Wednesday, Safar 29, 1448 AH · Aug 12, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
القضاء والقدر

Al Qaza Wl Qadar

646 Hadith31 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

القضاء والقدر #157

Sahih

116 - حدثنا أبو حازم عمر بن أحمد العبدوي الحافظ ، حدثنا أبو الحسن علي بن بندار بن الحسين الصوفي ، أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد بن موسى عبدان الحافظ ، حدثنا محمد بن مصفى ، حدثنا بقية بن الوليد ، ح

بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى، ← عبد الرحمن بن أحمد بن موسى عبدان الحافظ ← أبو الحسن علي بن بندار بن الحسين الصوفي ← أبو حازم عمر بن أحمد العبدوي الحافظ

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 157

القضاء والقدر #158

Sahih

وأخبرنا أبو نصر بن قتادة ، أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسن بن الحسين بن منصور ، وأخبرنا أبو بكر جعفر بن محمد الفريابي ، حدثني أبو أنس مالك بن سليمان ، حدثنا بقية ، عن عمر بن محمد ، عن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن إبراهيم ، قال : « لما أنزل الله عز وجل على رسوله صلى الله عليه وسلم : لمن شاء منكم أن يستقيم (1) قالوا : الأمر إلينا إن شئنا استقمنا ، وإن شئنا لم نستقم . فأنزل الله عز وجل : وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين (2) » وفي رواية أبي حازم « أهبط الله جبريل عليه السلام يقول : كذبوا يا محمد وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين . قال ففرح بذلك ، وفرج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم »

إِبْرَاهِيمُ: ← أَبِيهِ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← عُمَرُ بْنُ محمد ← بَقِيَّةُ، ← أَبُو أَنَسٍ مَالِكُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← أَبُو بَكْرٍ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ← أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مَنْصُورٍ ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 158

القضاء والقدر #159

Sahih

117 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي الإسفراييني ، أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق ، حدثنا يوسف بن يعقوب ، حدثنا محمد بن أبي بكر ، حدثنا عبد الوهاب الثقفي ، حدثنا خالد ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال وهو في قبة (1) يوم بدر : « اللهم أنشدك عهدك ووعدك ، اللهم إن شئت لم تعبد بعد اليوم » فأخذ أبو بكر بيده فقال : حسبك (2) يا رسول الله فقد ألححت (3) على ربك قال : وهو يقول : سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر (4) رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن حوشب ، عن الثقفي ، أخبرنا خالد ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال وهو من قبة يوم بدر __________ (1) القبة : هي الخيمة الصغيرة أعلاها مستدير أو البناء المستدير المقوس المجوف (2) حسبك : كفايتك (3) ألَحَّ على الشيء : إذا لَزِمه وأصَرَّ عليه (4) سورة : القمر آية رقم : 45

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ ← خَالِدٌ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أبو الحسن علي بن محمد بن علي الأسفراييني

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 159

القضاء والقدر #160

Sahih

118 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو عمرو بن السماك ، حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور ، حدثنا يحيى بن سعيد ، ح

يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ ← أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 160

القضاء والقدر #161

Sahih

وأخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني ، حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ، حدثنا إبراهيم بن عبد الله ، أخبرنا محمد بن عبيد ، قالا : حدثنا يزيد بن كيسان عن أبي حازم - وفي رواية يحيى - قال : حدثني أبو حازم عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمه عند الموت : « قل لا إله إلا الله أشهد لك بها عند الله يوم القيامة فقال : لولا أن تعيرني (1) نساء قريش لأقررت بها عينك فأنزل الله عز وجل : إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء (2) » لم يذكر يحيى قوله : « عند الموت » ولا قوله : « عند الله » أخرجه مسلم عن محمد بن حاتم عن يحيى بن سعيد

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبُو حَازِمٍ، ← أبي حازم وفي رواية يحيى ← يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ ← أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمِهْرَجَانِيُّ

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 161

القضاء والقدر #162

Sahih

119 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، ببغداد ، أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار ، وحدثنا سعدان بن نصر ، حدثنا سفيان ، عن الزهري ، سمع عروة ، يحدث عن كرز بن علقمة الخزاعي ، قال : سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم هل للإسلام من منتهى ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أيما أهل بيت من العرب أو العجم أراد الله بهم خيرا أدخل الله عليهم الإسلام » قال : ثم ماذا ؟ قال : « ثم يقع الفتن كأنها الظلل (1) » قال الرجل : كلا والله ، إن شاء الله قال : « بلى والذي نفسي بيده لتعودن فيها أساود (2) صبا (3) يضرب بعضكم رقاب بعض » قال الزهري : أساود صبا : الحية السوداء أراد أن تنهش ارتفع هكذا ثم انصب __________ (1) الظلل : جمع ظلة وهي كل ما أظلَّ من الشمس ، والمراد كأنها الجبال أو السُّحب (2) الأساود : الحيات مأخوذة من الأسود وهو أخبث الحيات وقيل : الجماعات من الناس مأخوذة من سواد الناس (3) صُبًّا : من الصَّبِّ وذلك أنَّ الأسود أي الحية إذا أراد أن يَنْهش ارْتفع ثم انْصَبَّ على الملْدُوغ

