Al Qaza Wl Qadar

333 - أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان البغدادي بها ، أخبرنا أبو أحمد حمزة بن محمد بن العباس ، نا عباس بن محمد الدوري ، نا عبيد الله بن موسى ، أنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن أبي عبيد ، عن عبد الله أنه كان في المسجد يدعو فدخل النبي صلى الله عليه وسلم وهو يدعو فقال : « سل تعطه » : وهو يقول : اللهم إني أسألك إيمانا لا يرتد ، ونعيما لا ينفد ، ومرافقة النبي صلى الله عليه وسلم في أعلى غرف جنة الخلد

عَبْدُ اللَّهِ ← اَبِیْ عُبَیْدٍ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ← أَبُو أَحْمَدَ حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ ← أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان البغدادي بها

334 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن المقرئ من كتاب عتيق ، نا أبو فروة يزيد بن محمد بن يزيد بن سنان قال : حدثني أبي محمد بن يزيد ، حدثني أبي يزيد بن سنان ، حدثنا زيد بن أبي أنيسة ، عن عمرو بن مرة الجملي ، عن عبد الله بن الحارث ، عن عبد الله بن مسعود ، قال : تلا نبي الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية : « أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه (1) » فقلنا : يا رسول الله كيف انشراح صدره ؟ قال : « إذا دخل النور القلب انشرح (2) وانفسح » فقلنا : فما علامة ذلك يا رسول الله ؟ قال : « الإنابة (3) إلى دار الخلود ، والتجافي عن دار الغرور ، والتأهب للموت قبل نزول الموت » وروي عن مرة ، عن رجل من بني هاشم رفعه مختصرا __________ (1) سورة : الزمر آية رقم : 22 (2) الانشراح : الانبساط والفرح والسرور (3) الإنابة : الرجوع إلى اللَّه بالتَّوبة

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← عبد الله بن الحارث ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ الجَمَلِيِّ، ← زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، ← أَبِي يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ← أبي محمد بن يزيد ← أَبُو فَرْوَةَ يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ ← أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن المقرئ من كتاب عتيق ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

335 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو بكر بن إسحاق ، فيما ساق إليه كلامه في كتاب القدر « الإيمان نور وهدى ، وحياة وغنى ، وشرف وعز ، وبيان وحجة ، وعدل وصدق ، وحق وصواب ، له أسام ظاهرة ، وصفات زاكية ، ونعوت زاهرة ، تبين بها من جميع الأشياء لعلوها وشرفها وارتفاعها على كل شيء ، وهو خير الأشياء حجة في الدنيا والآخرة وأرجحها وأزكاها (1) وأنماها ، فلما رأينا هذه صفات الإيمان ونعوته علمنا أن الله عز وجل هو المعطي عباده ، لأن الإيمان لو لم يكن عطية الرب لزال عن الرب فضل المدح وأعلاه ، ولكان العباد قد كسبوا أشياء هو أفضل من كل شيء أعطاهم الرب ، ولكان الرب لا يعطي شيئا إلا والعبد يكسب أفضل منه وقد قال من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها (2) وهو لا يخلف الوعد - قال - : فلما بطل في العقل أن عبدا يعطي نفسه أفضل من عطية الرب صح وثبت أن الإيمان عطية الرب » __________ (1) أزكى : أفضل (2) سورة : الأنعام آية رقم : 160

أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

336 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ، أنا أبو الحسن الطرائفي ، نا عثمان بن سعيد ، نا عبد الله بن صالح ، عن معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، في قوله : أفلا يتوبون إلى الله ويستغفرونه (1) قال : « قد دعا الله عز وجل إلى توبته ، ولكن لا يقدر العبد أن يتوب حتى يتوب الله عليه ، قوله : ثم تاب عليهم ليتوبوا (2) فبدأ التوبة من الله عز وجل » __________ (1) سورة : المائدة آية رقم : 74 (2) سورة : التوبة آية رقم : 118

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي،

337 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة ، أنا أبو منصور النصروي ، نا أحمد بن نجدة ، نا سعيد بن منصور ، نا سفيان ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن أبي السفر ، قال : قال حذيفة : « إنا قوم أوتينا الإيمان قبل أن نؤتى القرآن ، وإنكم أوتيتم القرآن قبل أن تؤتوا الإيمان »

حُذَيْفَةَ ← أَبِي السَّفَرِ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← سُفْيَانَ، ← سعيد بن منصور ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أَبُو مَنْصُورٍ النَّصْرَوِيُّ ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