Friday, Rabiʻ I 2, 1448 AH · Aug 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
القضاء والقدر

Al Qaza Wl Qadar

646 Hadith31 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

القضاء والقدر #409

Sahih

351 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، في التاريخ ، أنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم ، أنا محمد بن عمرو بن النصر الحرشي ، قال : حدثني جدي ، قال أبو الفضل وهو جده من قبل أمه حسنويه بن خشام بن عبد الله الحرشي ، نا عبيد الله بن موسى ، نا فضيل بن مرزوق ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يكون في آخر الزمان قوم يكذبون بالقدر أولئك مجوس هذه الأمة ، إن مرضوا فلا تعودوهم (1) ، وإن ماتوا فلا تشهدوهم » __________ (1) العيادة : زيارة الغير

أبو الفضل وهو جده ← جَدِّي ← محمد بن عمرو بن النصر الحرشي ← أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، فِي التَّارِيخِ،

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 409

القضاء والقدر #410

Sahih

352 - أخبرنا أبو بكر بن إبراهيم الأردستاني ، نا أبو نصر العراقي ، نا سفيان بن محمد ، نا علي بن الحسين ، نا عبد الله بن الوليد ، نا سفيان ، عن عمر بن محمد ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : « لكل أمة مجوس ، وإن مجوس هذه الأمة الذين يقولون : لا قدر » هذا إسناد صحيح إلا أنه موقوف

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُمَرُ بْنُ محمد ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ ← عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ← سفيان بن محمد ← أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ← أبو بكر بن إبراهيم الأردستاني

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 410

القضاء والقدر #411

353 - أخبرنا أبو سعيد الماليني ، أنا أبو أحمد بن عدي ، نا محمد بن أحمد بن هلال الشطوي ، نا هارون بن موسى الفروي ، حدثني أبو ضمرة ، عن عمر ، مولى غفرة ، عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لكل أمة مجوس ومجوس أمتي الذين يقولون لا قدر ، إن مرضوا فلا تعودوهم (1) ، وإن ماتوا فلا تشهدوهم » كذا قال عمر مولى غفرة ، عن ابن عمر ، والمشهور عن عمر مولى غفرة ، عن رجل من الأنصار ، عن حذيفة __________ (1) العيادة : زيارة الغير

ابْنِ عُمَرَ ← عُمَرَ مَوْلَی غُفْرَةَ ← أَبُو ضَمْرَةَ، ← هَارُونُ بْنُ مُوسَى الْفَرْوِيُّ ← محمد بن أحمد بن هلال الشطوي ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ← أَبُو سَعِيدٍ الْمَالِينِيُّ

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 411

القضاء والقدر #412

Sahih

354 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ، أنا أحمد بن عبيد الصفار ، نا محمد بن ربح البزار ، نا أبو نعيم ، نا سفيان ، ح

سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← محمد بن ربح البزار ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 412

القضاء والقدر #413

وأخبرنا أبو علي الروذباري ، في كتاب السنن ، أنا أبو بكر بن داسة ، أنا أبو داود ، أنا محمد بن كثير ، أنا سفيان ، عن عمر بن محمد ، عن عمر مولى غفرة ، عن رجل ، من الأنصار ، عن حذيفة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لكل أمة مجوس ، ومجوس هذه الأمة الذين يقولون لا قدر ، من مات منهم فلا تشهدوا جنازته ، ومن مرض منهم فلا تعودوه (1) ، وهم شيعة الدجال ، وحق على الله أن يلحقهم بالدجال » أخرجه سفيان الثوري هكذا في الجامع

حُذَيْفَةَ ← رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، ← عُمَرَ مَوْلَی غُفْرَةَ ← عُمَرُ بْنُ محمد ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ فِي كِتَابِ «السُّنَنِ»

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 413

القضاء والقدر #414

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو بكر بن إسحاق ، أنا بشر بن موسى ، نا علي بن عبد الحميد ، نا أبو معشر ، عن عمر ، مولى غفرة ، عن عطاء بن يسار ، عن حذيفة بن اليمان ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فذكره بنحوه

حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← عُمَرَ مَوْلَی غُفْرَةَ ← أبو معشر ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 414

القضاء والقدر #415

355 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، قال : سمعت الزبير بن عبد الواحد الحافظ ، يقول : سمعت عبدان الأهوازي ، يقول : نا محمد بن مصفى ، نا بقية ، عن الأوزاعي ، عن ابن جريج ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن مجوس هذه الأمة المكذبون بأقدار الله إن مرضوا فلا تعودوهم (1) ، وإن لقيتموهم فلا تسلموا عليهم ، وإن ماتوا فلا تشهدوهم » ولهذا الحديث شواهد عن ابن عمر وأبي هريرة وغيرهما ، وفيما ذكرنا كفاية . قال أبو سليمان الخطابي رحمه الله : إنما جعلهم مجوسا لمضاهاة مذهبهم مذهب المجوس في قولهم بالأصلين ، وهما النور والظلمة ، يزعمون أن الخير من فعل النور ، وأن الشر من فعل الظلمة فصاروا ثنوية ، وكذلك القدرية يضيفون الخير إلى الله ، والشر إلى غيره والله تعالى خالق الخير والشر لا يكون شيء منهما إلا بمشيئته ، وخلقه الشر شرا في الحكمة كخلقه الخير خيرا - زاد فيه غيره - لأنه خلق ما علم كونه ، قال أبو سليمان : فالأمران معا مضافان إليه ، خلقا ، وإيجادا ، وإلى الفاعلين لهما من عباده فعلا واكتسابا __________ (1) العيادة : زيارة الغير