كُرْزِ بْنِ عَلْقَمَةَ الْخُزَاعِيِّ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 162

القضاء والقدر #163

Sahih

120 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، أخبرنا أبو جعفر الرزاز ، حدثنا يحيى بن جعفر ، أخبرنا زيد بن الحباب ، حدثني معاوية بن صالح ، حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير ، عن أبيه ، قال : أخبرني عمرو بن الحمق ، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « إذا أراد الله بعبد خيرا عسله » قيل : يا رسول الله وما عسله ؟ قال : « يفتح له عملا صالحا قبل موته حتى يرضى عنه من حوله »

عَمْرِو بْنِ الْحَمِقِ، ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ← يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ، ← أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 163

القضاء والقدر #164

Sahih

121 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا عبد الباقي بن قانع ، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، وأنيس بن يحيى ، قالا : حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب ، حدثنا أبو بكر بن عياش ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا أراد الله بعبد خيرا فقهه في الدين وألهمه رشده »

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي وَائِلٍ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← احمد بن محمد بن ايوب، ← أنيس بن يحيى ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 164

القضاء والقدر #165

Sahih

122 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المصري ، حدثنا ابن أبي مريم ، حدثنا الفريابي ، ح

الْفِرْیَابِیُّ ← ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 165

القضاء والقدر #166

Sahih

وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أخبرنا أحمد بن عبيد ، حدثنا الباغندي ، حدثنا أبو نعيم ، قال : حدثنا سفيان ، عن منصور ، عن أبي وائل ، عن عبد الله بن مسعود ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « بئسما لأحدكم أن يقول : نسيت آية كيت وكيت ، بل هو نسي » وفي رواية الفريابي « لأحدهم » رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبِي وَائِلٍ، ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← الباغندي، ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 166

القضاء والقدر #167

Daif

123 - أخبرنا أبو سعيد الماليني ، أخبرنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ، حدثنا يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم ، وأحمد بن صالح ، وأحمد بن محمد بن عمرو الخفاف ، ومحمد بن عبد الرحمن بن شمردل ، قالوا : حدثنا عيسى بن أحمد العسقلاني ، حدثنا إسحاق بن الفرات ، حدثنا خالد بن عبد الرحمن العبدي ، وأبو الهيثم ، عن سماك بن حرب ، عن طارق بن شهاب ، عن عمر بن الخطاب ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « بعثت داعيا ومبلغا وليس إلي من الهدى شيء ، وبعث إبليس مزينا وليس إليه من الضلالة شيء » قال أبو أحمد : لا نعرف هذا إلا عن عيسى العسقلاني ، عن إسحاق بن الفرات ، عن خالد ، عن سماك ولا أدري سمع خالد عن سماك أو لحقه أم لا

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← خالد بن عبد الرحمن العبدي وأبو الهيثم ← إِسْحَاقُ بْنُ الْفُرَاتِ، ← عيسى بن أحمد العسقلاني، ← محمد بن عبد الرحمن بن شمردل ← أحمد بن محمد بن عمرو الخفاف ← أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، ← يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ← أَبُو سَعِيدٍ الْمَالِينِيُّ

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 167

القضاء والقدر #168

124 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار ، حدثنا محمد بن محمد التمار ، حدثنا أبو الربيع ، حدثنا عباد بن عباد بن حبيب بن المهلب ، عن إسماعيل بن عبد السلام ، عن زيد بن عبد الرحمن ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر : « يا أبا بكر لو أراد الله أن لا يعصى ما خلق إبليس » تابعه مقاتل بن حيان ، عن عمرو بن شعيب

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، ← زَيد بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ← عباد بن عباد بن حبيب بن المهلب ← أَبُو الرَّبِيعِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمَّارُ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 168

Previous
131415
Next
All Chapters1. Book1. Chapter on the statement that God has two dimensions of all dimensions before he creates the heavens and the earth2. The chapter on the statement that God Almighty wrote all the figures in the mentioned3. Chapter mentioning the statement that the pen for what happened what is being was what happened4. Chapter The statement mentioned that the pen for what happened with what is being is what happened was what the sons of Adam are doing, of good and evil5. Chapter The statement mentioned that no one of the sons of Adam has written his happiness and misery, and wrote in his place from Heaven or Hell, and that the people of each of them are facilitated by their deeds6. Chapter mentioning the statement that God Almighty created His creation in darkness, then He cast them from His light7. Chapter mentioning the statement that God Almighty wiped the back of Adam, peace be upon him, extracted offspring from him, so he said: “I created these people for Paradise, and by the work of the people of Paradise they work.”8. Chapter mentioning the statement that God Almighty took the covenant from the sons of Adam and said: Are you not with your Lord?9. Chapter mentioning the statement that God Almighty created paradise and created it its own10. Chapter mentioning the statement that everyone who already knows God Almighty11. Chapter mentioning the statement that whoever wrote Happy Seals with happiness, and if he did any work, and whoever wrote mischief, he would end up with misery, even if he did any work