Muajam Ibn Askar

157- أخبرنا إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن سالم بن علوي بن جحاف بن ظبيان بن الأبرد بن قيس بن وائل بن امرئ القيس بن سعد بن زيد بن سعد بن عامر الصحبان بن أمامة بن سعد بن الخزرج بن النمر بن قاسط بن هنب أبو منصور النمري القاضي الهيتي الحنيفي الفقيه قراءة عليه وأنا أسمع ببغداد أبنا الشريف أبو نصر محمد بن محمد علي الزينبي أبنا أبو بكر محمد بن عمر بن علي بن خلف بن زنبور ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي قال ثنا أحمد بن حنبل وجدي وهو أحمد بن منيع وزهير بن حرب وشريح بن يونس وابن المقرئ وهو محمد بن [ص:145] عبد الله بن يزيد قالوا ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال مر النبي صلى الله عليه وسلم برجل يعظ أخاه في الحياء فقال النبي صلى الله عليه وسلم الحياء من الإيمان. متفق على صحته أخرجه مسلم عن زهير بن حرب والترمذي عن أحمد بن منيع.

أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ← زهير بن حرب والترمذي ← مر النبي برجل يعظ أخاه في الحياء ← ابْنِ عُمَرَ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← ابن المقرئ وهو محمد بن عبد الله بن يزيد ← شُرَيْحُ بْنُ يُونُسَ، ← زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ← جدي وهو أحمد بن منيع ← أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ

158- أخبرنا إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن أحمد أبو القاسم بن أبي جعفر بن أبي القاسم الدواتي الأصبهاني بقراءتي عليه بها في داره بسكة الخوز قال ثنا القاضي أبو منصور محمد بن أحمد بن علي بن شكرويه إملاء ثنا إبراهيم بن عبد الله التاجر ثنا عبد الله بن محمد بن زياد ثنا يونس بن عبد الأعلى أبنا ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن كعب بن علقمة عن عبد الرحمن بن شماسة عن أبي الخير عن عقبة بن عامر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كفارة النذر كفارة اليمين. أخرجه مسلم عن يونس.

يُونُسَ ← كفارة النذر كفارة اليمين. أخرجه مسلم ← عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ ← أَبِي الْخَيْرِ ← عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ شِمَاسَۃَ ← كَعْبُ بْنُ عَلْقَمَةَ ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى أبنا ابْنُ وَهْبٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، ← إبراهيم بن عبد الله التاجر، ← القاضي أبو منصور محمد بن أحمد بن علي بن شكرويه

159- حدثني إبراهيم بن محمد بن إبراهيم أبو العلاء التاياباذي قرية من قرى بوشنج وكان فقيه الكرامية ومقدمهم من لفظه ببوزجان قصبة جام من نواحي نيسابور قال ثنا الأستاذ الإمام أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن محمد عن أبيه عن جده قال ثنا أبي الإمام أبو حامد أحمد بن إسحاق بن جمع ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن جعفر الشورميني ثنا محمود بن محمد الزاوهي ثنا مأمون بن أحمد السلمي ثنا مقاتل بن سليمان ثنا جعفر بن هارون الواسطي عن سمعان بن المهدي عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: راحة نفسي مع أصحابي وقرة عيني في الصلاة وثمرة فؤادي ذكر الله وغمي لأجل أمتي الذين يكونون في آخر الزمان وشوقي إلى مولاي ثم قرأ {فاعلموا أن الله مولاكم نعم المولى ونعم النصير} . هذا إسناد باطل ومتن منكر وفيه غير واحد من المجهولين [ص:147] ومأمون بن أحمد غير ثقة ولا مأمون

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← سمعان بن المهدي ← جعفر بن هارون الواسطي ← مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ، ← مأمون بن أحمد السلمي ← محمود بن محمد الزاوهي ← أبو إسحاق إبراهيم بن جعفر الشورميني ← أبي الإمام أبو حامد أحمد بن إسحاق بن جمع ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← الأستاذ الإمام أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن محمد

160- أخبرنا إبراهيم بن محمد بن جعفر بن رجاء أبو إسحاق بن أبي الفتح اليربوعي الكوفي إجازة كتب بها إلي من الكوفة أبنا الشريف أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسن بن علي بن الحسين بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب قراءة عليه قال أبنا علي بن عبد الرحمن البكائي قراءة ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن يونس ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ألا أعلمك كلمات إن قلتهن غفر لك على أنه مغفور لك لا إله إلا الله الحليم الكريم لا إله إلا الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين.

