Muajam Ibn Askar

1432- أخبرنا محمود بن أحمد بن عبد المنعم بن أحمد بن محمد بن ماشاذه أبو منصور الواعظ الأصبهاني قراءة عليه ببغداد قدمها حاجا قال أبنا أبو منصور شجاع وأبو زيد أحمد ابنا علي بن شجاع المصقليان وأبو عيسى عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن زياد وأبو بكر محمد بن أحمد بن الحسن بن ماجه الأبهري قراءة عليهم بأصبهان قالوا أبنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن المرزبان الأبهري ثنا أبو جعفر محمد بن إبراهيم بن يحيى الحزوري ثنا لوين محمد بن سليمان الأسدي قال ثنا شريك عن الأسود بن قيس عن نبيح عن جابر بن عبد الله قال [ص:1104] قتل أبي وخالي يوم أحد فحملتهما أمي على بعير فأتت بهما المدينة فنادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ردوا القتلى إلى مصارعهم.

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← نُبَيْحٍ، ← الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، ← شَرِيكٌ، ← لوين محمد بن سليمان الأسدي ← أبو جعفر محمد بن إبراهيم بن يحيى الحزوري ← أبنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن المرزبان الأبهري ← أبو بكر محمد بن أحمد بن الحسن بن ماجه الأبهري قراءة عليهم ← أبو عيسى عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن زياد ← أبو زيد أحمد ابنا علي بن شجاع المصقليان ← أبنا أبو منصور شجاع

1433- أخبرنا محمود بن أحمد بن عبد الله بن الحسن أبو محمد الحللي المعروف بالخانيان بقراءتي عليه بأصبهان ثنا الشيخ أبو محمد عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن يحيى الكروني الفقيه إملاء في الجامع بأصبهان أبنا عمر بن أحمد بن عمرو العكبري أبنا أبو جعفر محمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب ثنا علي بن حرب ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى بن مريم فإنما أنا عبد فقولوا عبد الله ورسوله. هكذا في كتابي من غير ذكر عمر. وقد أخبرناه أبو محمد هبة الله بن أحمد بن عبد الله بن طاوس المقرئ إمام الجامع بدمشق أبنا أبو الفوارس طراد بن محمد بن علي الزينبي أبنا [ص:1105] أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزقويه أبنا أبو جعفر محمد بن يحيى الطائي ثنا علي بن حرب ثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن عمر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم فذكره وهذا هو الصواب. أخرجه البخاري عن الحميدي عن سفيان.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،

1434- أخبرنا محمود بن إسماعيل بن محمد بن محمد أبو منصور الصيرفي الأصبهاني إجازة أبنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن الحسين بن فاذشاه قراءة عليه أبنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني ثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري قال أبنا عبد الرزاق أبنا ابن جريج عن عطاء قال أخبرني صفوان بن يعلى بن أمية عن يعلى بن أمية قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة العسرة وكان يعلى يقول تلك الغزوة أوثق عمل عندي وكان لي أجير فقاتل إنسانا فعض أحدهما الآخر فانتزع المعضوض يده من العاض فانتزع إحدى [ص:1106] ثنيتيه فأتيا النبي صلى الله عليه وسلم فأهدر ثنيته وحسبت أنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم فيدع يده في فيك تقضمها كأنها في في فحل يقضمها. أخرجاه من حديث ابن جريج.

يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ، ← صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ ← عَطَاءٌ ← أبنا عبد الرزاق أبنا ابن جريج ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ

1435- أخبرنا محمود بن حامد بن محمد أبو المظفر بن أبي شكر الأصبهاني الكاغذي البناء في كتابه إلي من أصبهان وأبو سعد أحمد بن محمد بن أحمد الحافظ ببغداد قالا أبنا أبو القاسم عبد الرحمن بن أبي عبد الله محمد بن إسحاق بن منده أبنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن خرشيذ قوله التاجر ثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد ثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا سفيان عن ابن أبي لبيد عن أبي سلمة قال سألت عائشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت كان يصلي صلاته بالليل في شهر رمضان وغيره ثلاث عشرة ركعة منها ركعتا الفجر. هذا حديث صحيح

