Muajam Ibn Askar

903- أخبرنا علي بن عبد السيد بن محمد بن عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن جعفر أبو القاسم بن أبي نصر بن الصباغ الفقيه المعدل بقراءتي عليه ببغداد أبنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله الخطيب الصريفيني قال أبنا أبو القاسم عبيد الله بن محمد بن إسحاق بن حبابة البزار ثنا عبد الله بن محمد البغوي ثنا علي بن الجعد أبنا شعبة عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال قالت الأنصار يوم الخندق نحن الذين بايعوا محمدا ... على الجهاد ما بقينا أبدا فأجابهم النبي صلى الله عليه وسلم: لا عيش إلا عيش الآخرة ... فأكرم الأنصار والمهاجرة. أخرجه البخاري

904- أخبرنا علي بن عبد العزيز بن الحسن أبو الحسن السماك بقراءتي عليه ببغداد أبنا أبو عبد الله مالك بن أحمد بن علي البانياسي قال أبنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن الصلت المجبر ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي ثنا أبو سعيد الأشج ثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن محارب بن دثار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكوثر نهر في الجنة حافتاه الذهب مجراه على الدر والياقوت تربته أطيب من المسك وأشد بياضا من الثلج. أخرجه الترمذي في جامعه من حديث ابن فضيل.

ابْنِ عُمَرَ ← مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ← أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ، ← أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي ← أبنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن الصلت المجبر

905- أخبرنا علي بن عبد الغفار بن حسين أبو الحسن القابسي المقرئ وكتبه لي بخطه بدمشق قال: حدثني الشيخ أبو محمد عبد المعطي بن إسماعيل بن عتيق الناصري بمدينة قابس قال بلغني عن حرز الله الخراط وكان ساكنا ببشري مدينة من [ص:728] مدائن التمر وكان رجلا حاذقا بالنحو واللغة والقراءات السبع فقرأ عليه القارئ يوما في سورة الأنبياء: {وارجعوا إلى ما أترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسئلون} فقال له ارفع مساكنكم وتوهم أنها فاعلة وقال المعنى فارجعوا إلى ما أترفتم فيه ومساكنكم ترجع معكم قال الشيخ أبو محمد عبد المعطي رحمه الله فلما بلغني ذلك شق علي إذ كان مثل هذا الرجل على علمه وصلاحه وهم في هذا الحرف وهو خطأ عظيم وكان صديقا له وبينهما مكاتبة فعملت رسالة شافية مشبعة وبينت له فيها وجه الصواب ومعاني الإعراب وإن كان جائزا ما قاله في غير القرآن وفي تصاريف الكلام لكن القراءة سنة ومحجة متبعة وكتب إليه جماعة من أهل العلم في ذلك من سفاقس ومن المهدية ومن سائر مدائن إفريقية إذ أهل العلم عندنا بالمغرب متحسسون متيقظون لحفظ الشريعة وتصحيح القوانين فمن سمعت منه كلمة خارجة عن قانون كتب إليه أو قيل له فإن قال [ص:729] وهمت أو نسيت قبل ذلك منه وإن ناظر عليها اجتمعت جماعة الفقهاء وحرر معه الكلام ولا يترك ورأيه قال الشيخ عبد المعطي وضمنت في آخر الرسالة هذا المقطوع قال الشيخ فلما وصل إلى المقرئ حرز الله جميع ما كتب إليه به قال ما انتفعت إلا برسالة الشيخ أبي محمد عبد المعطي الناصري ورجع عن مقالته واهتدى إلى الصواب والأبيات توكلت في أمري على الله وحده ... وفوضت أمري كله لإلهي ولست كمن إن قال رأيا بقوله ... وباهى به يا ويح كل مباهي أسائل عند المشكلات إذا اعترت ... أولي العلم عما هي لأعرف ما هي وأجتنب الدعوى اجتناب امرئ له ... من العقل عن طرق الغواية ناهي تناهى لعمري في الجهالة كل من ... رأى أنه في علمه متناهي

906- أخبرنا علي بن عبد القاهر بن الخضر بن علي بن محمد أبو محمد الفرضي الفقيه المعروف بابن آسة بقراءتي عليه ببغداد قال أبنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن محمد بن عمر بن المسلمة أبنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد الزهري أبنا أبو بكر جعفر بن محمد بن الحسن الفريابي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير قال ثنا الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع من كن فيه كان منافقا ومن كانت فيه خلة منهن [ص:730] كانت فيه خلة من النفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر. أخرجاه جميعا فرواه مسلم عن أبي بكر.

عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← مَسْرُوقٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، ← الْاَعْمَشِ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،

907- أخبرنا علي بن عبد الكريم بن أحمد أبو الحسن بن الكعكي بقراءتي عليه ببغداد أبنا أبو عبد الله مالك بن أحمد بن علي المالكي أبنا أحمد بن محمد بن موسى بن القاسم ثنا إبراهيم بن عبد الصمد بن موسى ثنا عبيد بن أسباط ثنا أبي عن الأعمش عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن عبد الله بن مغفل إني لممن رفع أغصان الشجرة عن وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب فقال لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها ولكن اقتلوا منها كل أسود بهيم وأيما أهل بيت يرتبطون كلبا إلا نقص من أجورهم كل يوم قيراط إلا كلب صيد أو كلب حرث أو كلب غنم. [ص:731] أخرجه الترمذي عن عبيد بن أسباط.

لَوْلَا ← وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ وَهُوَ يَخْطُبُ ← عبد الله بن مغفل إني لممن رفع أغصان الشجرة ← الْحَسَنِ، ← إسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبِي ← عبيد بن أسباط ← إبراهيم بن عبد الصمد بن موسى

908- أخبرنا علي بن عبد الملك بن مسعود أبو الحسن المقرئ الهروي بقراءتي عليه ببغداد قال أبنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبيد الله الصريفيني أبنا عبيد الله بن محمد بن إسحاق بن حبابة البزاز ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي قال ثنا علي بن الجعد أبنا ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من كانت لأخيه عنده مظلمة من عرض أو مال فليحلله اليوم قبل أن يؤخذ منه يوم لا دينار ولا درهم فإن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته وإن لم يكن له أخذ من سيئاته فجعلت عليه. أخرجه البخاري عن آدم عن شعبة.

علي بن عبد الملك بن مسعود أبو الحسن المقرئ الهروي بقراءتي عليه

909- أخبرنا علي بن عبد الواحد بن أحمد بن العباس [ص:732] أبو الحسن الدينوري بقراءتي عليه ببغداد قال أبنا أبو محمد الحسن بن علي بن محمد الجوهري قراءة عليه قال أبنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن كيسان النحوي أبنا القاضي أبو محمد يوسف بن يعقوب ثنا عمرو بن مرزوق أبنا شعبة عن الحكم عن ابن أبي ليلى عن علي أن فاطمة أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم تشكو إليه ما تلقى في يدها من أثر الرحى فلم تجده فذكرت ذلك لعائشة فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرت ذلك له عائشة فقال علي فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أخذنا مضاجعنا قال فذهبنا لنقوم فقال على مكانكما قال فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم بيننا حتى وجدت برد قدميه على صدري فقال ألا أدلكما أو أخبركما بخير مما سألتما إذا أويتما إلى فراشكما فكبرا الله أربعا وثلاثين واحمداه ثلاثا وثلاثين وسبحاه ثلاثا وثلاثين فإنه خير لكما من خادم أو مما سألتما. أخرجاه من حديث شعبة فرواه البخاري عن بدل بن المجبر عنه.

910- أخبرنا علي بن عبد الواحد بن الحسن بن علي بن شواش أبو الحسن بن أبي الفضل بن أبي علي المعدل بقراءتي عليه في داره بدمشق قال أبنا أبو القاسم علي بن محمد بن علي المصيصي الفقيه قال أبنا القاضي أبو بكر أحمد بن حريز بن أحمد بن خميس السلماسي قراءة عليه بدمشق قدم علينا حاجا أبنا أبو علي الحسين بن محمد بن يوسف اللحياني ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ثنا أحمد بن حنبل ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا سفيان عن علي بن بذيمة حدثني قيس بن حبتر عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل مسكر حرام. أخبرناه عاليا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن الحصين ببغداد أبنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي أبنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن شاذان ثنا عبد الله بن محمد البغوي فذكره ولم يقل الزبيري وقال عن قيس بن حبتر قال قال ابن عباس.

