Tuesday, Safar 28, 1448 AH · Aug 11, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
شعب الإيمان

Shuab ul Iman

11,269 Hadith471 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

شعب الإيمان #9200

9201 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب القاضي نا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا دعا مريضا مسح على وجهه و صدره بيده و قال : اذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاءك شفاء لا يغادر سقما قالت : فلما مرض مرضته التي توفي فيها جعلت آخذ بيده فأضعها على صدره و أقول الذي كان يقوله قالت : فانتزع يده مني و قال : اللهم أدخلني في الرفيق الأعلى أخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبة و أخرجاه من حديث الثوري عن الأعمش و في حديثه فمسح بيده اليمنى و قال : جرير عن الأعمش مسحه بيمينه و قال : هشيم عن الأعمش وضع يده حيث يشتكي

عَائِشَةَ ← مَسْرُوقٍ ← أَبِي الضُّحَى، ← الْاَعْمَشِ ← شُعْبَةُ ← عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ

شعب الإيمان · الثالث و الستون من شعب الإيمان · Hadith 9200

شعب الإيمان #9201

9202 - و روينا عن أبي صالح الأشعري عن أبي هريرة مرفوعا : أنه خرج يعود رجلا من أصحابه فقبض على يده و وضع يده على جبهته و كان يرى ذلك من تمام عيادة المريض

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي صَالِحٍ الأَشْعَرِيِّ ← و روينا

شعب الإيمان · الثالث و الستون من شعب الإيمان · Hadith 9201

شعب الإيمان #9202

9203 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا بكر بن محمد الصيرفي نا عبد الصمد بن الفضل البلخي نا مكي بن إبراهيم نا الجعد بن عبد الرحمن عن عائشة بن سعد أن أباها قال : اشتكيت بمكه فجاء رسول الله صلى الله عليه و سلم يعودني و وضع يده على جبهتي ثم مسح صدري و بطني ثم قال : اللهم اشف سعدا و اتمم له هجرته رواه البخاري في الصحيح عن مكي بن إبراهيم

عائشة بن سعد ← الْجَعْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْفَضْلِ الْبَلْخِيُّ ← بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْرَفِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

شعب الإيمان · الثالث و الستون من شعب الإيمان · Hadith 9202

شعب الإيمان #9203

9204 - و أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار نا أبو بكر عبد الله بن أبي الدنيا نا داود بن عمرو نا عبد الله بن المبارك عن يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من تمام عيادة المريض أن يضع أحدكم يده على جبهته أو يده فيسأله كيف هو و تمام تحياتكم بينكم المصافحة

أَبِي أُمَامَةَ ← الْقَاسِمِ، ← عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ← عُبَيْدُ اللهِ بْنُ زَحْرٍ، ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ← دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو، ← أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ← أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ ← و،

شعب الإيمان · الثالث و الستون من شعب الإيمان · Hadith 9203

شعب الإيمان #9204

9205 - قال : و نا ابن أبي الدنيا نا سعيد بن يعقوب الطالقاني نا عبد الله بن المبارك أنا يحيى ابن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : عائد المريض يخوض في الرحمة و إن من تمام العيادة أن يمد يده على المريض

أَبِي أُمَامَةَ ← الْقَاسِمِ، ← عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ← عُبَيْدُ اللهِ بْنُ زَحْرٍ، ← يحيى ابن أيوب، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ← سَعِيدُ بْنُ يَعْقُوبَ الطَّالْقَانِيُّ ← ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا ← و،

شعب الإيمان · الثالث و الستون من شعب الإيمان · Hadith 9204

شعب الإيمان #9205

9206 - قال : و نا ابن أبي الدنيا حدثني عيسى بن يوسف الطياع نا ابن أبي فديك أنا زيد ابن أبي يزيد الحرزي عن أبي أمامة الباهلي : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من تمام عيادة أحدكم أخاه أن يضع يده عليه فيسأله كيف أصبح كيف أمسى

أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، ← زيد ابن أبي يزيد الحرزي ← ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، ← عيسى بن يوسف الطياع ← ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا ← و،

شعب الإيمان · الثالث و الستون من شعب الإيمان · Hadith 9205

شعب الإيمان #9206

9207 - قال : و نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا عبيد الله بن عمر نا سفيان بن حبيب عن ابن جريج عن عطاء قال : من تمام العيادة أن تضع يدك على المريض

