Thursday, Rabiʻ I 1, 1448 AH · Aug 13, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
القضاء والقدر

Al Qaza Wl Qadar

646 Hadith31 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

القضاء والقدر #361

309 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ، أنا موسى بن الحسن بن عباد ، نا حجاج بن منهال ، نا حماد ، عن خالد الحذاء ، عن عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر ، عن عبد الله بن الحارث بن نوفل ، قال : خطبنا عمر بن الخطاب بالجابية فحمد الله وأثنى عليه ، فلما أتى على « من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له » ، والجاثليق بين يديه فقال بقميصه : بركست بركست فقال عمر : « ما يقول عدو الله » ؟ قالوا : لم يقل شيئا . ثم أعادها فتشهد فقال : « من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له » فقال : الجاثليق بقميصه : بركست بركست . فقال عمر : « ما يقول » ؟ قالوا : يزعم أن الله يهدي ولا يضل قال : « كذب عدو الله بل الله خلقك ، وهو أضلك ، وهو يدخلك النار إن شاء الله ، والله لولا ولث عهدك لضربت عنقك » قال وذكر الحديث ورواه سفيان الثوري ، عن خالد الحذاء بمعناه وذكر في آخره عن عمر أنه قال : « إن الله خلق أهل الجنة وما هم عاملون ، فلا بد من أن يعملوه ، وخلق أهل النار وما هم عاملون ، فلا بد من أن يعملوه فقال : هؤلاء لهذه ، وهؤلاء لهذه قال : فتفرق الناس ولا يختلفون في القدر »

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، ← عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← حَمَّادٍ، ← حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ← مُوسَى بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبَّادٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 361

القضاء والقدر #362

Sahih

310 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة ، أخبرنا أبو منصور النصروي ، حدثنا أحمد بن نجدة ، حدثنا سعيد بن منصور ، حدثنا أبو عوانة ، عن عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : « ما في الأرض قوم أبغض (1) إلي من قوم يخاصمون من القدرية وما ذاك إلا أنهم لا يعلمون - وأحسبه قال - : قدرة الله ، قال الله عز وجل : لا يسأل عما يفعل وهم يسألون (2) »311 - وبإسناده عن عطاء بن السائب ، عمن حدثه ، عن ابن عباس وذكر القدرية ، فقال : « قاتلهم الله أليس الله يقول : كما بدأكم تعودون فريقا هدى وفريقا حق عليهم الضلالة (1) »

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← سعيد بن منصور ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أَبُو مَنْصُورٍ النَّصْرَوِيُّ ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 362

القضاء والقدر #363

312 - أخبرنا أبو ذر بن الحسين بن أبي القاسم المذكر ، وأبو الحسن علي بن محمد المقرئ قالا : أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق ، نا محمد بن أحمد بن البر ، أخبرنا عبد المنعم بن إدريس ، عن أبيه ، عن وهب بن منبه ، قال : وسأل موسى عليه السلام ربه عز وجل عن القدر فقال : « اللهم رب إنك عظيم لو شئت أن تطاع لأطعت ، لو شئت أن لا تعصى ما عصيت ، وأنت تحب أن تطاع ، وأنت في ذلك تعصي فكيف هذا أي رب ؟ فأوحى الله عز وجل إني لا أسأل عما أفعل وهم يسألون »

وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ الْمُنْعِمِ بْنِ إِدْرِيسَ، ← محمد بن أحمد بن البر ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← وأبو الحسن علي بن محمد المقرئ ← أبو ذر بن الحسين بن أبي القاسم الم

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 363

القضاء والقدر #364

313 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف ، أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابي ، أنا سعدان بن نصر ، أنا سفيان ، عن الزهري ، سمع عروة ، يحدث عن كرز بن علقمة الخزاعي ، قال : سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم هل للإسلام منتهى ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أيما أهل بيت من العرب والعجم أراد الله بهم خيرا أدخل عليهم الإسلام » فقال : ثم ماذا ؟ قال : « ثم تقع الفتن كأنها الظلل (1) » __________ (1) الظلل : جمع ظلة وهي كل ما أظلَّ من الشمس ، والمراد كأنها الجبال أو السُّحب

كُرْزِ بْنِ عَلْقَمَةَ الْخُزَاعِيِّ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 364

القضاء والقدر #365

Sahih

314 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، ببغداد ، أنا إسماعيل بن محمد الصفار ، نا جنيد بن حكيم ، نا أحمد بن جناب ، ح

أحمد بن جناب ← جُنَيْدُ بْنُ حَكِيمٍ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 365

القضاء والقدر #366

Sahih

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا دعلج بن أحمد السجزي ، ببغداد ، نا موسى بن هارون ، وصالح بن مقاتل ، ح . قال أبو عبد الله : وحدثنا علي بن حمشاذ ، نا أبو المثنى العنبري ، وأحمد بن علي الأبار ، ح

