Masnad Al Royani

190- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عُقْبَةَ، أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إنَّ أُخْتِي نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ مَاشِيَةً, وتَنْشُرَ شَعْرَهَا؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللهَ لِغَنِيٌّ عَنْ نَذْرِ أُخْتِكَ، مُرْهَا فَلْتَرْكَبْ، وَلْتُهْدِ هَدْيًا, وَأَحْسَبَهُ قَالَ: وَتُغَطِّي شَعْرَهَا.

عُقْبَةَ ← الْحَسَنُ، ← قَتَادَةَ ← عُمَرُ بْنُ عَامِرٍ، ← سَالِمُ بْنُ نُوحٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ،

191- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: عُهْدَةُ الرَّقِيقِ أَرْبَعُ لَيَالِي، قَالَ قَتَادَةُ: وَأَهْلُ الْمَدِينَةِ يَقُولُونَ: ثَلاثُ لَيَالٍ.

عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ← الْحَسَنُ، ← قَتَادَةَ ← هِشَامٍ ← ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ،

192- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَانِ، حَدَّثَنَا عَمِّي، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرٌو، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِمَاسَةَ، أَنَّهُ كَانَ عِنْدَ مَسلَمة بن مُخَلَّد, وَعِنْدَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: لا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلا عَلَى شِرَارِ الْخَلْقِ، هُمْ شَرٌّ مِنْ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ، لا يَدْعُونَ اللهَ بِشَيءٍ إِلا رَدَّهُ عَلَيْهِمْ, فَبَيْنَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ, أَقْبَلَ عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ، فَقَالَ لَهُ مَسْلَمَةُ: يَا عُقْبَةُ، اسْمَعْ مَا يَقُولُ عَبْدُ اللهِ؟ قَالَ: عَبْدُ اللهِ هُوَ أَعْلَمُ، فَأَمَّا أَنَا فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: لا تَزَالُ عِصَابَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى أَمْرِ اللهِ, قَاهِرِينَ لِعَدُوِّهِمْ، لا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ، حَتَّى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ وَهُمْ عَلَى ذَلِكَ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: أَجَلْ، ثُمَّ يَبْعَثُ اللهُ رِيحًا رِيحُهَا رِيحُ الْمِسْكِ، وَمَسُّهَا مَسُّ الْحَرِيرِ، فَلا تَتْرُكُ نَفْسًا فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ إيْمَانٍ إِلا قَبْضَتْهُ، ثُمَّ تَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ عَلَيْهِمُ تَقُومُ السَّاعَةُ.

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِمَاسَةَ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، ← عَمْرٌو ← عَمِّی ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَانِ،

193- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا عَمِّي ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي عَمْرُو, وَابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِمَاسَةَ الْمَهْرِيِّ, أَنَّهُ سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ، يَقُولُ: صَلَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَأَطَالَ الْقِيَامَ، وَكَانَ إِذَا صَلَّى لَنَا خَفَّفَ, وَلا يُسْمَعُ مِنْهُ شَيْءٌ, غَيْرُ أَنَّهُ يَقُولُ: يَا رَبِّ وَأَنَا فِيهِمْ؟ ثُمَّ رَأَيْتُهُ أَهْوَى بِيَدِهِ لِيَتَنَاوَلَ شَيْئًا، فَلَمَّا سَلَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, جَلَسَ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ, فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، مَا وُعِدْتُمُوهُ فِي الآخِرَةِ إِلا قَدْ عُرِضَ عَلَيَّ فِي مَقَامِي هَذَا، حَتَّى لَقَدْ عُرِضَتْ عَلَيَّ النَّارُ, وَأَقْبَلَ إِلَيَّ مِنْهَا شَرَرٌ, حَتَّى حَاذَى مَنْكِبِي، فَخَشِيتُ أَنْ يَغْشَاكُمْ, فَقُلْتُ: رَبِّ وَأَنَا فِيهِمْ؟ فَصَرَفَهَا اللهُ عَنْكُمْ، وأدْبَرَتْ قِطَعًا كَأَنَّهَا الزَّرَابِيُّ، فَنَظَرْتُ إِلَيْهَا نَظَرًا, فَرَأَيْتُ عَلَيْهَا عِمْرَانَ بْنَ حِدْثَانَ, أَخَا بَنِي غِفَارٍ مُتَّكِئًا فِي جَهَنَّمَ عَلَى قَوْسِهِ، وَإِذَا فِيهَا الْحِمْيَرِيَّةُ صَاحِبَةُ الْقِطَّةِ الَّتِي رَبَطَتْهَا، فَلا هِيَ أَطْعَمَتْهَا، وَلا هِيَ أَرْسَلْتَهَا.

