Wednesday, Safar 29, 1448 AH · Aug 12, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
شعب الإيمان

Shuab ul Iman

11,269 Hadith471 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

شعب الإيمان #9518

9519 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر بن بالوية نا عبد الله بن أحمد بن حنبل نا أبي نا محمد بن حميد المعمري عن سفيان الثوري عن شيخ من الأنصار قال : إذا أحببت رجلا في الله ثم أحدث فلم أبغضه فلم أكن أحببته في الله

شَيْخٍ مِنَ الأَنْصَارِ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ حُمَيْدٍ الْمَعْمَرِيِّ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

شعب الإيمان · السادس و الستون من شعب الإيمان · Hadith 9518

شعب الإيمان #9519

9520 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو محمد المقري نا أبو العباس هو الأصم نا الخضر بن ابان نا سيار نا جعفر نا مالك بن دينار : بلغنا أن موسى نبي الله صلى الله عليه و سلم قال : يا رب من أهلك الذين هم أهلك الذين تظلهم في ظل عرشك ؟ قال : هم المتحابون بجلالي الطاهرة قلوبهم النقية أبدانهم إذا ذكروا ذكرت بهم و الذين يأوون إلى ذكري كما تأوي النسور إلى أوكارها و الذين يكلفون بذكري كما يكلف الصبي و الذين يغضبون لمحارمي إذا استحلت كما يغضب النمر إذا حرب

مالک بن دينار ← جَعْفَرٌ، ← سَيَّارٌ ← الْخَضِرُ بْنُ أَبَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ← أبو عبد الله الحافظ و أبو محمد المقرئ

شعب الإيمان · السادس و الستون من شعب الإيمان · Hadith 9519

شعب الإيمان #9520

9521 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الطيب محمد بن عبد الله بن المبارك نا عبدوس بن محمد الشنجوري نا أبو خالد الفراء نا ابن المبارك نا الحسن بن عمرو الفقيمي عن منذر أبي يعلى الثوري عن محمد بن الحنفية قال : من أحب رجلا على عدل ظهر منه و هو في علم الله من أهل النار آجره الله كما لو كان من أهل الجنة و من أبغض رجلا على جور ظهر منه و هو في علم الله من أهل الجنة آجره الله كما لو كان من أهل النار

مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، ← مُنْذِرٍ أَبِي يَعْلَى الثَّوْرِيِّ، ← الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو الْفُقَيْمِيِّ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← أبو خالد الفراء ← عبدوس بن محمد الشنجوري ← أَبُو الطَّيِّبِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

شعب الإيمان · السادس و الستون من شعب الإيمان · Hadith 9520

شعب الإيمان #9521

9522 - أخبرنا أبو الحسين بن فهر المصري بمكة نا الحسن بن رشيق نا علي بن سعيد الرازي نا إسحاق بن أبي إسرائيل قال : سمعت سفيان بن غيينة يقول : لا تجد مبتدعا إلا وجدته ذليلا ألم تسمع إلى قول الله عز و جل : { إن الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا }

سفيان بن غيينة ← إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ← عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ ← الْحَسَنُ بْنُ رَشِيقٍ ← أبو الحسين بن فهر المصري

شعب الإيمان · السادس و الستون من شعب الإيمان · Hadith 9521

شعب الإيمان #9522

9523 - و أخبرنا أبو الحسين نا أبو علي الحسن بن علي بن سفيان نا محمد بن سعيد المهراني نا أحمد بن المقدام العجلي نا حزام بن أبي حزام القطيعي عن الحسن قال : عمل قليل في سنة خير من كثير في بدعة

الْحَسَنُ، ← حزام بن أبي حزام القطيعي ← أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ ← محمد بن سعيد المهراني ← أبو علي الحسن بن علي بن سفيان ← أَبُو الْحَسَينِ ← و،

شعب الإيمان · السادس و الستون من شعب الإيمان · Hadith 9522

Previous
78
Next
All Chapters1. Book1. Chapter mentioning the hadith that was mentioned in the people of faith2. The chapter of evidence that ratification by the heart and acknowledgment by the tongue is the root of faith, and that both are a condition of transferring disbelief when no disability2. The second of the people of faith3. Chapter of evidence that obedience are all faith3. Fourth of the people of faith4. Chapter of evidence that faith and Islam at all are two expressions of one religion4. Fifth from the people of faith5. The door to say about the increase and decrease in faith, and the differentiation of people of faith in their faith5. Sixth of the people of faith6. The section of exception in faith6. Seventh of the people of faith