Wednesday, Safar 29, 1448 AH · Aug 12, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
شعب الإيمان

Shuab ul Iman

11,269 Hadith471 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

شعب الإيمان #9429

9430 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا عبد الله بن أحمد بن سعد الحافظ نا محمد بن إبراهيم هو البوشنجي نا سعيد بن نصير أبو عثمان نا سيار عن جعفر بن سليمان قال : سمعت مالك بن دينار يقول : كفى بالمرء خيانة أن يكون أمينا للخونة

مالک بن دينار ← جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← سَيَّارٌ ← سعيد بن نصير أبو عثمان ← محمد بن إبراهيم هو البوشنجي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَعْدٍ الْحَافِظُ ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ

شعب الإيمان · السادس و الستون من شعب الإيمان · Hadith 9429

شعب الإيمان #9430

9431 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب سمعت إبراهيم بن أبي طالب سمعت أحمد بن سعيد الرباطي يقول : قدمت على أحمد بن حنبل فجعل لا يرفع رأسه إلي فقلت : يا أبا عبد الله إنه يكتب عني بخراسان و إن عاملتني بهذه المعاملة رموا بحديثي قال لي : يا أحمد هل بد يوم القيامة من أن يقال : أين عبد الله بن طاهر و أتباعه انظر أين تكون أنت منه قال : قلت يا أبا عبد الله إنما ولاني أمر الرباط لذلك دخلت فيه فجعل يكرر علي يا أحمد هل بد يوم القيامة أن يقال : أين عبد الله بن طاهر و أتباعه أين تكون أنت منه

أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الرِّبَاطِيُّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، ← أَبَا عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدَ بْنَ يَعْقُوبَ: ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

شعب الإيمان · السادس و الستون من شعب الإيمان · Hadith 9430

شعب الإيمان #9431

9432 - أخبرنا أبو سعيد عبد الرحمن بن محمد بن شبابه نا أبو العباس الفضل بن الفضل الكندي أنا عبد العزيز بن محمد بن الفضل الحارثي قرأه نا هارون بن العباس الهاشمي من ولد المنصور نا العلاء بن عمرو نا عبيد بن عمرو الرقي يقول : سمعت يونس بن عبيد يقول : سمعت الحسن يقول : من دعا لظالم بالبقاء فقد أحب أن يعصى الله عز و جل

الْحَسَنُ، ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عبيد بن عمرو الرقي ← الْعَلَاءُ بْنُ عَمْرٍو، ← هارون بن العباس الهاشمي من ولد المنصور ← عبد العزيز بن محمد بن الفضل الحارثي قرأه ← أبو العباس الفضل بن الفضل الكندي ← أبو سعيد عبد الرحمن بن محمد بن شبابه

شعب الإيمان · السادس و الستون من شعب الإيمان · Hadith 9431

شعب الإيمان #9432

9433 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ سمعت محمد بن صالح بن هانىء نا محمد بن نعيم نا مخلد بن مالك نا حجاج بن محمد بن يونس بن أبي إسحاق عن أبيه قال : من أغناه الله عز و جل عن أبواب الأمراء و أبواب الأطباء فهو سعيد

أَبِيهِ ← حجاج بن محمد بن يونس بن أبي إسحاق ← مَخْلَدُ بْنُ مَالِكٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ نُعَيْمٍ، ← محمد بن صالح بن هانىء ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

شعب الإيمان · السادس و الستون من شعب الإيمان · Hadith 9432

شعب الإيمان #9433

9434 - أنشدنا الإستاذ أبو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب في تفسيره قال : أنشدني أبي : ـ ( إن الملوك بلاء حيث ما حلوا و لا يكن لك في أكنافهم ظل ) ( ماذا تؤمل من قوم إذا غضبوا جاروا عليك و إن أرضيتهم ملوا ) ( فإن مدحتهم خالوك تخدعهم و إن استثقلوك كما يستثقل الكل ) ( فاستعن بالله عن أبوابهم أبدا إن الوقوف على أبوابهم ذل )

شعب الإيمان · السادس و الستون من شعب الإيمان · Hadith 9433

شعب الإيمان #9434

9435 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا أحمد بن عبد الحميد الحارثي نا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إنما مثل جليس الصالح و جليس السوء كحامل المسك و نافخ الكير حامل المسك إما أن يحذيك و إما أن تبتاع منه و إما أن تجد منه ريحا طيبة و نافخ الكير إما أن يحرق ثيابك و إما أن تجد منه ريحا خبيثة رواه البخاري و مسلم في الصحيح عن أبي كريب عن أبي أسامة

اَبِیْ مُوْسیٰ ← اَبِیْ بُرْدَۃَ ← بُرَيْدٌ ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَارِثِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ و محمد بن موسى

