Masnad Al Royani

249- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنِي بَكْرُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنِي شُعَيْبُ بْنُ زُرْعَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَخْرُجُ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَشْرَبُونَ الْقُرْآنَ كَشُرْبِهِمُ اللَّبَنَ.

شُعَيْبِ بْنِ زُرْعَةَ، ← بَكْرِ بْنِ عَمْرٍو ← نَافِعُ بْنُ یَزِیدَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ← أَبُو بَكْرٍ،

250- حَدَّثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا أَبُو الأسْوَدِ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّهُ سَمِعَ شُعَيْبَ بْنَ زُرْعَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ عُقْبَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لأَصْحَابِهِ: لا تُخِيفُوا الأَنْفُسَ, أَوْ أَنْفُسَكُمْ، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا نُخِيفُ أَنْفُسَنَا؟ قَالَ: الدَّيْنُ.

بَكْرِ بْنِ عَمْرٍو ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أَبُو الْأَسْوَدِ، ← ابْنِ إِسْحَاقَ،

251- حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَيْزَارٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ، فَكُنَّا نَتَنَاوَبُ الرِّعْيَةَ، فَلَمَّا أَنْ كَانَ يَوْمُ نَوْبَتِي سَرَحْتُ, ثُمَّ رُحْتُ، فَجِئْتُ, وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ، فَجَلَسْتُ إِلَى جَانِبِ رَجُلٍ عَلَيْهِ بُرْنُسٌ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: مَا مِنْ رَجُلٍ يَتَوَضَّأُ فَيُسْبِغُ الْوُضُوءَ, ثُمَّ يَقُومُ إِلَى مُصَلاهُ فَيُصَلِّي صَلاةً يَعْلَمُ مَا يَقُولُ فِيهَا, إِلا انْصَرَفَ, أَوْ انْفَتَلَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ مِنَ الْخَطَايَا، لَيْسَ لَهُ ذَنْبٌ، فَمَا مَلَكَتْ نَفْسِي أَنْ قُلْتُ: بَخٍ بَخٍ، فَضَرَبَ فَخِذِي الَّذِي كَانَ إِلَى جَانِبِي صَاحِبُ الْبُرْنُسِ، فَقَالَ: ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ، وَالَّذِي قَالَ قَبْلَ أَنْ تَجِيءَ أَجْوَدُ مِنْهَا، فَإِذَا هُوَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، فَقُلْتُ: مَا قَالَ؟ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي، فَقَالَ: مَا مِنْ رَجُلٍ يَتَوَضَّأُ, ثُمَّ يَقُولُ عِنْدَ فَرَاغِهِ مِنْ ذَلِكَ: أَشْهَدُ أَنَّ لا إِلَهَ إِلا اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، إِلا فُتِحَتْ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابٍ مِنَ الْجَنَّةِ, يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ.

عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَطَاءٍ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← الْوَلِيدِ بْنِ عَيْزَارٍ ← نُعَيْمُ بْنُ مَيْسَرَةَ ← ابْنُ حُمَيْدٍ،

252- حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، عَنْ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَشِيطٍ الْوَعْلانِيِّ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ دُخَيْنٍ كَاتَبِ عُقْبَةَ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ لِعُقْبَةَ: إِنَّ لَنَا جِيرَانًا يَشْرَبُونَ الْخَمْرَ، وَأَنَا دَاعٍ لَهُمُ الشُّرَطَ فَيَأْخُذُونَهُمْ، فَقَالَ: لا تَفْعَلْ، وَلَكِنْ عِظْهُمْ وَتَهَدَّدْهُمْ، قَالَ: فَفَعَلَ، فَلَمْ يَنْتَهُوا، فَجَاءَ دُخَيْنٌ، فَقَالَ: إِنِّي قَدْ نَهَيْتُهُمْ فَلَمْ يَنْتَهُوا، وَإِنِّي دَاعٍ لَهُمُ الشُّرَطَ، فَقَالَ عُقْبَةُ: وَيْحَكَ لا تَفْعَلْ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: مَنْ سَتَرَ مُؤْمِنًا, فَكَأَنَّمَا اسْتَحْيَا مَوْؤُودَةً مِنْ قَبْرِهَا.

أَبِي الْهَيْثَمِ دُخَيْنٍ كَاتَبِ عُقْبَةَ بْنِ عُمَرَ ← كَعْبُ بْنُ عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَشِيطٍ الوعلاني ← لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← أَبُو النَّضْرِ ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ

253- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زَحْرٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الرُّعَيْنِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍ الْيَحْصِبِيِّ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ: نَذَرَتْ أُخْتِي أَنْ تَحُجَّ حَافِيَةً, غَيْرَ مُخْتَمِرَةٍ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: مُرْ أُخْتَكَ فَلْتَرْكَبْ, وَأَنْ تَخْتَمِرَ، وَلْتَصُمْ لِذَلِكَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ.

عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍ الْيَحْصِبِيِّ، ← أَبِي سَعِيدٍ الرُّعَيْنِيِّ ← عُبَيْدُ اللهِ بْنُ زَحْرٍ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← جَرِيرٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ

254- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِمَاسَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: كَفَّارَةُ النَّذْرِ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ.

عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِمَاسَةَ ← كَعْبُ بْنُ عَلْقَمَةَ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ← عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ،

255- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا عَمِّي، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمِنِ الْحُبُلِيِّ, أَنَّ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ حَدَّثَهُمْ، أَنَّ أُخْتَهُ نَذَرَتْ أَنْ تَمْشِيَ إِلَى مَكَّةَ حَافِيَةً، وَلا تَرْكَبَ، وَلا تَقَنَّعَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ عَلَيْهِ السَّلامُ: اذْهَبْ إِلَى أُخْتِكَ فَقُلْ لَهَا تَرْكَبُ وَتَتَقَنَّعُ، وَلِتُوفِ بِنَذْرِهَا.

أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ ← يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← عَمِّی ← أَحْمَدُ:

256- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا عَمِّي، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، أَنَّهُ قَالَ: أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: مَنْ نَذَرَ نَذْرًا لَمْ يُسَمِّهِ, فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ.

عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ← خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ ← إسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ ← يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ، ← عَمِّی ← أَحْمَدُ:

257- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا عَمِّي، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعَمَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ قَيْسٍ, مَوْلَى خَالِدِ بْنِ أُسَيْدٍ، قَالَ: قَدِمَ عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ عَلَى مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ وَهُوَ بِإِيلِيَاءَ، وَفِيهَا رِجَالٌ يَتَفَقَّهُونَ, فَيَلْتَمِسُونَ الْفِقْهَ, فَتَصَدَّوْا لَهُ، فَلَمْ يَقْدِرُوا عَلَيْهِ حَتَّى أُخْبِرُوا أَنَّهُ قَدْ خَرَجَ, فَاتَّبَعُوهُ وَأَدْرَكُوهُ فِي فَضَاءٍ يُصَلِّي, فَصَلُّوا بِصَلاتِهِ، فَلَمَّا فَرَغَ الْتَفَتَ إِلَيْهِمْ فَسَأَلَهُمْ, فَأَخْبَرُوهُ خَبَرَهُمْ، فَقَالَ: عِنْدِي جَائِزَتُكُمْ، إِنَّا كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ. فَكَانَ عَلَى كُلِّ رَجُلٍ مِنَّا رِعَايَةُ الأبِلِ يَوْمًا، فَكَانَ يَوْمِي الَّذِي أَرْعَى فِيهِ, فَرُحْتُ بِهَا، فَانْصَرَفْتُ بِهَا, فَإِذَا أَنَا بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَلْقَةٍ، فَعَلِمْتُ أَنَّهُ يُحَدِّثُهُمْ، فَتَرَكْتُ الأبِلَ, ثُمَّ أَسْرَعْتُ إِلَيْهِ, فَأدْرَكْتُهُ وَهُوَ يَقُولُ: مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ثُمَّ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ يُرِيدُ بِهِمَا وَجْهَ اللهِ، غَفَرَ اللهُ لَهُ مَا كَانَ قَبْلَهَا مِنْ ذَنْبٍ، قَالَ: فَكَبَّرْتُ، وَإِذَا رَجُلٌ يَضْرِبُ عَلَى مَنْكِبِي، فَإِذَا هُوَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ، فَقَالَ: وَالَّتِي قَبْلَهَا يَا بُنَيَّ أَفْضَلُ، قَالَ: قُلْتُ: وَمَا هِيَ؟ قَالَ: إنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَبْلَهَا: مَنْ قَالَ لا إِلَهَ إِلا اللهُ, يُصَدِّقُ قَلْبُهُ لِسَانَهُ, دَخَلَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الجَنَّةِ.

مَالِكِ بْنِ قَيْسٍ, مَوْلَى خَالِدِ بْنِ أُسَيْدٍ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ، ← عَمِّی ← أَحْمَدُ:

258- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا عَمِّي، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، أَنَّ أَسْلَمَ أَبَا عِمْرَانَ التُّجِيبِيَّ، قَالَ: كُنَّا مَعَ عُقْبَةَ بن عامر فِي الْبَحْرِ، فَأَخَّرَ صَلاةَ الْمَغْرِبِ, وَمَعَنَا نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِنْهُمْ أَبُو أَيُّوبَ الأَنْصَارِيُّ، فَقَامَ أَبُو أَيُّوبَ, فَانْتَصَبَ فَصَلَّى، فَلَمَّا فَرَغَ، قَالَ: أَمَا وَاللهِ إنَّ لَهَا رُقْبَا غَيْرَ هَذَا، فَلاذَ بِهِ نَاسٌ يَسْأَلُونَهُ، وَأَنَا فِيهِمْ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: بَادِرُوا بِصَلاةِ الْمَغْرِبِ قَبْلَ طُلُوعِ النَّجْمِ.

يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← عَمِّی ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،

259- حَدَّثَنَا الْوَهْبِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي حَيْوَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ أَبِي حَبِيبٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا عِمْرَانَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ، يَقُولُ: تَعَلَّقْتُ بِقَدْمِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَقْرِئْنِي هُودَ, أَوْ سُورَةَ يُوسُفَ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا عُقْبَةُ بْنَ عَامِرٍ، إِنَّكَ لَنْ تَقْرَأَ بِسُورَةٍ أَحَبَّ إِلَى اللهِ وَلا أَبْلَغَ عِنْدَهُ مِنْ: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} قَالَ يَزِيدُ: لَمْ يَكُنْ أَبُو عِمْرَانَ يَدَعُهَا، كَانَ لا يَزَالُ يَقْرَؤُهَا فِي صَلاةِ الْمَغْرِبٍ.

عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ← أَبَا عِمْرَانَ، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، ← حَيْوَةُ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← الوهبي

260- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا عَمِّي ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ مُسْلِمٍ التُّجِيبِيِّ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: إِذَا رَأَيْتَ اللهَ يُعْطِي الْعَبْدَ بِالْمُنَى وَهُوَ مُقِيمٌ عَلَى مَعْصِيَةٍ، فَإِنَّمَا ذَلِكَ اسْتِدْرَاجٌ مِنْهُ لَهُ، ثُمَّ تَلَى: {فَلَمَّا آسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ} إِلَى آخِرِ الآيَةِ.

عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ← عُقْبَۃَ بْنَ مُسْلِمٍ التُّجِیْبِیُّ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← عَمِّي ابْنُ وَهْبٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،