Shuab ul Iman

9751 - حدثنا الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان إملاء أنا أبو الحسن محمد بن عبد الله بن علي الدقاق نا محمد بن إبراهيم العبدي نا عيسى بن إبراهيم البركي نا عبد ربه بن بارق الحنفي حدثني سماك بن الوليد الحنفي قال : سمعت عبد الله بن عباس يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : يا عائشة من كان له فرطان من أمتي أدخله الله الجنة بهما قالت : يا نبي الله فمن كان له فرط واحد ؟ قال : و من كان له فرط واحد يا موفقة قالت : يا نبي الله فمن لم يكن له فرط ؟ قال : فأنا فرط من لا فرط له لم يصابوا بمثلي تابعه يحيى القطان و نصر بن علي و غيرهما عن عبد ربه بن بارق

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ، ← سماك بن الوليد الحنفي ← عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ بَارِقٍ الْحَنَفِيُّ ← عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبِرَكِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ ← أبو الحسن محمد بن عبد الله بن علي الدقاق ← الْإِمَامُ أَبُو الطَّيِّبِ سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ،

9752 - و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله نا الحسن بن سفيان نا عبيد الله بن معاذ العنبري و عبد الواحد بن غياث قالا : نا المعتمر بن سليمان قال : قال أبي نا أبو السليل عن أبي حسان قال : قلت لأبي هريرة إنه قد مات لي ابنان فهل أنت محدثي عن رسول الله صلى الله عليه و سلم بحديث تطيب به أنفسنا عن موتانا قال : نعم صغارهم دعاميص أهل الجنة يلقى أحدهم أباه أو قال : أبويه فيأخذ بثوبه أو قال : بيده كما آخذ أنا بضعة ثوبك هذا فلا يتناهى أو قال : لا ينتهي حتى يدخله الله وإياه الجنة رواه مسلم عن سويد و محمد بن عبد الأعلى عن معتمر

أَبِي حَسَّانَ، ← أَبُو السَّلِيلِ، ← أَبِي ← الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← عبيد الله بن معاذ العنبري و عبد الواحد بن غياث ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← و،

9753 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز نا أحمد بن الوليد الفحام نا الحجاج يعني ابن محمد نا شعبة قال : سمعت معاوية بن قرة أبا إياس يحدث عن أبيه أن رجلا كان يأتي النبي صلى الله عليه و سلم و معه بني له فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم : أتحبه ؟ فقال : أحبك الله كما أحبه قال : ففقده رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : ما فعل بني فلان ؟ قالوا : توفي يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أما يسرك أنه كلما أتيت بابا من أبواب الجنة تستفتحه يسعى حتى يفتح لك فقال رجل : أله خاصة أم لنا كلنا ؟ فقال : لكم كلكم

أَبِيهِ ← معاوية بن قرة أبا إياس ← شُعْبَةُ ← الْحَجَّاجُ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْفَحَّامُ، ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

9754 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن عبيد الله المنادي نا يونس بن محمد نا خالد بن ميسرة أبو حاتم البصري و كان ينزل بمكة عن معاوية بن قرة عن أبيه قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا جلس تحلق إليه نفر من أصحابه و فيهم رجل له بني صغير يأتيه من خلف ظهره ففقده بين يديه إلى أن ظعن في جنازة ذلك الصبي قال : فامتنع الرجل من الحلقة لم يحضرها يذكر بنيه حزنا عليه قال : و فقده النبي صلى الله عليه و سلم فقال : ما بالي لا أرى فلانا ؟ قالوا : يا نبي الله هلك الذي رأيته فمنعه الحزن عليه و الذكر له أن يحضر الحلقة فلقيه نبي الله صلى الله عليه و سلم فسأله عن بنيه فأخبره أنه هلك قال : فعزاه النبي صلى الله عليه و سلم فقال : يا فلان أيما كان أحب إليك أن تمتع به عمرك أو لا تأتي غدا بابا من أبواب الجنة إلا وجدته قد سبقك إليه يفتحه لك قال : يا نبي الله لا بل يسبقني إلى أبواب الجنة أحب إلي قال : فذاك لك فقام رجل من الأنصار فقال : يا نبي الله أهذا لهذا خاصة أم من هلك له طفل من المسلمين كان ذاك له قال : بل من هلك له طفل من المسلمين كان ذلك له