عَلِيٍّ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ← أبنا علي بن عبد الرحمن البكائي

161- أخبرنا إبراهيم بن محمد بن محمد أبو القاسم الصالحاني الأصبهاني إجازة أبنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن عبد الرحيم أبنا عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان أبو الشيخ ثنا أبو عمر محمد بن جعفر القتات ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا سفيان عن [ص:148] الأعمش عن أبي وائل عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرجل يحب القوم ولما يلحق بهم قال المرء مع من أحب. اتفقا على إخراجه فرواه البخاري عن أبي نعيم.

أَبِي نُعَيْمٍ، ← المرء مع من أحب. اتفقا على إخراجه فرواه البخاري ← أَبِي مُوسَی الأَشْعَرِيِّ ← أَبِي وَائِلٍ ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُکَيْنٍ ← أبو عمر محمد بن جعفر القتات

162- أخبرنا إبراهيم بن محمد بن منصور بن عمر بن علي أبو البدر المعروف بابن الكرخي الفقيه بقراءتي عليه بالكرخ ببغداد أبنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن النقور قراءة عليه ثنا عيسى بن علي بن عيسى ثنا ابن أبي داود وهو عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا يزيد بن سعيد الإسكندراني ثنا مالك بن أنس عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في جمعة من الجمع: يا معشر المسلمين إن هذا يوم جعله الله لكم عيدا فاغتسلوا وعليكم بالسواك. تفرد به يزيد بن سعيد عن مالك مسندا وقد أسقط ابن النقور من إسناده بعد سعيد المقبري أباه

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، ← مالک بن أنس ← يزيد بن سعيد الإسكندراني ← ابن أبي داود وهو عبد الله بن سليمان بن الأشعث ← عِيسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ عِيسَى

163- أخبرنا إبراهيم بن محمد بن نبهان بن محرز بن طوق أبو إسحاق الغنوي الرقي الفقيه الصوفي بقراءتي عليه ببغداد أبنا أبو عبد الله مالك بن أحمد بن علي البانياسي المالكي قال أبنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن موسى بن القاسم بن الصلت المجبر ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد بن موسى الهاشمي قال ثنا خلاد بن أسلم ثنا النضر ثنا عوف عن الحسن قال دخل عبيد الله بن زياد على معقل بن يسار في مرضه الذي قبض فيه فقال له معقل إني محدثك حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من استرعاه الله عز وجل رعية فلم يحطها بنصيحة لم يجد رائحة الجنة وإن ريحها يوجد من مسيرة مائة عام فقال ابن زياد ألا حدثتني قبل اليوم قال معقل واليوم لو لم أكن على حالي هذه لم أحدثك به. اتفقا على إخراجه فأخرجاه من طرق من حديث الحسن.

164- أنشدني إبراهيم بن محمد أبو إسحاق الفراوي النسوي الكاتب بكاريز من ناحية جام قال أنشدنا أبو نصر عبد العزيز بن محمد العلائي الأبيوردي أستاذي للشيخ الإمام عبد القاهر بن الجرجاني الأديب في تلميذه الشيخ أبي عامر الجرجاني قد أصبح الناس وكل به ... في طلب الآداب زهد القنوع لست ترى في الكل ذا همة ... يهزه الحرص وفرط الولوع لكن ترى حين ترى قارئا ... كالآكل الشيء على غير جوع يجيء في فضلة وقت له ... مجيء من شاب الهوى بالنزوع تراه في جيئته مفكرا ... في سبب يعجل أمر الرجوع ثم ترى جلسة مستوفز ... قد شددت أحماله في النسوع ما شئت من زهزهة والفتى ... بصقله ذاك كسقي الزروع

