Muajam Ibn Askar

146- أخبرنا إبراهيم بن أحمد بن الحسين بن أحمد بن حمدان أبو تمام الهمذاني الصيمري البروجردي إجازة كتب بها [ص:136] إلي من بروجرد أبنا أبو يعقوب يوسف بن محمد بن يوسف الهمذاني قدم علينا ثنا الإمام أبو بكر أحمد بن علي بن لال ثنا أبو جعفر عبد الله بن إسماعيل الهاشمي ثنا عبد الله بن محمد القرشي ثنا يحيى بن عبد الحميد ثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس على أهل لا إله إلا الله وحشة في قبورهم ولا في منشرهم وكأني بأهل لا إله إلا الله ينفضون التراب عن أنفسهم ويقولون {وقالوا الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن} . غريب من حديث زيد بن أسلم العدوي مولى عمر عن ابن عمر تفرد به ابنه عبد الرحمن عنه

ابْنِ عُمَرَ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← يحيى بن عبد الحميد ← عبد الله بن محمد القرشي ← أبو جعفر عبد الله بن إسماعيل الهاشمي ← الإمام أبو بكر أحمد بن علي بن لال

147- أخبرنا إبراهيم بن أحمد بن مالك أبو إسحاق العاقولي الفامي بقراءتي عليه ببغداد أبنا أبو الحسين عاصم بن الحسن بن عاصم الشاعر قراءة عليه أبنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران المعدل قراءة عليه أبنا أبو علي الحسين بن صفوان البرذعي ثنا أبو بكر عبد الله بن محمد حدثني خالد بن يزيد الأزدي ثنا هشام بن خالد الدمشقي ثنا الحسن بن يحيى الخشني عن أبي عبد [ص:137] ربه عن أنس بن مالك قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى وادي العقيق فقال: يا أنس خذ هذه المطهرة املأها من هذا الوادي فإنه واد يحبنا ونحبه. فأخذتها فملأتها وعجلت فلحقت برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو آخذ بيد علي رضي الله عنه فلما أن سمع حسي التفت إلي فقال: يا أنس فعلت ما أمرتك به. قلت نعم يا رسول الله فأقبل على علي فقال: ما من حبرة إلا ستتبعها عبرة يا علي كل هم منقطع إلا هم النار يا علي كل نعيم يزول إلا نعيم الجنة. هذا حديث غريب جدا لم أكتبه إلا من هذا الوجه

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أبي عبد ربه ← الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الْخُشَنِيُّ، ← هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ الدِّمَشْقِيُّ ← خَالِدُ بْنُ يَزِيدٍ الْأَزْدِيُّ، ← أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ،

148- أخبرنا إبراهيم بن أحمد بن محمد بن علي أبو إسحاق العطائي المروروذي الفقيه المفتي قراءة عليه وأنا أسمع بمرو الشاهجان أبنا أبو علي الحسين بن محمد الإمامي المروروذي بها ثنا الشيخ أبو عمر بكر بن أبي بكر محمد بن جعفر بن موسى المزني ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله حفيد العباس بن حمزة ثنا أبو علي الحسين بن الفضل بن عمر بن القاسم البجلي ثنا أبو عبد الله بن بكر السهمي ثنا حميد عن أنس قال [ص:138] اشتكى ابن لأبي طلحة وراح إلى المسجد وتوفي الغلام فهيأت أم سليم أمر بيتها ونشرت عشاءها وقالت لأهلها لا يذكرن أحد منكم لأبي طلحة وفاة ابنه فرجع أبو طلحة ومعه أناس من أصحابه من أهل المسجد فقال ما فعل الغلام فقالت أم سليم خير ما كان فقدمت عشاءه فتعشى وأصحابه فلما خرجوا عنه قامت إلى ما تقوم إليه المرأة فلما كان من آخر الليل قالت ألم تر يا أبا طلحة إلى آل فلان استعاروا عارية فتمتعوا بها فلما طلبت إليهم شق عليهم قال ما أنصفوا قالت إن فلانا لابنها كان عارية من الله تعالى فقبضه فاسترجع ثم غدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بارك الله لكما في ليلتكما فحملت بعبد الله فلما ولدت ولدت ليلا فكرهت أن تحنكه حتى يحنكه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فغدوت به وتمرات عجوة فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يهنأ أباعر له ويسمها فقلت يا رسول الله ولدت أم سليم الليلة فكرهت أن تحنكه حتى تحنكه أنت قال معك شيء قلت تمرات [ص:139] عجوة فأخذ بعض ذلك التمر فمصه فجمع بزاقه فأوجره إياه فتلمظ الصبي فقال حب الأنصار التمر قلت سمه يا رسول الله قال هو عبد الله. حديث صحيح.