1436- أخبرنا محمود بن الحسين بن محمد بن الحسين أبو جعفر الصافي بقراءتي عليه بأصبهان أبنا الرئيس أبو عبد الله القاسم بن الفضل بن أحمد بن محمود الثقفي ثنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل بن شاذان بنيسابور ثنا محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي قال جاء أبو موسى يعود الحسن بن علي رضي الله عنهم فقال له علي أعائدا جئت أم شامتا قال فقال لا بل عائدا قال فإن كنت جئت عائدا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا أتى الرجل أخاه يعوده مشى في خرافة الجنة حتى يجلس فإذا جلس غمرته الرحمة فإن كان غدوة صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي وإن كان ممسيا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح.

جاء أبو موسى يعود الحسن بن علي ← عَلِيٍّ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَی ← الْحَكَمِ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ، ← أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل بن شاذان

1437- أخبرنا محمود بن الحسين بن بندار بن محمد بن عبد الله أبو نجيح بن أبي المرجى بن أبي الطيب بن أبي القاسم بن أبي علي الأصبهاني بقراءتي عليه ببغداد أبنا السلار أبو الحسن مكي بن منصور بن محمد بن علان الكرجي قدم علينا قال أبنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد الحرشي الحيري النيسابوري ثنا [ص:1108] أبو محمد حاجب بن أحمد ثنا عبد الرحيم بن منيب ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة وشبل بن معبد وزيد بن خالد كانوا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه رجلان فقال أحدهما أنشدك بالله إلا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان أفقه منه فقال صدق اقض بيننا وأذن لي فأتكلم فقال إن ابني كان عسيفا على هذا فزنا بامرأته فقال لي على ابنك الرجم فافتديت منه بمئة شاة وخادم ثم سألت ناسا من أهل العلم فقالوا إن على ابنك جلد مئة وتغريب عام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله المئة شاة والخادم رد عليك وعلى ابنك جلد مئة وتغريب عام واغد يا أنيس على امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها. أخرجاه من غير ذكر شبل.

أبي هريرة وشبل بن معبد وزيد بن خالد ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُنِيبٍ، ← أبو محمد حاجب بن أحمد ← أبنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد الحرشي الحيري النيسابوري

1438- أخبرنا محمود بن حمد بن أحمد بن محمد أبو الخير الجيراني الخطيب بقراءتي عليه بأصبهان قال أبنا أبو محمد رزق الله بن عبد الوهاب بن عبد العزيز التميمي بأصبهان أبنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي ثنا أبو عبد الله محمد بن مخلد بن حفص العطار ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا خالد بن مخلد [ص:1109] عن سليمان بن بلال عن شريك بن أبي نمر عن عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل قال من عادى لي وليا فقد آذنني بالحرب وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي عليها فلئن سألني عبدي لأعطينه ولئن استعاذني لأعيذنه وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن نفس المؤمن يكره الموت وأكره مساءته ولا بد له منه. أخرجه البخاري عن ابن كرامة.

1439- أخبرنا محمود بن حمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن مندويه أبو المحاسن المعدل بقراءتي عليه بأصبهان أبنا أبو الفضل المطهر بن عبد الواحد بن محمد البزاني قراءة عليه ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن خرشيذ قوله ثنا أبو بكر أحمد بن عيسى الخواص إملاء ثنا علي بن حرب ثنا روح بن عبادة عن هشام وهو ابن حسان عن محمد وهو ابن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن لله تسعة وتسعين اسما مئة غير واحد من أحصاها دخل الجنة. [ص:1110] صحيح

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدٍ وَهُوَ ابْنُ سِيرِينَ، ← هِشَامُ وَهُوَ ابْنُ حَسَّانَ ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْخَوَّاصُ ← أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن خرشيذ قوله