عَطَاءٌ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا ← و،

شعب الإيمان · الثالث و الستون من شعب الإيمان · Hadith 9206

شعب الإيمان #9207

9208 - و أخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف الفقيه قال : أنا أبو سهل الإسفرايني أنا أبو جعفر الحذاء نا علي بن المديني نا سفيان بن حبيب نا ابن جريج عن عطاء قال : من تمام العيادة أن تضع يدك على المريض قال : و نا علي نا يحيى بن زكريا أنا ابن جريج عن عطاء قال : إن تمام العيادة أن تمس المريض بيدك

عَطَاءٌ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ، ← عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ← أَبُو جَعْفَرٍ الْحَذَّاءُ ← أبو سهل الاسفرايني ← أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْفَقِيهُ، ← و،

شعب الإيمان · الثالث و الستون من شعب الإيمان · Hadith 9207

شعب الإيمان #9208

9209 - أخبرنا أبو الحسن المقري أنا الحسن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا محمد بن أبي بكر نا عبد الوهاب الثقفي نا خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس : أن النبي صلى الله عليه و سلم دخل على أعرابي يعوده فقال : لا بأس عليك طهور إن شاء أخرجه البخاري في الصحيح و هو أصل في استحباب تسلية العائد من دخل عليه من المرض و استحبها جماعة من السلف و فعلوها و لا بأس أن يقول : المريض كيف تجدك فقد قالتها عائشة لأبيها و لبلال حين و عكا زمان قدومها المدينة و قال : النبي صلى الله عليه و سلم : لأمرأة كيف تجدينك يا أم فلان

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← الحسن محمد بن إسحاق ← أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ

شعب الإيمان · الثالث و الستون من شعب الإيمان · Hadith 9208

شعب الإيمان #9209

9210 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل الصفار نا أبو بكر بن صالح الأنماطي نا حرملة بن يحيى نا ابن وهب عن حرملة عن أبي الأسود عن نافع قال : كان ابن عمر إذا دخل على مريض سأله عن وجعه و قال : خار الله لك

نَافِعٍ ← أَبِي الْأَسْوَدِ ← حَرْمَلَةُ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ← أبو بكر بن صالح الأنماطي ← إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

شعب الإيمان · الثالث و الستون من شعب الإيمان · Hadith 9209

شعب الإيمان #9210

9211 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا سعدان بن نصر نا معاذ عن عمران بن حدير عن أبي مجلز قال : لا تحدث المريض إلا بما يعجبه قال : و كان يأتي و أنا مطعون فيقول : عدوا اليوم من الحي فمن أفوق فعدول فيهم قال : فافرح بذلك وروى فيه خبر مرفوع في إسناده ضعف

اَبِیْ مِجْلَزٍ، ← عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ، ← مُعَاذٌ، ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

شعب الإيمان · الثالث و الستون من شعب الإيمان · Hadith 9210

شعب الإيمان #9211

9212 - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي أنا علي بن أحمد نا محمد بن علي بن الأفطح نا يحيى بن زهدم عن أبيه حدثني أبي عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تكرهوا أربعة فإنها لأربعة لا تكرهوا الرمد فإنه يقطع عروق العمى و لا تكرهوا الزكام فإنه يقطع عروق الجذام و لا تكرهوا السعال فإنه يقطع عروق الفالج و لا تكرهوا الدماميل فإنه يقطع عروق البرص

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أَبِي ← أَبِيهِ ← يحيى بن زهدم ← محمد بن علي بن الأفطح ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ، ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ← أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ

شعب الإيمان · الثالث و الستون من شعب الإيمان · Hadith 9211

Previous
345
Next
All Chapters1. Book1. Chapter mentioning the hadith that was mentioned in the people of faith2. The chapter of evidence that ratification by the heart and acknowledgment by the tongue is the root of faith, and that both are a condition of transferring disbelief when no disability2. The second of the people of faith3. Chapter of evidence that obedience are all faith3. Fourth of the people of faith4. Chapter of evidence that faith and Islam at all are two expressions of one religion4. Fifth from the people of faith5. The door to say about the increase and decrease in faith, and the differentiation of people of faith in their faith5. Sixth of the people of faith6. The section of exception in faith6. Seventh of the people of faith