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← بَقِيَّةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى، ← عَبْدَانُ الْأَهْوَازِيُّ ← الزُّبَيْرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 415

القضاء والقدر #416

Sahih

356 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ، نا السري بن خزيمة ، نا أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ ، ح

أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِي، ← السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ، ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 416

القضاء والقدر #417

Sahih

وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ، نا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني أبي ، نا عبد الله بن يزيد ، نا سعيد بن أبي أيوب ، قال : أخبرني أبو صخر ، عن نافع ، قال : كان لابن عمر صديق من أهل الشام يكاتبه ، فكتب إليه عبد الله بن عمر : أنه بلغني أنك تكلمت في شيء من القدر ، فإياك أن تكتب إلي ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « إنه سيكون في أمتي أقوام يكذبون بالقدر »

نَافِعٍ ← أَبُو صَخْرٍ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ،

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 417

القضاء والقدر #418

Sahih

357 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو بكر أحمد بن حسن القاضي قالا : نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي ، نا محمد بن شعيب بن شابور ، قال : أخبرني عمر بن يزيد البصري ، عن عمرو بن المهاجر ، صاحب حرس عمر بن عبد العزيز أنه أخبره عن عمر بن عبد العزيز ، عن يحيى بن القاسم بن عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل السهمي ، عن أبيه ، عن جده ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : « ما هلكت أمة قط (1) إلا بالإشراك بالله ، وما أشركت أمة حتى يكون بدء شركها التكذيب بالقدر » ورواه يعقوب بن سفيان الفارسي عن العباس بن الوليد وقال : عن جده عبد الله بن عمرو __________ (1) قط : بمعنى أبدا ، وفيما مضى من الزمان

عمرو بن المهاجر صاحب حرس عمر بن عبد العزيز ← عمر بن يزيد البصري ← مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ الْبَيْرُوتِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو بكر أحمد بن حسن القاضي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 418

القضاء والقدر #419

Daif

358 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو بكر بن الحسن قالا : نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا أبو عتبة أحمد بن الفرج ، نا بقية ، عن أبي العلاء ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « هلاك أمتي بالعصبية ، والقدرية ، والرواية من غير ثبت »

ابْنِ عَبَّاسٍ ← مُّجَاھِدٍ ← أَبِي الْعَلَاءِ، ← بَقِيَّةُ، ← أَبُو عُتْبَةَ أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 419

القضاء والقدر #420

359 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أنا أحمد بن عبيد الصفار ، نا معاذ بن المثنى ، نا محمد بن كثير ، وابن أخي جويرية قالا : نا شهاب بن خراش ، عن يزيد الرقاشي ، عن أنس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إني أخاف على أمتي بعدي خصلتين (1) التكذيب بالقدر ، والتصديق بالنجوم »

أَنَسٍ، ← يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ ← شِهَابُ بْنُ خِرَاشٍ ← محمد بن كثير وابن أخي جويرية ← مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 420

Previous
343536
Next
All Chapters1. Book1. Chapter on the statement that God has two dimensions of all dimensions before he creates the heavens and the earth2. The chapter on the statement that God Almighty wrote all the figures in the mentioned3. Chapter mentioning the statement that the pen for what happened what is being was what happened4. Chapter The statement mentioned that the pen for what happened with what is being is what happened was what the sons of Adam are doing, of good and evil5. Chapter The statement mentioned that no one of the sons of Adam has written his happiness and misery, and wrote in his place from Heaven or Hell, and that the people of each of them are facilitated by their deeds6. Chapter mentioning the statement that God Almighty created His creation in darkness, then He cast them from His light7. Chapter mentioning the statement that God Almighty wiped the back of Adam, peace be upon him, extracted offspring from him, so he said: “I created these people for Paradise, and by the work of the people of Paradise they work.”8. Chapter mentioning the statement that God Almighty took the covenant from the sons of Adam and said: Are you not with your Lord?9. Chapter mentioning the statement that God Almighty created paradise and created it its own10. Chapter mentioning the statement that everyone who already knows God Almighty11. Chapter mentioning the statement that whoever wrote Happy Seals with happiness, and if he did any work, and whoever wrote mischief, he would end up with misery, even if he did any work