شعب الإيمان · السادس و الستون من شعب الإيمان · Hadith 9434

شعب الإيمان #9435

9436 - أخبرنا الشيخ أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك رحمه الله أنا عبد الله بن جعفر الأصبهاني نا يونس بن حبيب نا أبو داود الطيالسي نا زهير بن محمد أخبرني موسى بن وردان عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُوسَى بْنَ وَرْدَانَ، ← زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ← الشَّيْخُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكٍ

شعب الإيمان · السادس و الستون من شعب الإيمان · Hadith 9435

شعب الإيمان #9436

9437 - و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو صادق العطار و أبو بكر القاضي قالوا نا أبو العباس هو الأصم نا حميد بن عياش الرملي نا مؤمل بن إسماعيل نا زهير بن محمد الخراساني نا موسى : فذكره غير أنه قال : من يخال تابعهما الوليد بن مسلم و أبو عامر العقدي و غيرهما عن زهير بن محمد

مُوسَى ← زهير بن محمد الخراساني ← مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← حميد بن عياش الرملي ← أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ← أبو عبد الله الحافظ و أبو صادق العطار و أبو بكر القاضي ← و،

شعب الإيمان · السادس و الستون من شعب الإيمان · Hadith 9436

شعب الإيمان #9437

9438 - و أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو طاهر المحمد أباذي نا الكديمي نا غانم بن الحسن بن صالح السعدي نا إبراهيم بن محمد الأسلمي عن صفوان بن سليم عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ ← صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَسْلَمِيُّ، ← غانم بن الحسن بن صالح السعدي ← الكديمي، ← أَبُو طَاهِرٍ الْمُحَمَّدْ أَبَاذِيُّ ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ← و،

شعب الإيمان · السادس و الستون من شعب الإيمان · Hadith 9437

شعب الإيمان #9438

9439 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أحمد بن هارون الفقيه نا محمد بن أيوب أنا أبو عمر حفص ابن عمر نا شعبة ح و أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو طاهر المحمد أباذي نا أبو المثنى نا مسدد نا يحيى عن شعبة حدثني أبو إسحاق عن هبيرة قال : عبد الله هو ابن مسعود اعتبروا الرجل بمن يصاحب و إنما يصاحب الرجل من هو مثله و في رواية حفص فإنما يصاحب من يحب أو هو مثله و قال في إسناده عن

هُبَيْرَةَ ← أَبُو إِسْحَاقَ ← شُعْبَةُ ← يَحْيَى ← مُسَدَّدٌ ← أَبُو الْمُثَنَّى ← أَبُو طَاهِرٍ الْمُحَمَّدْ أَبَاذِيُّ ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ← و، ← شُعْبَةُ ← أبو عمر حفص ابن عمر ← مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ← أحمد بن هارون الفقيه ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

شعب الإيمان · السادس و الستون من شعب الإيمان · Hadith 9438

شعب الإيمان #9439

9440 - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ نا الفضل بن الحباب نا أبو الوليد نا أبو وكيع عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال : اعتبروا الأرض بأسمائها و اعتبروا الصاحب بالصاحب قال أبو الوليد : فقلت إن شعبة نا عن أبي إسحاق عن هبيرة فقال : و نا أبو إسحاق عن هبيرة عن عبد الله و قد مضى حديث الأرواح جنود مجندة

أَبُو الْوَلِيدِ، ← اعتبروا الأرض بأسمائها و اعتبروا الصاحب ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو وَكِيعٍ ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ← أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ

شعب الإيمان · السادس و الستون من شعب الإيمان · Hadith 9439

شعب الإيمان #9440

9441 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى نا أبو العباس هو الأصم أنا أبو العباس بن الوليد أخبرني أبي نا ابن جابر حدثني بعض أشياخنا عن عمر بن الخطاب قال : لا تعرض فيما لا يعنيك و اعتزل عدوك و احتفظ من خليلك إلا الأمين و إن الأمين ليس من القوم أحد يعدله و لا أمين إلا من خشى الله عز و جل و لا تصحب الفاجر كي يحملك على الفجور و لا تفش إليه سرك و شاور في أمرك الذين يخشون الله عز و جل

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← بَعْضُ أَشْيَاخِنَا ← ابْنِ جَابِرٍ، ← أَبِي ← أبو العباس بن الوليد ← أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ← أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى

شعب الإيمان · السادس و الستون من شعب الإيمان · Hadith 9440

Previous
567
Next
All Chapters1. Book1. Chapter mentioning the hadith that was mentioned in the people of faith2. The chapter of evidence that ratification by the heart and acknowledgment by the tongue is the root of faith, and that both are a condition of transferring disbelief when no disability2. The second of the people of faith3. Chapter of evidence that obedience are all faith3. Fourth of the people of faith4. Chapter of evidence that faith and Islam at all are two expressions of one religion4. Fifth from the people of faith5. The door to say about the increase and decrease in faith, and the differentiation of people of faith in their faith5. Sixth of the people of faith6. The section of exception in faith6. Seventh of the people of faith