1440- أخبرنا محمود بن ظفر بن إبراهيم بن زفر بن عبد الرحمن أبو البقاء المديني الدلال بقراءتي عليه بأصبهان أبنا أبو عمرو عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن منده قراءة عليه أنا والدي أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن هارون السمرقندي بتنيس ثنا أبو عبد المؤمن أحمد بن شيبان الرملي ثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة ثم أقبل علينا بوجهه فقال بينا رجل يسوق بقرة فركبها فقالت إنا لم نخلق لهذا إنما خلقنا للحرث فقال الناس سبحان الله بقرة تتكلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم فإني أومن بهذا أنا وأبو بكر وعمر وما هما ثم وبينا رجل في غنمه إذ عدا عليه الذئب فأخذ شاة منها فطلبه فأدركه واستنقذه [ص:1111] منه فقال هذا استنقذتها مني فمن لها يوم السبع يوم لا راعي غيري فقال الناس سبحان الله ذئب يتكلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم فإني أؤمن بهذا أنا وأبو بكر وعمر وما هما ثم هكذا في هذه الرواية وإنما يرويه الأعرج عن أبي سلمة عن أبي هريرة وكذلك أخرجاه في الصحيح من حديث سفيان وغيره.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← أبو عبد المؤمن أحمد بن شيبان الرملي ← أبو عمرو عثمان بن أحمد بن هارون السمرقندي ← والدي أبو عبد الله الحافظ

1441- أخبرنا محمود بن عبد الله بن أبي ثابت يحيى أبو القاسم الفارسي وكيل القاضي بقراءتي عليه بهراة قال أبنا قاضي القضاة أبو العلاء صاعد بن سيار بن يحيى قال أبنا جدي أبو نصر يحيى بن محمد بن إدريس ثنا أبو تراب محمد بن إسحاق بن إبراهيم الموصلي ثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن خالد ثنا الصباح بن محارب عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذ لم يبق عالم اتخذ الناس رؤوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا. هكذا قال.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← الصَّبَّاحُ بْنُ مُحَارِبٍ ← أبو محمد عبد الله بن محمد بن خالد ← أبو تراب محمد بن إسحاق بن إبراهيم الموصلي ← أبنا جدي أبو نصر يحيى بن محمد بن إدريس ← أبنا قاضي القضاة أبو العلاء صاعد بن سيار بن يحيى ← كيل القاضي بقراءتي عليه ← محمود بن عبد الله بن أبي ثابت يحيى أبو القاسم الفارسي

1442- أنشدنا محمود بن عبيد الله بن حمزة أبو المظفر الميبذي رئيس ميبذ بأصبهان في مجلس الشيخ الحافظ أبي القاسم إسماعيل بن محمد لأبي الكفاة الكرماني من قصيدة بعث بها إلى النظام واسم أبي الكفاة معمر بن علي لو كان يمكنني المقام لكان لي ... بلزوم بابك جنة ونعيم لكن قلبي بالعيال مقسم ... في كل واد لا يزال يهيم ولأصبهان مؤونة يعيا بها ... من كان ذا مال فكيف عديم

1443- حدثني محمود بن عبد الرحمن بن أبي القاسم أبو القاسم البستي لفظا بنيسابور قال أبنا أبو القاسم عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي قراءة عليه أبنا الأستاذ أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي أبنا عبد الله بن يعقوب الكرماني ثنا يحيى بن بحر الكرماني ثنا حماد بن زيد عن واصل مولى ابن عيينة عن يحيى بن عقيل عن يحيى بن يعمر رده إلى أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عرضت علي أمتي بأعمالها حسنها وسيئها فرأيت في محاسن أعمالها الأذى يماط عن الطريق ورأيت في سيئ أعمالها النخاعة في المسجد لا تدفن. هكذا يقول حماد بن زيد ورواه مهدي بن ميمون عن واصل فزاد في إسناده بعد يحيى بن يعمر أبا الأسود الديلي [ص:1113] وكذلك أخرجه مسلم في صحيحه والاضطراب فيه من واصل.