Shuab ul Iman

10805 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في التاريخ أنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ نا أبو عمرو أحمد بن محمد الجرشي نا محمد بن مسلم بن واره الرازي حدثني أبو همام محمد بن مجيب نا عبد الله بن عمر العمري عن ابن شهاب عن علي بن الحسين عن أبيه عن علي : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه هكذا رواه أبو همام عن العمري و الصحيح عن مالك و العمري كما

عَلِيٍّ، ← أَبِيهِ ← عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عبد الله بن عمر العمري ← أَبُو هَمَّامٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُجِيبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ وَارَهِ الرَّازِيُّ ← أبو عمرو أحمد بن محمد الجرشي ← أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، فِي التَّارِيخِ،

10806 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس نا عثمان بن سعيد الدارمي نا القعنبي أنا مالك و العمري عن ابن شهاب عن علي بن حسين : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه

عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مالك و العمري ← الْقَعْنَبِيُّ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ← أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسٍ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي،

10807 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفحام نا محمد بن يحيى الذهلي نا أبو نعيم الفضل بن دكين الملائي نا سفيان عن الأعمش عن صالح بن خباب عن حصين بن عقبة عن سلمان قال : إن أكثر الناس خطايا يوم القيامة أكثرهم خوضا في الباطل كذا قال : عن سلمان

سَلْمَانَ ← حُصَيْنِ بْنِ عُقْبَةَ، ← صَالِحِ بْنِ خَبَّابٍ ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ الْمُلَائِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَحَّامُ ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

10808 - و أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو نا أبو العباس الأصم نا أحمد بن عبد الحميد نا أبو أسامة عن الأعمش عن صالح بن خباب عن حصين بن عقبة الفزاري قال : قال عبد الله : إن أكثر الناس ذنبا يوم القيامة أكثرهم خوضا في الباطل

عَبْدُ اللَّهِ ← حصين بن عقبة الفزاري ← صَالِحِ بْنِ خَبَّابٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ← و،

10809 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق نا الحسن بن علي بن زياد نا علي بن الجعد نا شعبة عن سيار قال : قيل للقمان ما حكمتك قال : لا أسأل عما قد كفيت و لا أتكلف ما لا يعنيني

سَيَّارٌ ← شُعْبَةُ ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← الحسن بن علي بن زياد ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

10810 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق قال : أنا معمر عن قتادة قال : كان يقال : لا يرى المسلم إلا في ثلاث في مسجد يعمره أو بيت يكنه أو ابتغاء رزق من فضل ربه

قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

10811 - أخبرنا أبو محمد بن يوسف نا أبو سعيد ابن الأعرابي نا الميموني نا روح بن عبادة نا همام عن قتادة عن خليد بن عبد الله العصري قال : لا يلقى المؤمن إلا في ثلاث خصال بيت يستره أو مسجد يعمره أو طلب حاجة في الدنيا لا يأثم بها

خُلَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعَصَرِيِّ ← قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← الْمَيْمُونِيَّ ← أبو سعيد ابن الأعرابي ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ

10812 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي الحسين بن صفوان البردعي نا عبد الله بن محمد القرشي قال : قال محمد ابن الحسن : نا عمرو بن جرير قال : سمعت أبا طالب القاضي يقول : كان يقال : جوامع البر في طول الفكرة و الصمت سلامة و الخوض في الباطل حسرة و ندامة و إنما يدعو بالويل و الثبور غدا في القيامة من جعل الآخرة وراء ظهره و نصب الدنيا أمامه

أبا طالب القاضي ← عَمْرُو بْنُ جَرِيرٍ، ← محمد ابن الحسن ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ، ← أبو علي الحسين بن صفوان البردعي ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

10813 - أخبرنا أبو سعد الماليني نا أبو طاهر محمد بن أسد بن هلال نا عبد الجبار بن سيران قال : سمعت سهل بن عبد الله يقول : من بطر القين و من تكلم بما لا يعنيه حرم الصدق و من شغل جوارحه في غير طاعة الله حرم الورع فإذا حرم العبد هذه الثلاثة أشياء هلك و هو مثبت في ديوان الأعداء

سَهْلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ← عبد الجبار بن سيران ← أبو طاهر محمد بن أسد بن هلال ← أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ

10814 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا محمد بن إسحاق الصغاني نا يعلى بن عبيد نا موسى الجهني عن مخراق مؤذن سعيد بن جبير قال : سمعت أبا هريرة في مسجد رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : المجالس ثلاثة فمنهم الغانم و منهم السالم و منهم الشاحب فأما الغانم فعبد ذكر الله فذكره الله و أما السالم فعبد لم يمل على كاتبه خيرا و لا شرا و أما الشاحب فهو الذي يأخذ الباطل فيشحب نفسه

مخراق مؤذن سعيد بن جبير ← مُوسَى الْجُهَنِيُّ، ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

10815 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو أحمد بن إسحاق نا محمد بن شاذان التيمي نا أبو عبد الرحمن النحوي عبد الله بن محمد بن هانىء نا يوسف بن عطية عن قتادة قال : كان يقال : المجالس ثلاثة غانم و سالم و شاجب فالغانم الذي يذكر الله و السالم الساكت و الشاجب الذي يخوض في الباطل

قَتَادَةَ ← يوسف بن عطية ← أبو عبد الرحمن النحوي عبد الله بن محمد بن هانىء ← محمد بن شاذان التيمي ← أبو أحمد بن إسحاق ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

10816 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة نا محمد بن أحمد بن حامد العطار نا أحمد بن الحسن الصوفي نا يحيى بن معين نا الأصمعي عن المعتمر بن سليمان عن حزم القطيعي عن سليمان بن طرخان قال : معتمر هو أبي قال : قال الأحنف بن قيس : ثلاث في ما أقولهن إلا ليعتبر معتبر ما أتيت باب هؤلاء يعني السلطان إلا أن أدعى إليه و لا دخلت بين اثنين حتى يكونا هما يدخلاني و لا ذكرت أحدا بعد أن يقوم من عندي إلا بخير

معتمر هو أبي ← سليمان بن طرخان ← حَزْمٌ الْقَطِيعِيُّ، ← الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← الْأَصْمَعِيُّ ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الصُّوفِيِّ ← محمد بن أحمد بن حامد العطار، ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