Al Qaza Wl Qadar

330 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا عبد الصمد بن علي بن مكرم ، ببغداد ، نا محمد بن إسماعيل السلمي ، نا عبد الله بن صالح ، قال : حدثني معاوية بن صالح ، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير ، عن أبيه ، عن المقداد بن الأسود ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « لقلب ابن آدم أشد تقلبا من القدر إذا اجتمع غليا »

الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ، ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السُّلَمِيُّ ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُكْرَمٍ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

331 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، ببغداد ، أنا أبو الحسن علي بن محمد المصري ، نا مقدام بن داود ، نا ذؤيب بن عمامة ، نا عبد العزيز بن أبي حازم ، عن أبيه ، عن سهل بن سعد ، قال : تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية : « أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها (1) » وغلام جالس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : بلى والله يا رسول الله إن عليها لأقفالها ، ولا يفتحها إلا الذي أقفلها ، فلما ولي عمر طلبه ليستعمله ، وقال : « إنه لم يقل ذلك إلا من عقل » __________ (1) سورة : محمد آية رقم : 24

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ← ذُؤَيْبُ بْنُ عِمَامَةَ ← مِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ، ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

332 - أخبرنا أبو علي الروذباري ، أنا أبو بكر بن داسة ، نا أبو داود ، نا موسى بن مروان الرقي ، نا شعيب بن إسحاق ، عن الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، قال : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على جنازة فقال : « اللهم اغفر لحينا وميتنا وصغيرنا وكبيرنا ، وذكرنا وأنثانا ، وشاهدنا وغائبنا ، اللهم من أحييته منا فأحيه على الإيمان ، ومن توفيته منا فتوفه على الإسلام ، اللهم لا تحرمنا أجره ولا تضلنا بعده »

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← شُعَيْبُ1 بْنُ إِسْحَاقَ ← مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

333 - أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان البغدادي بها ، أخبرنا أبو أحمد حمزة بن محمد بن العباس ، نا عباس بن محمد الدوري ، نا عبيد الله بن موسى ، أنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن أبي عبيد ، عن عبد الله أنه كان في المسجد يدعو فدخل النبي صلى الله عليه وسلم وهو يدعو فقال : « سل تعطه » : وهو يقول : اللهم إني أسألك إيمانا لا يرتد ، ونعيما لا ينفد ، ومرافقة النبي صلى الله عليه وسلم في أعلى غرف جنة الخلد

عَبْدُ اللَّهِ ← اَبِیْ عُبَیْدٍ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ← أَبُو أَحْمَدَ حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ ← أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان البغدادي بها

334 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن المقرئ من كتاب عتيق ، نا أبو فروة يزيد بن محمد بن يزيد بن سنان قال : حدثني أبي محمد بن يزيد ، حدثني أبي يزيد بن سنان ، حدثنا زيد بن أبي أنيسة ، عن عمرو بن مرة الجملي ، عن عبد الله بن الحارث ، عن عبد الله بن مسعود ، قال : تلا نبي الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية : « أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه (1) » فقلنا : يا رسول الله كيف انشراح صدره ؟ قال : « إذا دخل النور القلب انشرح (2) وانفسح » فقلنا : فما علامة ذلك يا رسول الله ؟ قال : « الإنابة (3) إلى دار الخلود ، والتجافي عن دار الغرور ، والتأهب للموت قبل نزول الموت » وروي عن مرة ، عن رجل من بني هاشم رفعه مختصرا __________ (1) سورة : الزمر آية رقم : 22 (2) الانشراح : الانبساط والفرح والسرور (3) الإنابة : الرجوع إلى اللَّه بالتَّوبة

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← عبد الله بن الحارث ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ الجَمَلِيِّ، ← زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، ← أَبِي يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ← أبي محمد بن يزيد ← أَبُو فَرْوَةَ يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ ← أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن المقرئ من كتاب عتيق ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

335 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو بكر بن إسحاق ، فيما ساق إليه كلامه في كتاب القدر « الإيمان نور وهدى ، وحياة وغنى ، وشرف وعز ، وبيان وحجة ، وعدل وصدق ، وحق وصواب ، له أسام ظاهرة ، وصفات زاكية ، ونعوت زاهرة ، تبين بها من جميع الأشياء لعلوها وشرفها وارتفاعها على كل شيء ، وهو خير الأشياء حجة في الدنيا والآخرة وأرجحها وأزكاها (1) وأنماها ، فلما رأينا هذه صفات الإيمان ونعوته علمنا أن الله عز وجل هو المعطي عباده ، لأن الإيمان لو لم يكن عطية الرب لزال عن الرب فضل المدح وأعلاه ، ولكان العباد قد كسبوا أشياء هو أفضل من كل شيء أعطاهم الرب ، ولكان الرب لا يعطي شيئا إلا والعبد يكسب أفضل منه وقد قال من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها (2) وهو لا يخلف الوعد - قال - : فلما بطل في العقل أن عبدا يعطي نفسه أفضل من عطية الرب صح وثبت أن الإيمان عطية الرب » __________ (1) أزكى : أفضل (2) سورة : الأنعام آية رقم : 160

أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

336 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ، أنا أبو الحسن الطرائفي ، نا عثمان بن سعيد ، نا عبد الله بن صالح ، عن معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، في قوله : أفلا يتوبون إلى الله ويستغفرونه (1) قال : « قد دعا الله عز وجل إلى توبته ، ولكن لا يقدر العبد أن يتوب حتى يتوب الله عليه ، قوله : ثم تاب عليهم ليتوبوا (2) فبدأ التوبة من الله عز وجل » __________ (1) سورة : المائدة آية رقم : 74 (2) سورة : التوبة آية رقم : 118

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي،

337 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة ، أنا أبو منصور النصروي ، نا أحمد بن نجدة ، نا سعيد بن منصور ، نا سفيان ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن أبي السفر ، قال : قال حذيفة : « إنا قوم أوتينا الإيمان قبل أن نؤتى القرآن ، وإنكم أوتيتم القرآن قبل أن تؤتوا الإيمان »

حُذَيْفَةَ ← أَبِي السَّفَرِ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← سُفْيَانَ، ← سعيد بن منصور ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أَبُو مَنْصُورٍ النَّصْرَوِيُّ ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ

338 - أخبرنا أبو الحسن بن داود الرزاز ، ببغداد ، أنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ، نا محمد بن إسماعيل ، نا أيوب بن سليمان ، نا أبو بكر ، عن سليمان ، قال : قال يحيى بن سعيد : أخبرني ابن شهاب ، ح

ابْنِ شِهَابٍ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← سُلَیْمَانَ ← أَبُو بَكْرٍ، ← اَیُّوْبُ بْنُ سُلَیْمَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ ← أبو الحسن بن داود الرزاز

وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ، أنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي ح

أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ الْقَاضِي ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي،

وأخبرنا أبو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المؤذن ، أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن خنب قالا : نا محمد بن إسماعيل السلمي ، نا أيوب بن سليمان ، نا أبو بكر بن أبي أويس ، عن سليمان بن بلال ، عن محمد بن أبي عتيق ، وموسى بن عقبة ، عن ابن شهاب ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن أبي سعيد الخدري ، قال النبي صلى الله عليه وسلم وفي رواية القاضي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما بعث الله من نبي ولا استخلف (1) من خليفة إلا كانت له بطانتان (2) ، بطانة (3) تأمره بالخير وتحضه (4) عليه ، وبطانة (5) تأمره بالشر وتحضه عليه ، والمعصوم من عصم الله » أخرجه البخاري في الصحيح فقال : وقال سليمان بن بلال فذكره بالإسنادين جميعا

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← اَیُّوْبُ بْنُ سُلَیْمَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السُّلَمِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ خَنْبٍ ← أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ الْمُؤَذِّنُ

339 - أخبرنا أبو منصور عبد القاهر بن طاهر الفقيه ، من أصله أنا أبو عمرو بن مطر ، نا أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق الأنماطي ، نا أحمد بن إبراهيم الدورقي ، نا حجاج بن محمد ، عن ابن جريج ، قال : أخبرني موسى بن عقبة ، عن عبد الله بن الفضل ، عن عبد الرحمن الأعرج ، عن ابن أبي رافع ، عن علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا ابتدأ الصلاة المكتوبة قال : « وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفا (1) مسلما وما أنا من المشركين ، إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له ، وبذلك أمرت وأنا من المسلمين ، اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت سبحانك وبحمدك ، أنت ربي وأنا عبدك ظلمت نفسي ، واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب إلا أنت ، اهدني لأحسن الأخلاق ، لا يهدي لأحسنها إلا أنت ، واصرف عني سيئها ، لا يصرف سيئها إلا أنت ، لبيك (2) وسعديك (3) ، والخير بيديك ، والمهدي من هديت ، وأنا بك وإليك ، تباركت وتعاليت ، أستغفرك وأتوب إليك » وذكره في الحديث

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← ابْنِ اَبِیْ رَافِعٍ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجُ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ، ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج بن محمد ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ← أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق الأنماطي ← أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ← أبو منصور عبد القاهر بن طاهر الفقيه من أصله