Muajam Ibn Askar

867- أخبرنا علي بن أحمد بن محمد بن علي أبو الحسن بن أبي سهل السرخسي المعروف جده بعلي حجاج إجازة قال ثنا الشيخ أبو الحسن الليث بن الحسن الليثي السرخسي إملاء قال ثنا الشيخ الثقة أبو بكر أحمد بن عبيد بن الفضل بن بيري الواسطي بها قال ثنا الحسين بن إبراهيم أبنا زيد بن إسماعيل ثنا يعلى بن عبيد ثنا يحيى بن عبيد الله عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كان ذا لسانين في الدنيا جعل الله تعالى له لسانين من نار يوم القيامة

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← الحسين بن إبراهيم أبنا زيد بن إسماعيل ← الشيخ الثقة أبو بكر أحمد بن عبيد بن الفضل بن بيري الواسطي بها ← الشيخ أبو الحسن الليث بن الحسن الليثي السرخسي

868- أخبرنا علي بن أحمد بن منصور بن محمد أبو الحسن بن أبي العباس بن قبيس الغساني الفقيه المالكي بقراءتي عليه [ص:700] بدمشق قال أبنا أبو الحسن أحمد بن عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن أبي الحديد قال أبنا جدي أبو بكر محمد بن أحمد بن عثمان السلمي قال أبنا أبو بكر محمد بن جعفر بن محمد بن سهل الخرائطي قال ثنا علي بن حرب الطائي ثنا أبو معاوية الضرير ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم رجل على فضل ماء بالفلاة يمنعه ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف بالله عز وجل أخذها بكذا وكذا ورجل بايع إماما لا يبايعه إلا للدنيا فإن أعطاه منها وفى له وإن لم يعطه لم يف له. أخرجاه جميعا فرواه مسلم عن أبي بكر وأبي كريب عن أبي معاوية.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الطَّائِيُّ، ← أبنا أبو بكر محمد بن جعفر بن محمد بن سهل الخرائطي ← أبنا جدي أبو بكر محمد بن أحمد بن عثمان السلمي

869- أخبرنا علي بن أحمد بن أبي النضر أبو الحسن الشانزواري بقراءتي عليه بسانزوار قصبة بيهق الحديثة قال أبنا الإمام [ص:701] أبو حامد أحمد بن علي البيهقي أبنا الحسن بن علي بن محمد البغدادي أبنا علي بن عمر بن أحمد بن مهدي ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا محمود بن خداش ثنا مروان بن معاوية الفزاري ثنا عبد الملك بن سلع الهمداني ثنا عبد خير قال قام علي على المنبر فذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم واستخلف أبو بكر وعمل بعمله وسار بسيرته حتى قبضه الله عز وجل على ذلك. ثم استخلف عمر فعمل بعملهما وسار بسيرتهما حتى قبضه الله عز وجل على ذلك.

قَامَ عَلِيٌّ عَلَى الْمِنْبَرِ ← عبد خير ← عبد الملك بن سلع الهمداني ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، ← مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ

870- أخبرنا علي بن إبراهيم بن العباس بن الحسن بن العباس بن الحسن بن الحسين وهو أبو الجن بن علي بن محمد بن علي بن إسماعيل بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب أبو القاسم بن أبي الحسين بن أبي علي بن أبي محمد الحسيني الخطيب المعروف بابن أبي الجن قراءة عليه بدمشق أبنا أبو عبد الله محمد بن علي بن يحيى بن سلوان المازني قراءة عليه قال أبنا أبو القاسم الفضل بن جعفر التميمي المؤذن قراءة عليه أبنا أبو بكر عبد الرحمن بن القاسم بن الفرج بن عبد الواحد الهاشمي ثنا أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر ثنا سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن أبي [ص:702] إدريس الخولاني عن أبي ذر الغفاري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جبريل عن الله تبارك وتعالى أنه قال يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي إنكم الذين تخطئون بالليل والنهار وأنا الذي أغفر الذنوب ولا أبالي فاستغفروني أغفر لكم يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم يا عبادي كلكم عار إلا من كسوت فاستكسوني أكسكم يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل منكم لم ينقص ذلك من ملكي شيئا يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل منكم لم يزد ذلك في ملكي شيئا يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل إنسان منهم ما سأل لم ينقص ذلك من ملكي شيئا إلا كما ينقص البحر أن يغمس المخيط غمسة واحدة يا عبادي إنما هي أعمالكم أحفظها عليكم فمن وجد خيرا فليحمد الله عز وجل ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه. قال أبو مسهر قال سعيد بن عبد العزيز كان أبو إدريس الخولاني إذا حدث بهذا الحديث جثا على ركبتيه. [ص:703] أخرجه مسلم عن أبي بكر محمد بن إسحاق الصغاني عن أبي مسهر.