أَنَسٍ، ← حُمَيْدٍ ← أبو عبد الله بن بكر السهمي ← أبو علي الحسين بن الفضل بن عمر بن القاسم البجلي ← أبو بكر محمد بن عبد الله حفيد العباس بن حمزة ← الشيخ أبو عمر بكر بن أبي بكر محمد بن جعفر بن موسى المزني ← أسمع بمرو الشاهجان أبنا أبو علي الحسين بن محمد الإمامي المروروذي بها ← إبراهيم بن أحمد بن محمد بن علي أبو إسحاق العطائي المروروذي الفقيه المفتي

149- أخبرنا إبراهيم بن حمزة بن نصر أبو طاهر بن الجرجرائي المقرئ الشاهد بدمشق في ربيع الأول سنة خمس وخمسمائة قراءة عليه ثنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب ثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رزقويه بقراءتي عليه في جمادى الأولى من سنة ثمان وأربعمائة أبنا أبو بكر أحمد بن سندي بن الحسن الحداد ثنا الحسن بن علي القطان ثنا إسماعيل بن عيسى أبنا إسحاق بن بشر عن سفيان الثوري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما كبيرة بكبيرة مع الاستغفار ولا صغيرة بصغيرة مع الإصرار

150- حدثنا إبراهيم بن سليمان بن رزق الله بن سليمان بن [ص:140] هسبة بن عبد الله أبو الفرج الورداسي الضرير من لفظه وحفظه ببغداد قال أبنا أبو محمد رزق الله بن عبد الوهاب بن عبد العزيز التميمي ثنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران المعدل أبنا إسماعيل بن محمد الصفار وأبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري الرزاز قالا ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يمشين أحدكم في النعل الواحدة لينعلهما جميعا أو ليحفهما جميعا وإذا انتعل فليبدأ بيمينه وإذا خلع فليبدأ بشماله ليكون يمينه أول ما تنعل وآخر ما تحفى. صحيح.

151- أخبرنا إبراهيم بن سهل بن محمد بن عثمان بن مندويه أبو إسحاق الصباغ بقراءتي عليه بأصبهان أبنا أبو مطيع محمد بن عبد الواحد المصري ثنا أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه ثنا محمد بن محمد بن أحمد بن مالك الإسكافي ثنا الحارث بن محمد التميمي ثنا علي بن عاصم عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اطلع في بيت قوم قبل أن يأذنوا له فقد حل لهم أن [ص:141] يفقؤوا عينه.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← عَلِي بْنُ عَاصِمٍ، ← الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَالِكٍ الْإِسْكَافِيُّ، ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَرْدُوَيْهِ،

152- أخبرنا إبراهيم بن شجاع بن أبي بكر أبو إسحاق اللفتواني أخو محمد بقراءتي عليه بأصبهان أبنا أبو نصر عبد الرحمن بن محمد بن أحمد السمسار فيما قرئ عليه وأنا حاضر قال ثنا محمد بن إبراهيم بن جعفر الجرجاني إملاء أبنا أبو محمد حاجب بن أحمد الطوسي ثنا عبد الرحيم بن منيب ثنا سفيان بن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن أبي رافع يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال الجار أحق بسقبه. أخرجه البخاري عن علي بن المديني عن سفيان.

سُفْيَانَ، ← عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، ← الجار أحق بسقبه. أخرجه البخاري ← أبي رافع يبلغ به النبي ← عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ، ← اِبْرَاھِیْمَ بْنِ مَیْسَرَۃَ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُنِيبٍ، ← محمد بن إبراهيم بن جعفر الجرجاني إملاء أبنا أبو محمد حاجب بن أحمد الطوسي ← حَاضِرٌ

153- أخبرنا إبراهيم بن شيبان بن محمد أبو طاهر النفيلي الدمشقي مرتب المدرسة النظامية ببغداد بقراءتي عليه بها أبنا الشريف أبو نصر محمد بن محمد بن علي الزينبي الهاشمي أبنا أبو بكر [ص:142] محمد بن عمر بن علي بن خلف الوراق المعروف بابن زنبور ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ثنا علي بن الجعد ثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال مر النبي صلى الله عليه وسلم برجل وهو يعظ أخاه في الحياء كأنه يريد صرفه فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعه فإن الحياء من الإيمان. صحيح.