أَبِيهِ ← مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ← خالد بن ميسرة أبو حاتم البصري و كان ينزل ← يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمُنَادِي ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

9755 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان نا أحمد بن عبيد نا أحمد بن علي بن إسماعيل نا داود بن رشيد نا الوليد بن مسلم عن عبد الله بن العلاء و ابن جابر قالا : نا أبو سلام و حدثنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو علي الحسن بن يحيى الكرماني بمكة نا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي نا داود بن رشيد نا الوليد بن مسلم عن عبد الله بن العلاء أنا أبو سلام الأسود نا أبو سلمى راعي رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : بخ بخ خمس ما أثقلهن في الميزان لا إله إلا الله و سبحان الله و الحمد لله و الله اكبر و الولد الصالح يتوفى للمرء المسلم فيحتسبه و في رواية ابن عبدان خمس من أثقلهن في الميزان

أبو سلمى راعي رسول الله صلى الله عليه و سلم ← أَبُو سَلَامٍ الْأَسْوَدُ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْعَلاَءِ ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ← دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ ← أبو علي الحسن بن يحيى الكرماني ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ ← أبو سلام و ← عبد الله بن العلاء و ابن جابر ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ← دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ← أحمد بن علي بن إسماعيل ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

9756 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران انا أبو جعفر الرزاز نا أحمد بن عبد الجبار نا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الحارث بن سويد عن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما تعدون الرقوب فيكم ؟ قالوا : الرقوب الذي لا يولد له قال : لا و لكن الرقوب الذي لا يقدم من ولده شيئا أخرجه مسلم من حديث أبي معاوية

عَبْدُ اللَّهِ ← الْحَارِثِ بْنِ سويد ← إِبْرَاهِيمُ: ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

9757 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو طاهر الفقيه و محمد بن موسى قالوا : نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا إبراهيم بن عبد الله القصار الكوفي أنا جعفر بن محمد عن بشير بن مهاجر عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال : كنا عند النبي صلى الله عليه و سلم إذ بلغه وفاة ابن امرأة من الأنصار فقام و قمنا معه فلما رآها قال : ما هذا الجزع قالت : يا رسول الله و ما لي لا أجزع و أنا رقوب لا يعيش لي ولد فقال لها النبي صلى الله عليه و سلم : إنما الرقوب الذي يعيش ولدها أما تحبين أن تريه على باب الجنة و هو يدعوك إلينا ؟ قالت : بلى قال : فإنه كذلك

أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← بَشِيرُ بْنُ مُهَاجِرٍ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← إبراهيم بن عبد الله القصار الكوفي ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبد الله الحافظ و أبو طاهر الفقيه و محمد بن موسى

9758 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا الكارزي أنا علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد : في حديث النبي صلى الله عليه و سلم و سأله رجل فقال : يا رسول الله ما لي من ولد قال : ما قدمت منهم ؟ قال : فمن خلفت بعدي قال : لك منهم ما لمضر من ولده

اَبِیْ عُبَیْدٍ، ← عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← الكارزي ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

9759 - قال أبو عبيد نا ابن علية عن ليث بن أبي سليم عن سعيد عن حميد بن عبد الرحمن الحميري : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال و قال حميد : لأن أقدم سقطا أحب إلي من مائة مستليم قال أبو عبيد قوله : لك منهم ما لمضر من ولده يقول : إن مضر ليس يؤجر فيمن مات من ولده و قوله : مائة مستليم يعني أنه قد لبس لامته يعني الدرع

حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ ← سَعِيدٍ، ← لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، ← ابْنُ عُلَيَّةَ، ← أَبُو عُبَيْدٍ،

9760 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا : نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن هشام بن ملاس النميري نا مروان بن معاوية الفزاري نا حميد عن أنس قال : أصيب حارثة يوم بدر فجاءت أمه فقالت : يا رسول الله قد علمت منزل حارثة مني فإن يك في الجنة صبرت و إن يك غير ذلك ترى ما أصنع فقال : جنة واحدة إنها جنان كثيرة و إنه في الفردوس الأعلى

أَنَسٍ، ← حُمَيْدٍ ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامِ بْنِ مَلاسٍ النُّمَيْرِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ فِي آخَرِينَ