911- أخبرنا علي بن عبد الواحد بن الحسن بن زريق أبو الحسن الشيباني القزاز بقراءتي عليه ببغداد أبنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن النقور البزاز قال ثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عمران بن موسى بن الجراح ثنا عبد الله بن محمد البغوي ثنا شيبان وهو ابن فروخ ثنا حماد وهو ابن سلمة عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نصلي بعد الجمعة أربع ركعات. هذا حديث حسن صحيح.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُهَيْلٍ، ← حَمَّادٌ وَهُوَ ابْنُ سَلَمَةَ، ← شيبان وهو ابن فروخ ← عبد الله بن محمد البغوي، ← أبو الحسن أحمد بن محمد بن عمران بن موسى بن الجراح

912- أخبرنا علي بن عثمان بن عبد الرحمن أبو المعالي بن أبي سعد المعروف بالحافظ بقراءتي عليه بنيسابور قال أبنا أبو سعد عبد الرحمن بن منصور بن رامش أبنا الأستاذ أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي أبنا أبو العباس عبد الله بن يعقوب الكرماني ثنا يحيى بن بحر الكرماني ثنا حماد بن زيد عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله جئت أبايعك على الهجرة وتركت أبوي يبكيان فقال ارجع إليهما فأضحكهما كما أبكيتهما.

عبد الله بن عمرو أن رجلا أتى النبي ← أَبِيهِ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← يحيى بن بحر الكرماني

913- أخبرنا علي بن عثمان بن محمد بن الهيصم أبو رشيد الهيصمي الواعظ الكرامي قراءة عليه وأنا أسمع بهراة قال أبنا أبو عبد الله محمد بن عبد العزيز بن محمد الفارسي قال أبنا أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أبي شريح الأنصاري ثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي والحسين بن الحسن المروزي ومحمود بن خداش والحسن بن محمد واللفظ ليعقوب قالوا ثنا إسماعيل بن إبراهيم أبنا أيوب عن محمد عن أبي هريرة قال قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم إن في الجمعة لساعة لا يوافقها مسلم قائما يصلي يسأل الله خيرا إلا أعطاه إياه وقال بيده قلنا يقللها يزهدها قال إسماعيل بن إبراهيم وثنا ابن عون عن محمد عن أبي هريرة بنحو من حديث أيوب قال فقلت لمحمد أي ساعة أظن عندك أن تكون قال أظن عندي قلت نعم قال إن استطعت أن تعلم الساعة التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فيها. أخرجاه من حديث ابن علية عن أيوب وأخرجه مسلم من حديث ابن أبي عدي عن ابن عون.

أَبُو الْقَاسِمِ‏.‏ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إبراهيم، أبنا أَيُّوبُ، ← الحسن بن محمد واللفظ ليعقوب ← مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ ← الْحُسَيْنَ بْنَ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيَّ، ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ← يحيى بن محمد بن صاعد ← أبنا أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أبي شريح الأنصاري ← أبنا أبو عبد الله محمد بن عبد العزيز بن محمد الفارسي ← أسمع ← علي بن عثمان بن محمد بن الهيصم أبو رشيد الهيصمي الواعظ الكرامي

914- أخبرنا علي بن عساكر بن سرور أبو الحسن المقدسي [ص:736] الخشاب الكيال بدمشق أبنا أبو عبد الله الحسن بن أحمد بن عبد الواحد بن أبي الحديد السلمي بدمشق سنة ثمانين وأربع مئة أبنا أبو المعمر المسدد بن علي بن عبد الله الأملوكي ثنا أبو القاسم إسماعيل بن القاسم بن إسماعيل الحلبي بحمص ثنا يحيى بن علي بن هاشم الكندي قراءة عليه ثنا محمد بن إبراهيم ثنا مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قطع في مجن قيمته ثلاثة دراهم. هذا حديث حسن صحيح.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مالک بن أنس ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← يحيى بن علي بن هاشم الكندي ← أبو القاسم إسماعيل بن القاسم بن إسماعيل الحلبي ← أربع مئة أبنا أبو المعمر المسدد بن علي بن عبد الله الأملوكي