مر النبي برجل وهو يعظ أخاه في الحياء كأنه يريد صرفه ← ابْنِ عُمَرَ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ، ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ

154- أخبرنا إبراهيم بن طاهر بن بركات بن إبراهيم بن علي بن محمد بن أحمد بن العباس بن هاشم أبو إسحاق بن أبي العضل القرشي الخشوعي بقراءتي عليه بدمشق قال أبنا أبو الحسن علي بن الحسن بن طاوس المقرئ البغدادي الدير عاقولي قراءة عليه وأنا أسمع بدمشق أبنا أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران الواعظ قراءة عليه ببغداد ثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه المعروف بالنجاد إملاء قال قرئ على يحيى بن جعفر وأنا أسمع أبنا علي بن [ص:143] عاصم عن بيان بن بشر عن قيس بن أبي حازم عن مرداس الأسلمي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يذهب الصالحون أسلافا الأول فالأول حتى يبقى مثل حثالة أو حفالة التمر والشعير لا يبالي الله عنهم. صحيح أخرجه البخاري في صحيحه.

155- أخبرنا إبراهيم بن غالب بن أحمد بن عبد العزيز أبو البارقي إجازة.. .. ..

إبراهيم بن غالب بن أحمد بن عبد العزيز أبو البارقي

156- أخبرنا إبراهيم بن الفضل بن إبراهيم أبو نصر البار الحافظ الأصبهاني قدم علينا بغداد بقراءتي عليه بها قال أبنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن النقور ببغداد أبنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عمران المعروف بابن الجندي ثنا عبد الله بن محمد ثنا عبد الأعلى هو ابن حماد ثنا حماد بن سلمة عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يحكي عن ربه عز وجل قال أذنب عبد ذنبا فقال أي رب اغفر لي ذنبي فقال عز [ص:144] وجل أذنب عبدي ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب ثم عاد فأذنب فقال رب اغفر لي ذنبي فقال عبدي أذنب ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب.. .. قال عبد الأعلى لا أدري في الثالثة أو في الرابعة قال اعمل ما شئت فقد غفرت لك. اتفقا على إخراجه فرواه البخاري عن عبد الأعلى هذا.

أَذْنَبَ عَبْدٌ ذَنْبًا ← رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ← إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَبْدُ الأَعْلَى هُوَ ابْنُ حَمَّادٍ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ،

157- أخبرنا إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن سالم بن علوي بن جحاف بن ظبيان بن الأبرد بن قيس بن وائل بن امرئ القيس بن سعد بن زيد بن سعد بن عامر الصحبان بن أمامة بن سعد بن الخزرج بن النمر بن قاسط بن هنب أبو منصور النمري القاضي الهيتي الحنيفي الفقيه قراءة عليه وأنا أسمع ببغداد أبنا الشريف أبو نصر محمد بن محمد علي الزينبي أبنا أبو بكر محمد بن عمر بن علي بن خلف بن زنبور ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي قال ثنا أحمد بن حنبل وجدي وهو أحمد بن منيع وزهير بن حرب وشريح بن يونس وابن المقرئ وهو محمد بن [ص:145] عبد الله بن يزيد قالوا ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال مر النبي صلى الله عليه وسلم برجل يعظ أخاه في الحياء فقال النبي صلى الله عليه وسلم الحياء من الإيمان. متفق على صحته أخرجه مسلم عن زهير بن حرب والترمذي عن أحمد بن منيع.

أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ← زهير بن حرب والترمذي ← مر النبي برجل يعظ أخاه في الحياء ← ابْنِ عُمَرَ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← ابن المقرئ وهو محمد بن عبد الله بن يزيد ← شُرَيْحُ بْنُ يُونُسَ، ← زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ← جدي وهو أحمد بن منيع ← أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