الله تَبَارَكَ وَتَعَالَى ← جِبْرِيلُ ← أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ ← أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، ← رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، ← سَعِیْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیْزِ ← أَبُو مُسْهِرٍ عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ مُسْهِرٍ،

871- أخبرنا علي بن إسماعيل بن علي أبو الحسن بن أبي المعالي العلوي الأذرعي بقراءتي عليه بمرو أبنا الأديب أبو محمد كامجار بن عبد الرزاق بن محتاج بن أحمد بن سهل الشافعي قراءة عليه قال ثنا القاضي أبو بكر أحمد بن محمد بن إبراهيم الصدقي إملاء ثنا أبو عبد الله الحسين بن علي الخطيب ثنا أستاذي أبو جعفر محمد بن أحمد الفقيه ثنا عبد الله بن محمود السعدي ثنا محمد بن عبد الملك الكوفي القناطري ثنا إسماعيل بن إبراهيم شيخ لنا عن ابن أبي رافع عن أبي رافع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الشيخ في أهله كالنبي في أمته. [ص:704] هذا حديث منكر والقناطري كذاب وإنما سمي بالقناطيري لأنه كان يكذب قناطير

أَبِي رَافِعٍ ← ابْنِ اَبِیْ رَافِعٍ ← إسماعيل بن إبراهيم شيخ لنا ← محمد بن عبد الملك الكوفي القناطري ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَحْمُودٍ السَّعْدِيُّ، ← أستاذي أبو جعفر محمد بن أحمد الفقيه ← أبو عبد الله الحسين بن علي الخطيب ← القاضي أبو بكر أحمد بن محمد بن إبراهيم الصدقي

872- أخبرني علي بن بختيار بن علي أبو الحسن الأديب الخويي بقراءتي عليه في الجامع بخوي أبنا الشيخ أبو سعد محمد بن الحسين البكري النيسابوري الفقيه قدم علينا أبنا القاضي أبو الهيثم عتبة بن خيثمة بن محمد بن حاتم بن خيثمة التميمي ثنا أبو الحسن علي بن زيد بن عيسى بن عبد الله بن مسلم بن عبد الله بن محمد ثنا يعقوب بن سفيان الفارسي ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي المدني عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يؤتى يوم القيامة بشيخ ترعد فرائصه وتصطك ركبتاه من خشية الله حتى يقف بين يدي الله عز وجل فيقول يا شيخ أبطأت وأسأت فتفيض عيناه فيقول للملائكة تنحوا فإذا تنحت الملائكة قال له ربه اسكن فوعزتي وجلالي ما أسألك عن شيء حتى تسكن روعتك فإذا سكنت روعته بسط له ديوان خطيئته فيقول اقرأ كتابك واحكم لنفسك على نفسك فيقول إلهي وسيدي تجاوز لي عن قراءة صحيفتي فإني أعلم ما فيها من الموبقات فقال آليت أن لا يجاوزني أحد حتى أناقشه في أربع [ص:705] فأقول له شبابك فيم أبليت وعمرك فيم أفنيت ومالك من أين جمعت وأين وضعت وماذا عملت فيما علمت فبينما هو يقرأ إذ مر بذنب عظيم أراد أن يجاوزه حياء من الله فيقول له قف ها هنا أقترفت هذه الزلة واجترحت هذه الخطيئة أم كتبت ظلما فيقول إلهي كأني قارفتها الساعة فيقول له اغضض من صوتك لا تسمع الملائكة فعلك فإذا أتى على آخر الصحيفة قال له الجبار يا شيخ أكل هذا جازيتني فيقول نعم فيقول وما أردت بذلك واستوجبت كل هذا منك ألم أك بك حفيا ألم أك بك رؤوفا رحيما ألم أك ساترا رحيما أسترك عن خلقي ولا أقطع عنك رزقي فيقول إلهي وسيدي قد فعلت كل هذا فأتممه بعفوك فيقول كيف كان ظنك في فيقول كان ظني بك حسن تجاوزك وأملي في عفوك ما لا خفاء به عليك فيقول وعزتي وجلالي لأحققن ظنك فلولا شيبتك لعذبتك بالنار انطلق إلى الجنة قد عفوت عنك وأنا العزيز الغفار. هذا حديث منكر والحمل فيه على البكري أو علي بن زيد ونعيم بن حماد وإن كان فيه لين فلا يحتمل مثل هذا

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← عبد العزيز بن محمد الدراوردي المدني ← نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ الْفَارِسِيُّ

873- حدثني علي بن بركة أبو الحسن المستعمل الهاشمي الأطروش من لفظه ببغداد قال ثنا القاضي الشريف أبو الحسين محمد بن علي بن محمد بن عبيد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله لفظا قال أبنا أبو الحسن علي بن عمر بن محمد الحربي ثنا أبو خبيب العباس بن أحمد البرتي ثنا عبد الأعلى وهو ابن حماد قال قرأت على مالك بن أنس عن زياد بن سعد عن عمرو بن مسلم عن طاوس قال أدركت ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون كل شيء بقدر قال وسمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل شيء بقدر حتى العجز والكيس أو الكيس والعجز. صحيح أخرجه مسلم عن عبد الأعلى.