أَبُو الْمُثَنَّى الْعَنْبَرِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏ ← موسى بن هارون وصالح بن مقاتل ← دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ السُّجْزِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 366

القضاء والقدر #367

Sahih

قال أبو عبد الله : وحدثنا أحمد بن سهل بن حمدويه الفقيه ، ببخارى ، أنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ، قالوا : أنا أحمد بن جناب المصيصي ، أنا عيسى بن يونس ، عن سفيان الثوري ، عن زبيد ، عن مرة ، عن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن الله قسم بينكم أخلاقكم كما قسم بينكم أرزاقكم ، وإن الله يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الإيمان إلا من يحب » زاد جنيد بن حكيم في روايته : « فمن ضن (1) بالمال أن ينفقه ، وخاف العدو أن يجاهده ، وهاب الليل أن يكابده ، فليكثر من قول : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله وأكبر » قال أبو عبد الله : هذا حديث صحيح الإسناد ، تفرد به أحمد بن جناب ، وهو ثقة وقد روي عن سفيان بن عقبة أخي قبيصة ، عن الثوري قال الشيخ : وقد روي من وجه آخر ، عن عبد الرحمن بن زيد ، عن أبيه مرفوعا ، وروي من وجه آخر ، عن مرة ، عن عبد الله مرفوعا ، ورواه المسعودي ، عن أبيه موقوفا

عَبْدُ اللَّهِ ← مُرَّۃُ ← زُبَيْدٍ، ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← أَحْمَدُ بْنُ جَنَابٍ الْمِصِّيصِيُّ ← صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ الْحَافِظُ ← أحمد بن سهل بن حمدويه الفقيه ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 367

القضاء والقدر #368

Sahih

315 - أخبرنا أبو عبد الله بن الحسن الحافظ ، وأبو بكر القاضي قالا : نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا أبو عتبة ، نا بقية ، نا عبد الرحمن بن عبد الله وهو المسعودي ، عن زبيد الأيامي ، عن مرة ، عن ابن مسعود ، أنه كان يقول : « إن الله عز وجل قسم بينكم أخلاقكم كما قسم بينكم معايشكم ، وإن الله يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ، ولا يعطي الإيمان إلا من يحب ، فإذا أحب الله عبد أعطاه الإيمان ، فمن ضن (1) منكم بالمال أن ينفقه ، واشتد عليه الليل أن يكابده ، أو جبن عن العدو أن يجاهده ، فليكثر من قول : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر » وروي عن علي __________ (1) الضن : البخل

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← مُرَّۃُ ← زُبَيْدٍ الْإِيَامِيِّ، ← عبد الرحمن بن عبد الله وهو المسعودي ← بَقِيَّةُ، ← أَبُو عُتْبَةَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي ← أبو عبد الله بن الحسن الحافظ

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 368

القضاء والقدر #369

316 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة ، أنا أبو الحسن السراج ، نا مطين ، نا طاهر بن أبي أحمد ، نا أبو بكر بن عياش ، عن ثوير ، عن أبيه ، عن علي ، قال : « كان لي لسان سؤول ، وقلب عقول ، وما نزلت آية إلا وقد علمت فيما نزلت وبما نزلت وعلى من نزلت ، وإن الدنيا يعطيها الله من أحب ومن أبغض (1) ، وإن الإيمان لا يعطيه الله إلا من أحب » __________ (1) البغض : عكس الحب وهو الكُرْهُ والمقت

عَلِيٍّ، ← أَبِيهِ ← ثُوَيْرٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← طَاهِرُ بْنُ أَبِي أَحْمَدَ ← مطين ← أَبُو الْحَسَنِ السَّرَّاجُ ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 369