9761 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو العباس محمد بن إسحاق الضبعي نا الحسن بن علي بن زياد السري نا ابن أبي أويس نا عبد الله بن وهب عن ثوابة بن مسعود عمن حدثه عن أنس بن مالك أنه قال : توفي ابن لعثمان بن مظعون فاشتد حزنه عليه حتى اتخذ في داره مسجدا يتعبد فيه فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه و سلم فقال : يا عثمان إن الله عز و جل لم يكتب علينا الرهبانية إنما رهبانية أمتي الجهاد في سبيل الله يا عثمان بن مظعون إن للجنة ثمانية أبواب و للنار سبعة أبواب فما يسرك أن لا تأتي بابا منها إلا و قد وجدت ابنك إلى جنبك آخذا بحجزتك يستشفع لك إلى ربك عز و جل قال : بلى قيل : يا رسول الله و لنا في فرطنا ما لعثمان ؟ قال : نعم لمن صبر منكم و احتسب ثم قال له : يا عثمان بن مظعون من صلى صلاة الفجر في جماعة ثم جلس يذكر الله حتى مطلع الشمس كان له في الفردوس سبعون درجة بين كل درجتين كركض الفرس الجواد المضمر سبعون سنة و من صلى الظهر في جماعة كان له في جنات عدن خمسون درجة بين كل درجتين كركض الفرس الجواد المضمر خمسين سنة و من صلى صلاة العصر في جماعة كان له كأجر ثمانية من ولد إسماعيل كلهم رب بيت أعتقهم و من صلى المغرب في جماعة كان كحجة مبرورة و عمرة متقبلة و من صلى العشاء في جماعة كان له كقيام ليلة القدر

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ثوابة بن مسعود عمن ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ السَّرِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الضَّبُعِيُّ، ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ

9762 - و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في التاريخ أنا أبو الطيب محمد بن عبد الله بن المبارك نا عمرو بن هشام نا عبد الله بن الجراح القهستاني نا عبد الخالق بن إبراهيم بن طهمان عن أبيه عن بكر بن خنيس عن ضرار بن عمرو عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال : توفي ابن لعثمان بن مظعون فحزن عليه حزنا شديدا و اتخذ في داره مصلى يتعبد فيه و غاب عن النبي صلى الله عليه و سلم خمس عشرة ليلة فسأل عنه النبي فأخبروه أنه مات له ابن و أنه حزن عليه حزنا شديدا و أنه اتخذ في داره مصلى يتعبد فيه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ادعه لي و بشره بالجنة فلما أتاه قال له : يا عثمان بن مظعون أما ترضى أن للجنة ثمانية أبواب و للنار سبعة أبواب لا تنتهي إلى باب من أبواب الجنة إلا وجدت ابنك قائما عنده آخذا بحجزتك يشفع لك عند ربك ؟ قال : بلى يا رسول الله قال أصحاب محمد : و لنا في أبنائنا مثل ذلك ؟ قال : نعم و لكل من احتسب من أمتي ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا عثمان هل تدري ما رهبانية الإسلام ؟ الجهاد في سبيل الله يا عثمان من صلى صلاة الغداة في الجماعة ثم ذكر الله حتى تطلع الشمس كانت له كحجة مبرورة و عمرة متقبلة و من صلى صلاة الظهر في جماعة كانت له بخمس و عشرين صلاة كلها مثلها و سبعين درجة في الفردوس و من صلى صلاة العصر في جماعة ثم ذكر الله حتى تغرب الشمس كانت له كعتق ثمانية من ولد إسماعيل دية كل واحد منهم اثنا عشر ألفا و من صلى صلاة المغرب في جماعة كانت له خمس و عشرون صلاة كلها مثلها و سبعين درجة في جنة عدن و من صلى صلاة العشاء في جماعة كانت له كأجر ليلة القدر

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← ضِرَارِ بْنِ عَمْرٍو، ← بكر بن خنيس ← أَبِيهِ ← عبد الخالق بن إبراهيم بن طهمان ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ الْقُهِسْتَانِيُّ ← عَمْرُو بْنُ هِشَامٍ ← أَبُو الطَّيِّبِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، فِي التَّارِيخِ، ← و،