علي بن بركة أبو الحسن المستعمل الهاشمي الأطروش من لفظه

874- أخبرنا علي بن بركات بن إبراهيم بن علي بن محمد بن أحمد بن العباس بن هاشم أبو الحسن الخشوعي القرحتي الدمشقي إجازة وأبوا محمد عبد الكريم بن حمزة بن الخضر وطاهر بن سهل بن بشر وأبو القاسم يحيى بن بطريق بن بشرى بقراءتي عليهم قالوا أبنا أبو الحسين محمد بن مكي بن عثمان بن عبد الله [ص:707] الأزدي المصري قدم علينا دمشق أبنا أبو القاسم المؤمل بن أحمد بن محمد الشيباني قراءة عليه ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ببغداد ثنا علي بن الجعد أبنا شعبة عن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة يقول قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم الشهر فعدوا ثلاثين. أخرجاه جميعا فرواه البخاري عن آدم عن شعبة.

أبو القاسم يحيى بن بطريق بن بشرى بقراءتي عليهم ← طاهر بن سهل بن بشر ← أبوا محمد عبد الكريم بن حمزة بن الخضر

875- أخبرنا علي بن أبي بكر بن أبي الرضا أبو الحسن الهروي حفيد العميري إجازة قال.. .. .. ..

876- أخبرنا علي بن أبي تراب بن فيروز أبو الحسن الزنكوي إجازة وقد لقيته ببغداد ولم أسمع منه قال أبنا أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار بن أحمد الصيرفي أبنا أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان أبنا أبو بكر أحمد بن سليمان بن أيوب العباداني قال أبنا أبو الحسن علي بن حرب الطائي ثنا سفيان ثنا الزهري عن نبهان مكاتب لأم سلمة قال سمعت أم سلمة تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [ص:708] إذا كان لإحداكن مكاتب وكان عنده ما يؤدي فلتحتجب عنه. أخبرناه عامر بن دغش بن حصن الحوراني في آخرين قالوا أبنا المبارك بن عبد الجبار.

أُمَّ سَلَمَةَ، تَقُولُ: ← نبهان مكاتب لأم سلمة ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← أبنا أبو الحسن علي بن حرب الطائي

877- أخبرنا علي بن الحسن بن الحسين أبو الحسن بن أبي علي السلمي الموازيني قراءة عليه وأنا أسمع بدمشق قال أبنا أبو الحسين محمد بن عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم بن أبي نصر قراءة عليه قال أبنا أبو بكر يوسف بن القاسم بن يوسف الميانجي القاضي بدمشق ثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب بن محمد الجمحي بالبصرة ثنا الوليد بن هشام ثنا حريز بن عثمان قال سألت عبد الله بن بسر أشاب النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم وأومأ إلى عنفقته. أخرجه البخاري عن عصام بن خالد الحمصي عن حريز.

حَرِيزٌ ← عصام بن خالد الحمصي ← نعم وأومأ إلى عنفقته. أخرجه البخاري ← سألت عبد الله بن بسر أشاب النبي ← حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ ← الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ ← أبو خليفة الفضل بن الحباب بن محمد الجمحي ← أبنا أبو بكر يوسف بن القاسم بن يوسف الميانجي القاضي ← أبنا أبو الحسين محمد بن عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم بن أبي نصر ← أسمع ← علي بن الحسن بن الحسين أبو الحسن بن أبي علي السلمي الموازيني

878- أخبرنا علي بن الحسن بن علي بن سعيد أبو الحسن بن أبي علي العطار بقراءتي عليه بدمشق بعدما ترك الغناء قال أبنا أبو القاسم علي بن محمد بن يحيى السلمي السميساطي قراءة عليه أبنا أبو الحسين عبد الوهاب بن الحسن بن الوليد الكلابي أبنا أبو [ص:709] بكر محمد بن خريم بن محمد العقيلي قال ثنا هشام بن عمار بن نصير السلمي قال ثنا مالك حدثني نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اشترى نخلا قد أبرت فثمرها للبائع إلا أن يشترط المبتاع. أخرجه البخاري عن عبد الله بن يوسف ومسلم عن يحيى بن يحيى جميعا عن مالك.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارِ بْنِ نُصَيْرٍ السُّلَمِيُّ،