Shuab ul Iman

4241 - و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الله بن الحسين القاضي نا الحارث بن أبي أسامة نا يزيد بن هارون أنا محمد بن إسحاق حدثني الحارث بن الفضل الأنصاري عن محمود بن لبيد الأنصاري عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الشهداء على بارق نهر بباب الجنة في قبة خضراء يخرج عليهم رزقهم بكرة و عيشا

ابْنِ عَبَّاسٍ ← مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ، ← الحارث بن الفضل الأنصاري ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← و،

4242 - أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن علي بن السقا و أبو الحسن المقرىء قالا نا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب القاضي نا محمد بن أبي بكر نا عبد الواحد بن زياد قال يوسف : و حدثنا أبو موسى نا أبو معاوية قالا : نا الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق قال : سألنا عبد الله بن مسعود عن هذه الآية : { ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون } قال : أما إنا قد سألنا عن ذلك أرواحهم كطير خضر تسرع في الجنة في أيها شاءت ثم تأوي إلى قناديل معلقة بالعرش قال : فبينما هم كذلك إذ أطلع عليهم ربك اطلاعه فقال : سلوني ما شئتم قالوا : يا ربنا ماذا نسألك و نحن في الجنة نسرح في أيها شئنا قال غيرهما في هذا الحديث : أولا بد من أن يسألوا قالا في حديثهما قالوا : نسألك أن ترد أرواحنا إلى أجسامنا فنقاتل في سبيل الله أخرجه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى عن أبي معاوية

مَسْرُوقٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَبُو مُوسَى، ← يوسف و ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أبو الحسين علي بن محمد بن علي بن السقا و أبو الحسن المقرىء

4243 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان نا أبو الأزهر نا عمرو بن عاصم نا همام نا قتادة عن أنس : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ما من أهل الجنة أحد يسره أن يرجع إلى الدنيا و له عشر أمثالها إلا الشهيد فإنه يود أنه لو يرد إلى الدنيا عشر مرات فاستشهد لما رأى من الفضل

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، ← أَبُو الْأَزْهَرِ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

4244 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسن العلوي و أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يوسف نا حميد بن عياش الرملي نا مؤمل حدثنا حماد عن ثابت عن أنس قال : و شعبة عن قتادة عن أنس و شعبة عن معاوية بن قرة عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما من نفس تخرج من الدنيا و لها عند الله خير يسرها أن ترجع إلى الدنيا و لها مثل الدنيا عشر مرات إلا الشهيد فإنه يتمنى أن يرجع إلى الدنيا فيقتل في سبيل الله مرة أخرى أو قال : عشر مرات لما يرى من الكرامة

أَنَسٍ، ← مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ← أنس و شعبة ← قَتَادَةَ ← و شعبة ← أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادٍ، ← مُؤَمَّلٌ: ← حميد بن عياش الرملي ← أبو العباس محمد بن يوسف ← أبو الحسن محمد بن الحسن العلوي و أبو عبد الله الحافظ

4245 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن الأديب نا عبد الله بن أحمد بن زكريا بن أبي مسره نا عبد الله بن يزيد المقري نا حيوة بن شريح نا أبو هاني الخولاني أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي يقول : سمعت عبد الله بن عمرو يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما من غازية تغزوا في سبيل الله فيصيبون غنيمة إلا تعجلوا ثلثي أجرهم من الآخرة و بقي لهم الثلث فإن لم يصيبوا غنيمة تم لهم أجرهم أخرجه مسلم في الصحيح من حديث المقبري

أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ، ← حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئِ ← عبد الله بن أحمد بن زكريا بن أبي مسرة ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ الْأَدِيبُ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

4246 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسن القطان نا أبو الأزهر نا أبو النضر نا أبو عقيل حدثني موسى بن المسيب نا سالم بن أبي الجعد عن سبرة بن أبي الفاكه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إن الشيطان قعد لابن آدم في طرقه فقعد له بطريق الإسلام فقال : تسلم و تذر دينك و دين آبائك فعصاه فأسلم ثم قعد له بطريق الهجرة فقال : أتهاجر و تذر أرضك و سماك إنما مثل المهاجر كالفرس يعني في طوله فعصاه فهاجر ثم قعد له بطريق الجهاد فقال : هو جهد النفس و المال تقاتل فتقتل فتنكح المراة و يقسم المال فعصاه فجاهد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : فمن فعل ذلك منهم فمات كان حقا على الله أن يدخله الجنة أو وقصته دابة كان حقا على الله أن يدخله الجنة قال : كذا في كتابي سبرة بن أبي فاكه و قيل ابن الفاكه و قد

سبرة بن أبي الفاكه ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← مُوسَى بْنُ الْمُسَيَّبِ، ← أَبُو عَقِيلٍ، ← أَبُو النَّضْرِ ← أَبُو الْأَزْهَرِ ← أبو بكر محمد بن الحسن القطان ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

