفكر فلولا انحدار الدمع أفضحني الهوى ولولا الهوى ما جادت العين بالحدر

وأنشدني أبو الفضل الهاشمي

وأنشدني أبو الفضل الهاشمي : ومختلسا بالطرف ما لا يناله قريب بحال النازح المتباعد وفي النظر الصادي إلى الماء حسرة إذا كان ممنوعا بسيل الموارد

وأنشدني أبو الفضل الهاشمي

292 - وأنشدني محمد بن يزيد المبرد لعبد الله بن العتبي : رأين الغواني الشيب لاح بعارضي (1) فأعرضن عني بالخدود النواضر وكن إذا أبصرنني أو سمعن بي سعين فرقعن الكوى بالمحاجر __________ (1) العارض : جانب الوجه

293 - وأنشدنا أبو عبد الله المارستاني : رماني بها طرفي فلم يخط مقتلي وما كل من يرمى تصاب مقاتله إذا مت فابكوني قتيلا لطرفة قتيل عدو حاضر ما يزايله (1) __________ (1) يزايل : يفارق

وأنشدنا أبو عبد الله المارستاني

294 - وأنشدني أبو عبد الله محمد بن جعفر الدولابي : نظرت إليها فاستحلت بها دمي وكان دمي غال فأرخصه الحب وغاليت في حبي لها فرأت دمي حلالا فمن هذاك داخلها العجب

وأنشدني أبو عبد الله محمد بن جعفر الدولابي

295 - وأنشدني محمد بن جعفر الدولابي : قلبي يقول لطرفي هجت لي سقما والعين تزعم أن القلب أبكاها والجسم يشهد أن العين كاذبة هي التي هيجت للقلب بلواها لولا العيون وما يجنين من سقم (1) ما كنت مطرحا في سر من راها __________ (1) السقم : المرض (2) الجزع : الخوف والفزع وعدم الصبر والحزن

وأنشدني محمد بن جعفر الدولابي