Muajam Ibn Askar

265- أخبرنا الحسن بن أحمد بن الحسن بن عبد الواحد أبو علي النساج المقرئ بقراءتي عليه ببغداد قال أبنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن المجمع الصريفيني الخطيب أبنا أبو الحسين محمد بن عبد الله بن أخي ميمي وأبو حفص عمر بن إبراهيم بن أحمد الكتاني قالا ثنا عبد الله بن محمد البغوي ثنا أبو خيثمة ثنا وكيع عن هشام عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رؤوسا [ص:233] جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا. أخرجاه من طرق فرواه مسلم عن أبي خيثمة زهير بن حرب.

عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← أَبِيهِ ← هِشَامٍ ← وَكِيعٌ، ← أَبُو خَيْثَمَةَ ← عبد الله بن محمد البغوي، ← أبو حفص عمر بن إبراهيم بن أحمد الكتاني

266- أخبرنا الحسن بن أحمد بن الحسن أبو علي البسطامي المعروف بحسينان بقراءتي عليه ببسطام أبنا أبو نصر سعد بن محمد بن جعفر بن إبراهيم الأسداباذي بها أبنا أبو طالب يحيى بن علي بن الطيب الدسكري الصوفي بحلوان ثنا أبو أحمد محمد بن أحمد بن الغطريف العبدي بجرجان ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن أيوب المخرمي البغدادي بها ثنا الفضل بن غانم ثنا مالك بن أنس عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قال في كل يوم مئة مرة لا إله إلا الله الحق المبين كان له أمان من الفقر وأمن من وحشة القبر واستجلب به الغنى واستقرع به باب الجنة. قال الفضل بن غانم والله لو خرجتم في هذا الحديث إلى اليمن لكان قليلا. أخبرناه عاليا أبو الحسن علي بن الحسن بن الحسين الموازيني بدمشق أبنا أبو الحسين محمد بن عبد الرحمن بن أبي نصر أبنا يوسف بن [ص:234] القاسم الميانجي ثنا إبراهيم بن أيوب المخرمي ثنا الفضل بن غانم ثنا مالك بن أنس عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قال في كل يوم مئة مرة لا إله إلا الله الحق المبين كان له أمان من الفقر. قال القاضي ما سمعناه إلا من إبراهيم بن أيوب تفرد به الفضل بن غانم عن مالك

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← مالک بن أنس ← الفضل بن غانم ← أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن أيوب المخرمي البغدادي بها ← أبو أحمد محمد بن أحمد بن الغطريف العبدي

267- حدثني الحسن بن أحمد بن الحسن أبو العلاء بن العطار الأديب المقرئ الحافظ الهمذاني لفظا بهمذان قال أبنا الحسن بن أحمد بن الحسن المقرئ قال أبنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد الحافظ ثنا سليمان بن أحمد بن أيوب اللخمي قراءة عليه قال ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد الدبري الصنعاني بصنعاء قال قرئ على عبد الرزاق بن همام الصنعاني أبنا معمر بن راشد عن همام بن منبه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [ص:235] إنما جعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا ولك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعين. أخرجه البخاري عن عبد الله بن محمد المسندي ومسلم عن محمد بن رافع جميعا عن عبد الرزاق.

أَبَا هُرَيْرَةَ ← هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ‏‏‏‏‏‏أَنَّهُ ← قرئ على عبد الرزاق بن همام الصنعاني أبنا معمر بن راشد ← إسحاق بن إبراهيم بن عباد الدبري الصنعاني بصنعاء ← سليمان بن أحمد بن أيوب اللخمي ← أبنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد الحافظ ← أبنا الحسن بن أحمد بن الحسن المقرئ