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِمَاسَةَ الْمَهْرِيِّ، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، ← عَمْرٌو وَابْنُ لَهِيعَةَ ← عَمِّي ابْنُ وَهْبٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،

195- (1) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا عَمِّي عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي الْحَارِثُ بْنُ يَعْقُوبَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِمَاسَةَ, أَنَّ رَجُلاً قَالَ لِعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ: تَخْتَلِفُ بَيْنَ هَذَيْنِ الْغَرَضَيْنِ وَأَنْتَ كَبِيرٌ يَشُقُّ ذَلِكَ عَلَيْكَ، قَالَ عُقْبَةُ: لَوْلا كَلامٌ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ أُعَانِيهِ، قَالَ الْحَارِثُ: فَقُلْتُ لابْنِ شِمَاسَةَ: وَمَا ذَاكَ؟ قَالَ: إِنَّهُ مَنْ عَلِمَ الرَّمْيَ, ثُمَّ تَرَكَهُ, فَلَيْسَ مِنَّا, أَوْ قَدْ عَصَانِي. _حاشية__________ (1) أخطأ المحقق في الترقيم فكتب بعد (193) (195).

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِمَاسَةَ ← الْحَارِثِ بْنِ يَعْقُوبَ ← اللَّيْثُ ← عَمِّي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،

196- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا عَمِّي، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِمَاسَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ: إنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: الْمُؤْمِنُ أَخُو الْمُؤْمِنِ، فَلا يَحِلُّ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَبْتَاعَ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ، وَلا يَخْطُبَ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ, حَتَّى يَذَرَ.

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِمَاسَةَ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← عَمِّی ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،

197- حَدَّثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنِ ابْنِ شِمَاسَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: لا يَدْخُلُ صَاحِبُ الْمَكْسِ الْجَنَّةَ.

عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ← ابْنِ شِمَاسَةَ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← ابْنُ نُمَيْرٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ ← ابْنِ إِسْحَاقَ،

198- حَدَّثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ، أَخبرَنا عُثْمَانُ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ: وَأَخبرنَا أَبُو الأسْوَدِ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا وَاهِبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمَعَافِرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِمَاسَةَ، عَنْ عُقْبَةَ, أَنّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: الْمَيِّتُ مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ شَهِيدٌ.

عُقْبَةَ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِمَاسَةَ ← وَاهِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَعَافِرِيِّ، ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أَبُو الْأَسْوَدِ، ← عُثْمَانُ بْنُ صَالِحٍ، ← ابْنِ إِسْحَاقَ،

199- حَدَّثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ، أَخبرَنا عَمْرُو بْنُ طَارِقٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عَلْقَمَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ شِمَاسَةَ، يَقُولُ: أَصَابَ غُلامٌ سِنَّ آخَرَ، فَقَالَ أَبُوهُ: عَلَيْهِ إنْ قَبِلَ مِنْهُ دِيَةً حَتَّى يَكْسَرَ كَمَا كَسَرَ سَنَّ ابْنِهِ، فَطُلِبَ إِلَيْهِ, فَأَبَى، فَدَخَلُوا عَلَى عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مَرْوَانَ، فَقَالَ: مَا بِي إِلا أَنْ نَذَرْتُ، فَقَالَ أَبُو الْخَيْرِ: أَلا أُخْبِرُ الأَمِيرَ بِمَا سَمِعْتُ مِنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ؟ قَالَ: سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: كَفَّارَةُ النَّذْرِ كَفَّارَةُ يَمِينٍ, فَقَالَ: قَدْ جَاءَكَ اللهُ بِرُخْصَةٍ، فَقُلْتُ لِكَعْبٍ: لَمْ يُسَمِّ كَذَا وَكَذَا؟ قَالَ: لا، إِلا قَالَ هَكَذَا.

كَعْبُ بْنُ عَلْقَمَةَ ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← عَمْرُو بْنُ طَارِقٍ، ← ابْنِ إِسْحَاقَ،