الفتى بصقله ذاك كسقي الزروع

165- أنشدنا إبراهيم بن المتقن بن إبراهيم أبو إسحاق اللخمي المغربي السبتي بالمدينة بمسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنشدنا [ص:151] الأستاذ أبو محمد عبد الله بن السيد البطليوسي اللغوي النحوي لنفسه في النبي صلى الله عليه وسلم تسليما إليك أفر من زللي وذنبي ... وأنت إذا لقيت الله حسبي وزورة قبرك المحجوج قدما ... مناي وبغيتي لو شاء ربي فإن أحرم زيارته بجسمي ... فلم أحرم زيارته بقلبي فدونك يا رسول الله مني ... تحية مؤمن وهوى محب سأجعل عروتي الوثقى يقيني ... بصحة ما أتيت به وحبي عسى ود ثوى لك في فؤادي ... على بعدي سيوجب مثل قربي شهدت بأن دينك خير دين ... بلا شك وصحبك خير صحب

166- أخبرنا إدريس بن علي بن إدريس أبو الفتح البياري الفقيه الأديب الحنيفي بقراءتي عليه بنيسابور أبنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد المديني بنيسابور قال أبنا أبو القاسم عبد [ص:152] الرحمن بن محمد السراج أبنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني أبنا حامد بن أبي حامد المقرئ أبنا إسحاق بن سليمان الرازي قال سمعت حنظلة بن أبي سفيان يقول سمعت عكرمة بن خالد يحدث أن رجلا قال لعبد الله بن عمر ألا تغزو فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت. اتفقا على إخراجه فرواه مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير عن أبيه عن حنظلة.

عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، ← حَنْظَلَۃَ بْنِ اَبِیْ سُفْیَانَ

167- أخبرنا إسحاق بن عبد الكريم بن إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن الحسن بن علي بن سهلويه أبو مسعود بن أبي زرعة الرازي بقراءتي عليه بالري أبنا أبو سعد إسماعيل بن أحمد بن العباس بن إبراهيم بن أحمد بن العباس العصار أبنا أبو زرعة إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن الحسن بن علي بن سهلويه أبنا أبو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب القرشي قراءة عليه ثنا أبو عبد الله محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس الرازي أبنا مسلم بن إبراهيم الأزدي ثنا هشام بن [ص:153] أبي عبد الله الدستوائي ثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنكح البكر حتى تستأذن ولا الثيب حتى تستأمر قيل يا نبي الله كيف إذنها قال إذا سكتت فهو رضاها. أخرجاه من طرق فرواه البخاري عن مسلم هذا.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الدَّسْتُوَائِيُّ،

168- أخبرنا أسعد بن أحمد بن محمد بن الخليل بن أحمد بن محمد بن محمد أبو المحاسن الخليلي النوقاني بقراءتي عليه بنوقان طوس قال أبنا أبو نصر أحمد بن محمد بن سعيد القرشي الكريزي الأزجاهي قراءة عليه بأزجاه أبنا أبي أبو المظفر محمد بن سعيد القرشي أبنا جدي أبو الحسين محمد بن محمد بن محمد بن سعيد القرشي العبشمي أبنا جدي من قبل الأم أبو جعفر أحمد بن محمد بن إسحاق العنزي ثنا عيسى بن نصر ثنا منصور بن عبد الحميد بن راشد مولى عمار بن ياسر قاضي مرو ثنا أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه صلى الغداة يوما ثم انصرف فمر على ملأ فسلم عليهم وقال لهم: كيف أصبحتم. قالوا أصبحنا مؤمنين قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف أصبحتم. قالوا أصبحنا مؤمنين [ص:154] يا رسول الله مرتين أو ثلاثا قال: هاتوا إيمانكم هذا ما هو. قالوا الصبر على البلاء والشكر في الرخاء ونؤمن بالقضاء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مؤمنين ورب الكعبة. غريب الإسناد والمتن لم أكتبه إلا عنه

أصبحنا مؤمنين ← لهم رسول الله كيف أصبحتم. ← أصبحنا مؤمنين ← لهم: كيف أصبحتم. ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← منصور بن عبد الحميد بن راشد مولى عمار بن ياسر قاضي مرو ← عيسى بن نصر،