268- أخبرنا الحسن بن أحمد بن الحسن بن مهرة أبو علي الحداد المقرئ الأصبهاني في كتابه غير مرة وحدثني عنه أبو مسعود بن أبي الوفاء الكاتب قال أبنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد الأصبهاني قال أبنا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس ثنا أحمد بن يونس الضبي ثنا أبو بدر شجاع بن الوليد ومحمد بن عبيد الطنافسي ومحاضر بن المورع قالوا حدثنا الأعمش سليمان بن مهران عن زيد بن [ص:236] وهب الجهني عن عبد الله بن مسعود قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق أن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما وقال محاضر أربعين ليلة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله إليه ملكا فيؤمر بأربع كلمات يقال له اكتب رزقه وعلمه وأجله وشقي أم سعيد زاد أبو بدر في حديثه ثم ينفخ فيه الروح فإن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيختم له بعمل أهل النار فيدخلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها غير ذراع فيختم له بعمل أهل الجنة فيدخلها. صحيح أخرجاه من طرق.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ الْجُهَنِيِّ، ← الأَعْمَشُ سُلَيْمَانُ بْنُ مِهْرَانَ. ← مُحَاضِرُ بْنُ الْمُوَرِّعِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، ← أَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ← أحمد بن يونس الضبي ← أبنا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس ← أبنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد الأصبهاني ← عنه أبو مسعود بن أبي الوفاء الكاتب

269- أخبرنا الحسن بن أحمد بن زهرونة أبو محمد النجار المؤذن المديني بجي مدينة أصبهان بقراءتي [ص:237] عليه قال ثنا أحمد بن عبد الغفار بن أحمد بن علي بن أشته إملاء أبنا أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الرحمن قراءة عليه وأنا أسمع أبنا عبد الله بن جعفر أبو محمد ثنا أبو مسعود وهو أحمد بن الفرات الرازي ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا ابن أبي حسين وهو عمر بن سعيد المكي عن عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء. أخرجه البخاري عن محمد بن المثنى عن أبي أحمد.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَطَاءٍ، ← ابن أبي حسين وهو عمر بن سعيد المكي ← أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ← أبو مسعود وهو أحمد بن الفرات الرازي ← أسمع أبنا عبد الله بن جعفر أبو محمد

270- أخبرنا الحسن بن أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن علي بن سليمان بن البغدادي أبو علي بن أبي سعد بقراءتي عليه بأصبهان قال أبنا أبو عبد الله القاسم بن الفضل بن أحمد الثقفي ثنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر ببغداد ثنا الحسين بن يحيى بن عياش ثنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن برد وهو ابن سنان عن سليمان بن موسى عن شرحبيل بن السمط أنه كان نازلا على حصن من حصون فارس مرابطا قد أصابتهم خصاصة فمر بهم سلمان الفارسي فقال ألا أحدثكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون عونا لكم على منزلكم هذا قالوا يا عبد الله بلى حدثنا قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول [ص:238] رباط يوم في سبيل الله خير من صيام شهر وقيامه ومن مات مرابطا في سبيل الله كان له أجر مجاهد يوم القيامة. أخرجه مسلم عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي عن أبي الوليد الطيالسي عن ليث بن سعد عن سليمان بن موسى.

شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، ← برد وهو ابن سنان ← عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ← أَبُو الْأَشْعَثِ أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ ← أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر ← أبنا أبو عبد الله القاسم بن الفضل بن أحمد الثقفي

271- أخبرنا الحسن بن أحمد بن محمد أبو علي الموسياباذي الصوفي الهمذاني بقراءتي عليه قال أبنا أبو القاسم الفضل بن أبي حرب الجرجاني قدم علينا من نيسابور أبنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد الحيري أبنا أبو علي محمد بن أحمد بن محمد بن معقل الميداني قال ثنا محمد بن يحيى وهو الذهلي قال ثنا محمد بن عبيد وهو الطنافسي أبنا الأعمش عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن وهو عبد الله بن حبيب السلمي عن علي قال قلت يا رسول الله مالك لا تنوق في قريش ولا تتزوج إليهم قال وعندك قال قلت نعم بنت حمزة [ص:239] قال تلك ابنة أخي من الرضاعة. أخرجه مسلم عن محمد بن أبي بكر المقدمي عن عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان الثوري عن الأعمش.