4247 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق أنا محمد بن أيوب أنا محمد بن إسماعيل نا طارق بن عبد العزيز بن طارق عن محمد بن عجلان عن أبي جعفر يعني موسى بن المسيب قال سمعت سالم بن أبي الجعد يقول : حدثني جابر بن أبي سبرة يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يذكر الجهاد فقال : إن الشيطان جلس لأبن آدم بطرقه فجلس له على طريق الإسلام فذكره بنحوه غير أنه زاد في ذكر الهجرة و مولدك فتضيع عيالك و ذكر في الجهاد أيضا و تضيع عيالك و لم يذكر مثل المهاجر و قال في آخره : من فعل ذلك فخر من دابته فمات وقع أجره على الله و إن لسعته دابة فمات وقع أجره على الله و إن غرق فمات و قع أجره على الله و إن قتل عقصا يعني صبرا فحق على الله أن يدخله الجنة قال الشيخ أحمد : هكذا في كتابي جابر بن سبرة و كذلك رواه أبو مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري عن أبيه عن ابن عجلان عن موسى بن المسيب عن سالم بن أبي الجعد عن جابر بن أبي سبرة و هو في الثاني و السبعين من التاريخ

جابر بن أبي سبرة ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← أبي جعفر يعني موسى بن المسيب ← مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، ← طارق بن عبد العزيز بن طارق ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

4248 - أخبرنا أبو أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة نا أبو داود ح و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو علي الحسين بن علي الحافظ نا محمد بن محمد بن سليمان قالا أنا عبد الوهاب بن نجده نا بقية بن الوليد نا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان و في رواية أبي داود عن ابن ثوبان عن جعفر يرد إلى مكحول إلى عبد الرحمن بن عثمان الأشعري أن أبا مالك الأشعري قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من فصل في سبيله الله فمات أو قتل فهو شهيد أو وقصه فرسه أو بعيره أو لدغته هامة أو مات على فراشه بأي خيف شاء الله فإنه شهيد و إن له الجنة

جعفر يرد إلى مكحول إلى عبد الرحمن بن عثمان الأشعري ← ابْنُ ثَوْبَانَ ← عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان و في رواية أبي داود ← بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ ← محمد بن محمد بن سليمان، ← أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← و، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أبو أبو علي الروذباري

4249 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو نا أبو قلابة نا روح ابن جريج قال : قال سليمان بن موسى نا مالك بن عامر أن معاذ بن جبل حدثهم أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من قاتل في سبيل الله من رجل مسلم فواق ناقة فقد و جبت له الجنة و من سأل الله القتل من عند نفسه صادقا ثم مات أو قتل فله أجر شهيد

مالك بن عامر ← سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، ← روح ابن جريج ← اَبُوْ قِلَابَۃَ ← بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَانَ الصَّيْرَفِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

4250 - و حدثنا أبو محمد بن يوسف الأصبهاني نا أبو بكر محمد بن الحسين القطان أنا علي بن الحسن الهلالي نا أبو عاصم نا ابن جريج قال : قال سليمان بن موسى إن مالك بن عامر حدثهم عن معاذ بن جبل قال : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من قاتل في سبيل الله فواق ناقته و جبت له الجنة و من سأل القتل من قلبه صادقا ثم مات أو قتل فله أجر شهيد و من جرح جرحا أو نكب نكبة في سبيل الله جاء يوم القيامة كأغزر ما كانت لونها كالزعفران و ريحها كالمسك و من جرح جرحا في سبيل الله كان عليه طابع الشهداء

سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَبُو عَاصِمٍ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْهِلَالِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ، ← و،

4251 - و أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة نا أبو داود أنا ابن المصفي نا بقية عن ابن ثوبان عن أبيه يرد إلى مكحول إلى مالك بن عامر أن معاذ بن جبل حدثهم أنه سمع : رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول فذكر الحديث بمعناه غير أنه قال في آخره و من جرح به جراح في سبيل الله فإن عليه طابع الشهداء قال الحليمي رحمه الله : و المعنى في الشهداء انهم بينوا بما بذلوا من أنفسهم في سبيل الله إيمانهم و صدقهم و إخلاصهم و استوى ظواهرهم و بواطنهم في طاعة الله عز و جل وأصل الشهادة التبيين قال الله عز و جل شهد الله أي بين الله لعباده أنه إلههم و لا إله غيره بما ألزم خلقه من دلائل الحديث و وضع في عقولهم من إدراكها و الاستبصار بها و قيل لشهادة الشهود بينه كذلك و قيل معنى الشهيد أنه يكون يوم القيامة بمنزلة الرسول فيشهد على غيره بمثل ما يشهد الرسول قال الله عز و جل { وجيء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم } فالشهيد من تكون له الشهادة و قال غير الحليمي الشهيد المقتول له معان منها : أنه مشهود عليه بالجنة و تلقى الروح و الريحان و منها أنه مشهود تشهد ملائكة الرحمة و منها أن الشهيد بمعنى الشاهد أي أنه يشهد مشاهد الجنة برحمة الله عز و جل

أبيه يرد إلى مكحول إلى مالك بن عامر ← ابْنُ ثَوْبَانَ ← بَقِيَّةُ، ← ابْنُ الْمُصَفَّی ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ← و،

4252 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس هو الأصم نا حميد بن داود بن إسحاق نا زيد بن خالد حدثني عبد الرحمن بن ثابت عن أبيه عن مكحول عن كثير بن مرة عن قيس الجذامي قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن للقتيل عند الله ست خصال يغفر له خطيئته في أول دفقة من دمه و يجار من عذاب القبر و يحلى حلة الكرامة و يرى مقعده من الجنة و يؤمن من الفزع الأكبر و يزوج من الحور العين

قَيْسٍ الْجُذَامِيِّ، ← كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ← مَكْحُولٌ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتٍ ← زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، ← حميد بن داود بن إسحاق ← أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