Thursday, Rabiʻ I 1, 1448 AH · Aug 13, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
القضاء والقدر

Al Qaza Wl Qadar

646 Hadith31 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

القضاء والقدر #337

Sahih

286 - أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ، ببغداد ، أنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني أبي ، أنا أنس بن عياض ، قال : حدثني نافع بن مالك أبو سهيل ، أن عمر بن عبد العزيز قال له : « ما ترى في الذين يقولون لا قدر ؟ » قال : أرى أن يستتابوا فإن تابوا وإلا ضربت أعناقهم ، قال عمر : « ذاك الرأي فيهم ، لو لم يكن إلا هذه الآية الواحدة كفى بها فإنكم وما تعبدون ما أنتم عليه بفاتنين إلا من هو صال الجحيم (1) » __________ (1) سورة : الصافات آية رقم : 161

نافع بن مالك أبو سهيل ← أَنَسَ بْنَ عِيَاضٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ← أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 337

القضاء والقدر #338

Sahih

287 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا عبد الرحمن بن حسن ، أنا إبراهيم بن الحسين ، أنا آدم بن أبي إياس ، أنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قوله : يحول بين المرء وقلبه (1) قال : « يحول بين الكافر وقلبه حتى يتركه لا يعقل » __________ (1) سورة : الأنفال آية رقم : 24

مُّجَاھِدٍ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← وَرْقَاءَ ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَنٍ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 338

القضاء والقدر #339

288 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو بكر القاضي قالا : أنا أبو العباس هو الأصم ، أنا أبو عتبة ، أنا بقية ، أنا مقاتل بن سليمان ، عن عطاء بن أبي رباح في قوله : يحول بين المرء وقلبه (1) قال : « يحول بين المرء المؤمن وبين الكفر ، ويحول بين الكافر والإيمان »289 - قال : وحدثنا بقية ، أنا محمد الكوفي ، عن الثوري ، عن منصور ، عن مجاهد ، في قوله ما أنتم عليه بفاتنين (1) قال : « بمضلين » إلا من هو صال الجحيم (2) قال : « في علم الله عز وجل »

عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ، ← بَقِيَّةُ، ← أَبُو عُتْبَةَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 339

القضاء والقدر #340

290 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا : أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، أنا العباس بن الوليد ، أخبرني ابن شعيب ، قال : أخبرني شيبان ، أنا منصور ، عن مجاهد ، وإبراهيم النخعي ، في قول الله عز وجل : ما أنتم عليه بفاتنين إلا من هو صال الجحيم (1) قالا : « ما أنتم بمضلين أحدا إلا من كتب الله عليه أنه صال الجحيم » __________ (1) سورة : الصافات آية رقم : 162

مجاهد وإبراهيم النخعي ← مَنْصُورٌ، ← شَيْبَانُ، ← ابْنُ شُعَيْبٍ ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 340

القضاء والقدر #341

291 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو بكر بن إسحاق ، أنا أبو مسلم ، أنا أبو عاصم ، أنا ابن أبي رواد ، عن الضحاك بن مزاحم يحول بين المرء وقلبه (1) قال : « يحول بين المؤمن وبين أن يعصيه ، وبين الكافر وبين أن يطيعه » __________ (1) سورة : الأنفال آية رقم : 24

الضحاك بن مزاحم يحول بين المرء وقلبه ← ابْنُ أَبِي رَوَّادٍ ← أَبُو عَاصِمٍ، ← أَبُو مُسْلِمٍ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 341

القضاء والقدر #342

Sahih

292 - أخبرنا أبو القاسم عبد الخالق بن علي المؤذن ، أنا محمد بن أحمد بن خنب أنا يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب أنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة في قول الله عز وجل ألم تر أنا أرسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم أزا (1) قال : « تزعجهم إلى المعاصي إزعاجا » __________ (1) سورة : مريم آية رقم : 83

قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← محمد بن أحمد بن خنب ← أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ عَلِيٍّ الْمُؤَذِّنُ

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 342

القضاء والقدر #343

Sahih

293 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى ، أنا أحمد بن عثمان بن يحيى ببغداد ، أنا عبد الملك بن محمد الرقاشي ، أنا أبي ، أنا يزيد بن زريع ، أنا داود بن أبي هند ، ح

دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← أَبِي ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقَاشِيُّ، ← أحمد بن عثمان بن يحيى ← أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 343