الحسن بن أحمد بن محمد أبو علي الموسياباذي الصوفي الهمذاني بقراءتي عليه

272- أخبرنا الحسن بن إبراهيم بن برهون أبو علي الفارقي الفقيه قاضي واسط إجازة وأبو غالب أحمد بن الحسن بن أحمد بن البناء بقراءتي عليه قالا أبنا أبو الغنائم عبد الصمد بن علي بن محمد بن المأمون قراءة عليه قال أبنا أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد الدارقطني الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا عبد الله بن خراش عن العوام بن حوشب عن مجاهد عن ابن عباس قال لما أسلم عمر بن الخطاب نزل جبريل فقال يا محمد لقد استبشر أهل السماء اليوم بإسلام عمر. قال الدارقطني هذا حديث غريب من حديث مجاهد تفرد به العوام بن حوشب عنه ولم يروه عنه غير ابن أخيه عبد الله بن خراش.

273- أخبرنا الحسن بن إسماعيل بن أبي القاسم أبو نصر بن أبي إبراهيم الشجاعي إمام الصلاة على الجنائز بنيسابور بقراءتي عليه في الجامع الجديد بنيسابور قال أبنا أبو القاسم عبد الرحمن بن أحمد بن محمد الواحدي قراءة عليه أبنا الشيخ الصالح أبو محمد عبد الله بن يوسف بن أحمد بن بامويه أبنا أبو سعيد بن الأعرابي أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد وابن عجلان عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يكلم أحد في سبيل الله والله أعلم بمن يكلم في سبيله إلا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب دما اللون لون الدم والريح ريح المسك. أخرجه مسلم عن عمرو الناقد وزهير عن سفيان عن أبي الزناد وحده.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ وَابْنِ عَجْلَانَ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ

274- أخبرني الحسن بن أبي بكر بن أبي الرضا أبو محمد الفامي الدهان المعروف بالعميري بقراءتي عليه بهراة قال أبنا عم أمي أبو علي الحسين بن علي بن محمد العميري قراءة عليه قال أبنا أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن أبي شريح الهروي أبنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ثنا علي بن الجعد أبنا زهير وهو ابن معاوية عن أبي إسحاق قال قال رجل للبراء أي أبا عمارة أكنتم يوم حنين وليتم قال [ص:241] لا والله ما ولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن لقينا قوما رماة لا يكاد يسقط لهم سهم جمع هوازن قال فرشقونا رشقا ما يكادون يخطئون قال فأقبلوا هناك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلته البيضاء وأبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب صلى الله عليه وسلم يقود به قال فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم واستنصر ثم قال أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب قال ثم صفهم أو قال صفنا. أخرجه البخاري عن عمرو بن خالد وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى جميعا عن زهير.

275- أخبرنا الحسن بن الحسن بن أحمد أبو علي المعروف بابن متوله بقراءتي عليه بأصبهان قال أبنا الرئيس أبو عبد الله القاسم بن الفضل بن أحمد الثقفي قال ثنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر قراءة عليه ببغداد أبنا أبو عبد الله الحسين بن يحيى بن عياش القطان ثنا يحيى بن السري ثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن أبي وائل قال كان عبد الله يذكرنا يوم الخميس فقيل لوددنا أنك ذكرتنا كل يوم فقال إني أتخولكم بالموعظة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتخولنا بالموعظة كراهية السآمة علينا. [ص:242] أخرجه البخاري عن عثمان بن أبي شيبة ومسلم عن إسحاق بن راهويه عن جرير.

الحسن بن الحسن بن أحمد أبو علي المعروف بابن متوله بقراءتي عليه

276- أخبرنا الحسن بن الحسن بن أحمد بن محمد أبو الفضائل الكلابي المؤدب الدمشقي إجازة وقد رأيته غير مرة وأظن أني سمعت منه شيئا ولم أظفر به بعد قال أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن بن علي بن أبي الفضل الكفرطابي بدمشق أبنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبد الله بن هلال الحنائي البغدادي ثنا أبو يوسف يعقوب بن عبد الرحمن بن أحمد بن يعقوب الجصاص ثنا حميد بن الربيع ثنا عمر بن عبيد عن سماك عن جابر بن سمرة قال ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قط يخطب إلا قائما. صحيح أخرجه مسلم بمعناه.

جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ ← سِمَاكٍ، ← عُمَرُ بْنُ عُبَیْدٍ، ← حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ، ← أبو يوسف يعقوب بن عبد الرحمن بن أحمد بن يعقوب الجصاص