القضاء والقدر #370

317 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرني أبو الحسين بن يعقوب الحافظ ، نا محمد بن إسحاق الثقفي ، نا أبو هاشم زياد بن أيوب ، نا مروان بن معاوية الفزاري ، نا عبد الواحد بن أيمن المكي ، عن عبيد بن رفاعة بن رافع الزرقي ، عن أبيه ، قال : « لما كان يوم أحد انكفأ المشركون قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : » استووا (1) حتى أثني على ربي « فصاروا خلفه صفوفا : قال : » اللهم لك الحمد كله ، اللهم لا قابض (2) لما بسطت ، ولا باسط لما قبضت (3) ، ولا هادي لمن أضللت ، ولا مضل لمن هديت ، ولا معطي لما منعت ، ولا مانع لما أعطيت ، ولا مقرب لما باعدت ، ولا مباعد لما قربت ، اللهم ابسط علينا من بركاتك ورحمتك وفضلك ورزقك ، اللهم إني أسألك النعيم المقيم الذي لا يحول (4) ولا يزول ، اللهم إني أسألك الأمن يوم الخوف ، اللهم عائذ بك من شر ما أعطيتنا ومن شر ما منعتنا ، اللهم حبب إلينا الإيمان ، وزينه في قلوبنا ، وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين ، اللهم توفنا مسلمين وأحينا مسلمين وألحقنا بالصالحين غير خزايا ولا مفتونين اللهم قاتل الكفرة الذين يكذبون رسلك ويصدون عن سبيلك واجعل عليهم رجزك (5) وعذابك إله الحق آمين « __________ (1) الاستواء : انتظام الصف بمحاذاة القدم والكتف بين المصلين (2) قابض : ممسك ومانع (3) قبضت : أمسكت (4) يحول : يتغير وينتقل ويزول (5) الرِّجْز : هو بكسر الراء : العذابٌ والإثمُ والذَّنْبُ

أَبِيهِ ← عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ الزُّرَقِيِّ ← عَبْدُ الوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ المَكِّيُّ، ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ ← أَبُو هَاشِمٍ زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ ← أبو الحسين بن يعقوب الحافظ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 370

القضاء والقدر #371

318 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل قالا : نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا الحسن بن علي بن عفان ، نا عمرو العنقزي ، عن سفيان ، عن عمرو بن مرة ، عن عبد الله بن الحارث ، عن طليق بن قيس ، عن ابن عباس ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعوا ، ثم يقول : « رب أعني ولا تعن علي ، وامكر لي ولا تمكر علي ، وانصرني ولا تنصر علي ، واهدني ويسر الهدى لي ، وانصرني على من بغى علي رب اجعلني لك شاكرا ، لك ذاكرا ، لك راهبا ، لك مطواعا ، لك مخبتا (1) ، لك أواها (2) منيبا (3) ، رب تقبل توبتي ، وأجب دعوتي واغسل حوبتي (4) ، وثبت حجتي ، اهد قلبي ، وسدد لساني ، واسلل (5) سخيمة (6) قلبي » __________ (1) الإخْبَات : الخُشوع والتَّواضُع (2) الأوّاه : المتأوّه المُتضَرّع وقيل هو الكثير البكاء، وقيل الكثير الدعاء. (3) المنيب : الذي يرجع إلى الله بالتوبة من المعاصي (4) الحوبة : الخطيئة (5) سل : نزع (6) السخيمة : الحقد والضغينة

ابْنِ عَبَّاسٍ ← طَلِیْقَ بْنَ قَیْسٍ ← عبد الله بن الحارث ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← سُفْيَانَ، ← عمرو العنقزي ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 371

القضاء والقدر #372

Sahih

319 - حدثنا الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان رحمه الله إملاء ، أخبرنا أبو عمرو بن مطر العدل ، نا إبراهيم بن علي الذهلي ، نا يحيى بن يحيى ، أنا أبو الأحوص ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « اللهم إني أسألك الهدى ، والتقى ، والعفة (1) ، والغنى » وكذلك رواه سفيان الثوري ، وشعبة بن الحجاج ، عن أبي إسحاق __________ (1) العفة : الكَفُّ عن الحَرَام والسُّؤالِ من الناس

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ الذُّهْلِيُّ ← أبو عمرو بن مطر العدل ← الْإِمَامُ أَبُو الطَّيِّبِ سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ،

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 372

Previous
303132
Next
All Chapters1. Book1. Chapter on the statement that God has two dimensions of all dimensions before he creates the heavens and the earth2. The chapter on the statement that God Almighty wrote all the figures in the mentioned3. Chapter mentioning the statement that the pen for what happened what is being was what happened4. Chapter The statement mentioned that the pen for what happened with what is being is what happened was what the sons of Adam are doing, of good and evil5. Chapter The statement mentioned that no one of the sons of Adam has written his happiness and misery, and wrote in his place from Heaven or Hell, and that the people of each of them are facilitated by their deeds6. Chapter mentioning the statement that God Almighty created His creation in darkness, then He cast them from His light7. Chapter mentioning the statement that God Almighty wiped the back of Adam, peace be upon him, extracted offspring from him, so he said: “I created these people for Paradise, and by the work of the people of Paradise they work.”8. Chapter mentioning the statement that God Almighty took the covenant from the sons of Adam and said: Are you not with your Lord?9. Chapter mentioning the statement that God Almighty created paradise and created it its own10. Chapter mentioning the statement that everyone who already knows God Almighty11. Chapter mentioning the statement that whoever wrote Happy Seals with happiness, and if he did any work, and whoever wrote mischief, he would end up with misery, even if he did any work