القضاء والقدر #344

Sahih

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ، قال : حدثني أبي وعبد الله بن محمد ، قال أبي : أنا محمد بن المثنى ، قال : حدثنا عبد الأعلى ، أنا داود بن أبي هند ، عن عمرو بن سعيد ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، أن ضمادا ، قدم مكة وكان من أزد شنوءة ، وكان يرقي (1) من هذه الريح فسمع سفهاء (2) من أهل مكة يقولون إن محمدا مجنون ، فقال : لو أني رأيت هذا الرجل لعل الله أن يشفيه على يدي قال : فلقيه فقال : يا محمد إني أرقي (3) من هذه الريح ، وإن الله يشفي على يدي من يشاء ، فهل لك . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن الحمد لله نحمده ، ونستعينه ، من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأن محمدا عبده ورسوله أما بعد » ، فقال : أعد علي كلماتك هؤلاء . فأعادهن عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات فقال : لقد سمعت قول الكهنة ، وقول السحرة ، وقول الشعر ، فما سمعت مثل كلماتك هؤلاء ولقد بلغنا قاموس البحر فقال : هات يدك أبايعك على الإسلام فبايعه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « وعلى قومك » فقال : وعلى قومي قال : فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية فمروا بقومه فقال صاحب السرية للجيش : هل أصبتم من هؤلاء شيئا ؟ فقال رجل من القوم : أصبت منهم مطهرة قال : ردوها فإن هؤلاء قوم ضماد قال : هذا لفظ حديث محمد بن المثنى ، عن عبد الأعلى وفي رواية يزيد بن زريع نقصان أحرف وزيادة أحرف ومما زاد قوله : « ونؤمن به ونتوكل عليه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له » رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ، ← دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ← أَبِي ← أَبِي وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 344

القضاء والقدر #345

Sahih

294 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ، أنا أحمد بن عبيد الصفار ، أنا العباس الأسفاطي ، أنا أبو الوليد ، أنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : سمعت أبا عبيدة يحدث ، عن عبد الله ، قال : علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة الحاجة : « الحمد لله - أو - إن الحمد لله نستعينه ، ونستغفره ، وأعوذ (1) بالله من شرور أنفسنا ، من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله » ، ثم يقرأ ثلاث آيات : يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا (2) الآية ، اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون (3) ، يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة (4) الآية ، ثم يتكلم بحاجته ورويناه عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، وأبي عبيدة ، عن عبد الله ، وعن أبي عياض ، عن عبد الله __________ (1) أعوذ : ألجأ وأتحصن وأحتمي (2) سورة : الأحزاب آية رقم : 70 (3) سورة : آل عمران آية رقم : 102 (4) سورة : النساء آية رقم : 1

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبَا عُبَيْدَةَ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شُعْبَةُ ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← العباس الأسفاطي ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 345

القضاء والقدر #346

Sahih

295 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أحمد بن جعفر ، أنا عبد الله بن أحمد ، قال : حدثني أبي ، أنا وكيع ، عن سفيان ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جابر ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس فيحمد الله ويثني عليه بما هو أهله ثم يقول : « من يهد الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له » وذكر الحديث رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن وكيع

جَابِرٍ ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ← أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 346

القضاء والقدر #347

Sahih

296 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو بكر بن رجاء الأديب ، قالا : أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ، أنا إبراهيم بن عبد الله ، حدثنا محمد بن عبيد ، أنا يزيد بن كيسان ، ح

يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ رَجَاءٍ الْأَدِيبُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 347

القضاء والقدر #348

Sahih

وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري ، أنا جدي يحيى بن منصور القاضي ، أنا أحمد بن سلمة ، أنا محمد بن بشار ، أنا يحيى هو القطان ، أنا يزيد بن كيسان ، قال : حدثني أبو حازم ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمه : « قل : لا إله إلا الله ، أشهد لك بها يوم القيامة » ، فقال : لولا أن تعيرني (1) قريش - إنما حمله عليه الجزع (2) - لأقررت (3) بها عينك ، فأنزل الله عز وجل : إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء (4) لفظ حديث يحيى بن سعيد ، وزاد محمد بن عبيد : عند الموت ، ولم يذكر قوله : إنما حمله عليه الجزع رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم ، عن يحيى بن سعيد

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبُو حَازِمٍ، ← يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ ← يَحْيَى هُوَ القَطَّانُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← جَدِّي يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي ← أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الْعَنْبَرِيُّ

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 348

Previous
282930
Next
All Chapters1. Book1. Chapter on the statement that God has two dimensions of all dimensions before he creates the heavens and the earth2. The chapter on the statement that God Almighty wrote all the figures in the mentioned3. Chapter mentioning the statement that the pen for what happened what is being was what happened4. Chapter The statement mentioned that the pen for what happened with what is being is what happened was what the sons of Adam are doing, of good and evil5. Chapter The statement mentioned that no one of the sons of Adam has written his happiness and misery, and wrote in his place from Heaven or Hell, and that the people of each of them are facilitated by their deeds6. Chapter mentioning the statement that God Almighty created His creation in darkness, then He cast them from His light7. Chapter mentioning the statement that God Almighty wiped the back of Adam, peace be upon him, extracted offspring from him, so he said: “I created these people for Paradise, and by the work of the people of Paradise they work.”8. Chapter mentioning the statement that God Almighty took the covenant from the sons of Adam and said: Are you not with your Lord?9. Chapter mentioning the statement that God Almighty created paradise and created it its own10. Chapter mentioning the statement that everyone who already knows God Almighty11. Chapter mentioning the statement that whoever wrote Happy Seals with happiness, and if he did any work, and whoever wrote mischief, he would end up with misery, even if he did any work